ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الثَّانِي: الْقِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ

٣٧٥. ثُمَّ الْقِرَاءَةُ الَّتِي نَعَتَهَا … مُعْظَمُهُمْ عَرْضًا سَوَا (^١) قَرَأْتَهَا

٣٧٦. مِنْ حِفْظٍ اوْ كِتَابٍ اوْ سَمِعْتَا … وَالشَّيْخُ حَافِظٌ لِمَا عَرَضْتَا (^٢)

٣٧٧. أَوْ لَا، وَلَكِنْ أَصْلُهُ (^٣) يُمْسِكُهُ … بِنَفْسِهِ، أَوْ ثِقَةٌ (^٤) مُمْسِكُهُ

٣٧٨. قُلْتُ: كَذَا إِنْ ثِقَةٌ مِمَّنْ سَمِعْ … يَحْفَظُهُ مَعَ اسْتِمَاعٍ، فَاقْتَنِعْ

٣٧٩. وَأَجْمَعُوا أَخْذًا بِهَا (^٥)، وَرَدُّوا … نَقْلَ الْخِلَافِ وَبِهِ مَا اعْتَدُّوا (^٦)

_________

(^١) في ع: «سواءٌ» بالرَّفع المنوَّن، وبه ينكسر الوزن، وفي ح: «سِوى» بكسر السِّين، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ل، م، ن، ف.

قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (١/ ٣٩١): «بفتح السِّين، وقُصِرَ للضَّرُورة».

(^٢) هنا يبدأ ما وُقِفَ عليه من النسخة ط، والتي هي بخطِّ النَّاظم.

(^٣) في د: «أصلَه» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ع. قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ١٧٢): «(وَلَكِنْ) يكونُ (أَصْلُهُ) معه «، ونحوه في فتح الباقي (١/ ٣٦٤).

(^٤) في أ، ج، د، ح: «ثقةٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ب، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س، ف.

(^٥) نقل الإجماعَ: الخطيب في الكفاية (ص ٢٥٩)، والقاضي عياض في الإلماع (ص ٧٠)، وابن الصَّلاح في مُقدِّمته (ص ١٣٧).

(^٦) نُقِل الخلاف عن: وكيع بن الجرَّاح، وأبي عاصم النَّبيل، وعبد الرحمن بن سلام الجُمَحي، ومحمَّد بن سلام. انظر: المحدث الفاصل (ص ٤٢٠، ٤٢١)، والكفاية (ص ٢٧١، ٢٧٢).

Jilid 1 · hlm. cetak 191