مسند الدارمي - ت الزهراني

٣٦٢٢ - (٥) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " مَنْ قَرَأَ يس حِينَ يُصْبِحُ، أُعْطِيَ يُسْرَ يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي صَدْرِ لَيْلِهِ، أُعْطِيَ يُسْرَ لَيْلَتِهِ حَتَّى يُصْبِحَ " (١).

[ب ٣٢٩٥، د ٣٤٦٢، ع ٣٤١٩ ف ٣٦٨٤، م ٣٤٢٠] إتحاف ٧٧٣٩.

١٣٥٨ - بابٌ فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ وَالْحَوَامِيمِ وَالْمُسَبِّحَاتِ*

٣٦٢٣ - (١) حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى قَالَ أُخْبِرْتُ: " أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ " (٢).

[ب ٣٢٩٦، د ٣٤٦٣، ع ٣٤٢٠ ف ٣٦٨٥، م ٣٤٢١].

٣٦٢٤ - (٢) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَبَارَكِ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ " (٣).

[ب ٣٢٩٧، د ٣٤٦٤، ع ٣٤٢١ ف ٣٦٨٦، م ٣٤٢٢] إتحاف ١٧٧١٦.

٣٦٢٥ - (٣) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إَنَّ الْحَوَامِيمُ يُسَمَّيْنَ الْعَرَائِسَ " (٤).

[ب ٣٢٩٨، د ٣٤٦٥، ع ٣٤٢٢ ف ٣٦٨٧، م ٣٤٢٣].

٣٦٢٦ - (٤) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ إِذَا أَصْبَحَ فَمَاتَ مِنْ (٥) يَوْمِهِ ذَلِكَ، طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ قَرَأَ إِذَا أَمْسَى فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، طُبِعَ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ " (٦).

[ب ٣٢٩٩، د ٣٤٦٦، ع ٣٤٢٣ ف ٣٦٨٨، م ٣٤٢٤].

_________

(١) ت: سنده حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

* ت ٢٧٨/ب.

(٢) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر، وشاهده حديث أبي هريرة، عند الترمذي حديث (٢٨٩١) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وهشام أبو المقدام يضعف في الحديث، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة.

قلت: بل قال بعضهم: متروك.

(٣) ت: رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

(٤) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠٣٣٣) والبيهقي في الشعب حديث (٢٤٨٢).

(٥) في بعض النسخ الخطية" في " وكلاهما يصح.

(٦) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن حديث (٢٢٧).

* ك ٣٣٤/ب.

Jilid 2 · hlm. cetak 1084