ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

الْعَمَلُ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ

٦٠١. وَلْيَبْنِ أَوَّلًا عَلَى رِوَايَهْ … كِتَابَهُ، وَيُحْسِنِ (^١) الْعِنَايَهْ

٦٠٢. بِغَيْرِهَا بِكَتْبِ رَاوٍ سُمِّيَا … أَوْ رَمْزًا، اوْ يَكْتُبُهَا مُعْتَنِيَا

٦٠٣. بِحُمْرَةٍ، وَحَيْثُ زَادَ الْأَصْلُ … حَوَّقَهُ (^٢) بِحُمْرَةٍ وَيَجْلُو (^٣)

_________

(^١) في ب، ج، و، ن، س: «ويُحسنُ» بالرَّفع، وفي هـ: بالرَّفع وكسر النُّون معًا، والمثبت من د، ي، ك، ل.

قال محمد بن قاسم الغزِّي رحمه الله في حاشيته على شرح النَّاظم (١٢٢/ ب): «هو بالجزم وكسرٍ للسَّاكِنَين، أو بالرَّفع على الاستئناف».

(^٢) في أ، س: «حَوِّقْهُ» بكسر الواو وسكون القاف، وبه ينكسر الوزن.

و«حَوَّقَهُ»: فعلٌ ماضٍ بمعنى حلَّق؛ أي: جعل حلقةً، وأصله من قولهم: «حاق به الشَّيء»؛ أي: أحاط به. انظر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٤٦٦)، والنُّكت الوفيَّة (٢/ ١٧٨).

(^٣) أي: ويوضح مُرادَه بالرَّمزِ أو بالحُمرَة في أوَّل الكتاب أو آخره. شرح النَّاظم (١/ ٤٩٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 248