عبد الرحمن بن أبزى -رضي الله عنه-: بمفتوحة، فساكنة، وبفتح زاي، وقصر. زر.
الأبواء: بفتح همزة، وسكون موحدة، وبمد: جبل. ك.
بنو أُبَيرِق: بمضمومة ومفتوحة وسكون تحتية وكسر راء فقاف، ومثله بشر بن أُبيرق، ومبشر ابنه.
أُبَيّ بن كعب -رضي الله عنه-: بمضمومة ومفتوحة وشدة، وكذا أبَيّ بن عباس. ك. وفي ن: وأُبَيٌّ كله أي في الصحيحين بضم وفتح وشدة؛ إلا آبي اللحم فبمد همزة وكسر موحدة وخفة مثناة تحت. وفي مق (^١): كل ما فيه أي البخاري بصورة أبي فهو: بضم وشدة، وليس فيه بمد وكسر موحّدة، وقوله في الحج عن عائشة رضي الله عنها: "ثم بعث بها مع أبي" بفتح همزة وكسر موحدة وسكون ياء تعني أباها، وقوله في النذور من حديث أسامة وسعد وأَبِي أو أُبَيّ "إن ابني قد احتضر" فهو شك أن أسامة هل قال: أبي، يعني أباه، أو قال: أُبيّ، بالتشديد، يعني أبي بن كعب. وفي حديث عائشة رضي الله عنها في وقعة أحد، قال حذيفة: أَبِيْ أَبِيْ: بالسكون، يعني أباه اليمان. تمّ (^٢).
ث بالمثلثة
مسطح بن أُثاثة بن عباد بن المطلب: بمضمومة، فخفة مثلثة أولى.
ثُمامة بن أُثال: بمضمومة وخفة مثلثة وبلام.
خالد بن الأثْبَج: بمثلثة، فموحدة، فجيم.
حكيم بن الأثرَم: بمثلثة روى عن طريف بن مجالد.
عمرو بن دينار الأثرَم: بمفتوحة فساكنة.
ج
يوم أَجادَيْن: بجيم وفتح دال مهملة، وسكون مثناة تحت، موضع بالشام، وقع فيه الحرب مع الروم.
مسروق بن الأجدع: بجيم ودال مهملة، روى عن معقل بن يسار -رضي الله عنه-.
_________
(^١) إشارة إلى مقدمة فتح الباري لابن حجر المسماة بـ "هدي الساري"، ذكر هذه العبارة في القسم الثاني من باب المؤتلف والمختلف (ص ٢٢٩).
(^٢) أي انتهى ما في "مق".
Jilid 1 · hlm. cetak 31