لسان الميزان - ت أبي غدة

وقال رِزْقُ الله التميمي: كان أبو الحسين بن السَّمَّاك يتكلم على الناس بجامع المنصور، وكان لا يحسن من العلوم شيئًا، إلَّا ما شاء الله، وكان مطبوعًا يتكلم على مذهب الصوفية، فكتبتُ إليه رُقْعة: ما تقول في رجل مات؟ فلما رآها في الفرائض رَمَاها، وقال: أنا أتكلم على مذهب قوم إذا ماتوا لم يُخَلِّفوا شيئًا، فأَعْجَب الحاضرين.

٤٦١ - أحمد بن الحسين القاضي، أبو العباس النَّهَاوَنْدِي، هو المتَّهم بوضع حكاية اللِّصّ والقاضي أو شيخُهُ، كان في زمن الدارقطني. رواها عنه حُسَين بن محبوب النحوي، والحُسَينُ بن حاتم الأَزْدي.

٤٦٢ - أحمد بن الحسين بن علي بن عُمر الحربي السكري، أبو مَنْصُور، سمع جده، وعنه الخطيب وشُجاع الذُّهْلي وقالا: ألحق السماعَ لنفسه في بعض كتبِ جَدِّه تسميعًا طَرِيًّا، انتهى.

قال الخطيب: سالتُه عن مولده فقال: سنة اثنتين وستين وثلاث مئة، ومات في المحرَّم سنة خمسين وأربع مئة.

٤٦٣ - أحمد بن الحُسَيْن بن أبي بكر: محمد بن عبد اللّه بن بُخَيت، أبو الحسن، سَمعَ جَدَّه، وعنه أبو غالب شُجاع الذُّهْلي وقال: سَمَّع لنفسه في شيءٍ تسميعًا طَرِيًا، انتهى.

وقال الخطيب: كتبنا عنه، وكان عنده أصولُ جده، فمنها ما فيه سماع له صحيح، ومنها ما سَمَّع فيه لنفسه، وسمعتُه يقول: ولدتُ سنة ٣٦٢، ومات في

_________

٤٦١ - الميزان ١: ٩٣، السير ١٧: ٩٩، الكشف الحثيث ٤٣، توضيح المشتبه ٤: ١٤١، تنزيه الشريعة ١: ٢٧، وقد وثَّقه شيرويه في "تاريخ همذان" كما ذكر الذهبي في "السير".

٤٦٢ - الميزان ١: ٩٣، تاريخ بغداد ٤: ١١٢.

٤٦٣ - الميزان ١: ٩٣، تاريخ بغداد ٤: ١١١.

Jilid 1 · hlm. cetak 437