ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

آدَابُ الْمُحَدِّثِ

٦٨٤. وَصَحِّحِ النِّيَّةَ فِي التَّحْدِيثِ … وَاحْرِصْ عَلَى نَشْرِكَ لِلْحَدِيثِ

٦٨٥. ثُمَّ تَوَضَّأْ، وَاغْتَسِلْ، وَاسْتَعْمِلِ … طِيبًا، وَتَسْرِيحًا، وَزَبْرَ (^١) الْمُعْتَلِي

٦٨٦. صَوْتًا عَلَى الْحَدِيثِ، وَاجْلِسْ بِأَدَبْ … وَهَيْبَةٍ (^٢) بِصَدْرِ مَجْلِسٍ، وَهَبْ

٦٨٧. لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ طَالِبٌ فَعُمّْ (^٣) … وَلَا تُحَدِّثْ عَجِلًا (^٤) أَوْ إِنْ تَقُمْ

٦٨٨. أَوْ فِي الطَّرِيقِ، ثُمَّ حَيْثُ احْتِيجَ لَكْ … فِي شَيْءٍ ارْوِهْ، وَابْنُ خَلَّادٍ (^٥) سَلَكْ

_________

(^١) «الزَّبْرُ»: هو الزَّجر والمنع. الصحاح (٢/ ٦٦٧).

(^٢) في هـ: «بهيبةٍ» بدل: «وَهَيْبَةٍ».

(^٣) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ١٨): «وهَبْ أنَّ الطَّالبَ لم يُخلِص نيَّتَه فلا تمتنع من تحديثه، بل عُمَّ كلَّ طالب علم».

(^٤) في ج: «عَجلًا» بفتح الجيم وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ح، ل، ن، س.

قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٣/ ٢٢٦): «بكسر الجيم».

(^٥) هو: القاضي أبو محمَّد، الحسن بن عبد الرَّحمن بن خلَّاد الفارسيُّ، الرَّامَهُرْمزيُّ، (ت ٣٦٠ هـ). سير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٧٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 271