ألفية ابن مالك - ت القاسم

الِابْتِدَاءُ (^١)

١١٣ - مُبْتَدَأٌ «زَيْدٌ»، وَ«عَاذِرٌ» خَبَرْ … إِنْ قُلْتَ: «زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ»

١١٤ - وَأَوَّلٌ (^٢) مُبْتَدَأٌ، وَالثَّانِي … فَاعِلٌ اغْنَى (^٣) فِي: «أَسَارٍ (^٤) ذَانِ؟»

١١٥ - وَقِسْ، وَكَاسْتِفْهَامٍ النَّفْيُ، وَقَدْ … يَجُوزُ نَحْوُ (^٥) «فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدْ»

_________

(^١) في ع زيادة: «باب».

(^٢) في ب: «فأول»، وفي حاشية ط: «فأول: معًا» بخطٍّ مُغايرٍ.

(^٣) في ل: «فاعلُ أَعْنِي».

(^٤) في ج: «كأسار» بالكاف، وفي حاشيتها: «في أسار» وصحح عليهما، وفي د: «في أسارِ» بكسرة واحدة.

قال الأزهري رحمه الله (ص ١٥٦): «الهمزةُ: لِلِاستفهامِ، و(سَارٍ): مبتدأٌ»، وقال الحطاب رحمه الله (١٧/ ب): «(سَارٍ): اسمُ فاعلٍ مِن: سَرَى في الليل، مرفوعٌ بضمةٍ على الياءِ المحذوفة، (ذَانِ): اسمُ إشارةٍ للمثنَّى، وهو فاعلُ (سَارٍ) سدَّ مسدَّ الخبرِ»، وانظر: شرح الشاطبي (١/ ٥٩٣).

(^٥) في ز: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ك: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص ١٥٦): «(يَجُوزُ) فعلٌ مضارع، و(نَحْوُ): فاعلُه».

Jilid 1 · hlm. cetak 136