معالم أصول التربية الإسلامية من خلال وصايا لقمان لابنه

أَوْصَافه:

قَالَ ابْن عَبَّاس: كَانَ عبدا حَبَشِيًّا٤

وَقَالَ قَتَادَة: عَن عبد الله بن الزبير قلت لجَابِر بن عبد الله: مَا انْتهى إِلَيْكُم فِي شَأْن لُقْمَان؟ قَالَ: كَانَ قَصِيرا أفطس من النّوبَة٥٦

وَقَالَ مُجَاهِد: كَانَ لُقْمَان عبدا أسود عَظِيم الشفتين، مُشفق الْقَدَمَيْنِ،وفى رِوَايَة مصفح الْقَدَمَيْنِ٧.

_________

١ - أَحْمد الْخَطِيب: إرشاد الساري فِي شرح أَحَادِيث البُخَارِيّ ٧/٢٨٨.

٢ - الزَّمَخْشَرِيّ: الْكَشَّاف ٣/٢١١، وَكَذَلِكَ الْقُرْطُبِيّ: الْجَامِع لأحكام الْقُرْآن ١٤/٥٩.

٣ - ابْن كثير: الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة ٢/١٢٣.

٤ - المر جع السَّابِق: ٢/١٢٣.

٥ - النّوبَة: تطلق على الْجُزْء الجنوبي من بِلَاد مصر، وهى جبل من السودَان وَاحِدهَا نوبي وبلاد النّوبَة من ذَلِك الْجَبَل المعجم الْوَسِيط ص ٩٦١.

٦ - ابْن كثير: الْمرجع السَّابِق ٢/١٢٤.

٧ - الْمرجع السَّابِق ٢/١٢٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 430