الجوس في المنسوب إلى دوس

إلي، وقد وقعت في نفسي فاحملني معك، فأردفها خلفه ومضى إلى بلده، فلما أوردها أرضه قال: قد علمت هربك معي كيف كان؛ والله لا تهربين بعدي إلى رجل أبدا، فقطع عرقوبيها، فولدت له عمرو بن حممة، وكان سيدا، وولد عمرو بن حممة الطفيل بن عمرو ذا النور (١)، وفد على رسول الله - ﷺ -.

قالوا: وخرج زوجها ابن الحمارس في طلبها فلم يقدر عليها فرجع وهو يقول:

ألا حي الخناس على قلاها ... وإن شطحت وإن بعدت نواها

تبدلت الطبيخ وأرض دوس ... بهجمة فارس حمر ذراها

وقد خبرتها جاعت وذلت ... وأن الحَرَّ من طود شواها

وقد خُبرتها نُحلت ركيا ... وأثوارا معرقة شواها

وقد أنبئتها ولدت غلاما ... فلا شب الغلام ولا هناها (٢)

فلما أُنشد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - هذا الشعر قال: قد والله شب الغلام وقد هناها.

قلت: كفى بالجاهلية ضلالا، فلا غرابة أن يقع مثل هذا في مجتمع جاهلي، شريعتهم الحصان والسيف والسنان. وقد اختلف الرواة في بعض ألفاظ

(٧٣) حنظلة الدوسي

لم أقف على ما يفيد عنه سوى أن الثعلبي، وابن مردوية رويا عن محمد بن زهير، عن محمد بن النهدي، عن حنظلة الدوسي، عن أبيه، عن البراء بن عازب، عن معاذ رضي الله عنهما: أنه سأل رسول الله - ﷺ - فقال: «يا معاذ، سألت عن أمر عظيم من الأمور، ثم أرسل عينيه وقال: تحشر عشرة أصناف من أمّتى: بعضهم على صورة القردة، وبعضهم على صورة الخنازير، وبعضهم

_________

(١) تاريخ دمشق ٢٥/ ١٠، وهذا خطأ فقد ورد في نسب الطفيل: بن عمرو بن طريف بن العاض بن ثعلبة بن سُليم بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم دوس الدوسي، وهذا غير متفق مع نسب عمرو بن حممة: عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غَنْم بن دُهمان بن منهب بن دوس، وهذا إشكال وقع فيه كثير من العلماء، وفي نظري ألا صلة مباشرة للطفيل بعمر بن حممة مباشرة، وما ذكره ابن عساكر وغيره خطأ. والله أعلم.

(٢) الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي ١/ ٥٤٣، أخبار أبي القاسم الزجاجي ١/ ٢٨، .

Jilid 1 · hlm. cetak 76