لسان الميزان - ت أبي غدة

بن حفص"، ذكر هذا في أواخر تراجم من اسمه راشد، وتابعه المؤلف هنا (^١).

٦ - ومن منهجه: إلحاق أسماء النساء مع أسماء الرجال، وكان الذهبي أفرد للنساء فصلًا في آخر "الميزان"، لكن المصنف فرَّق تراجمهنَّ مع الرجال بحسب الحروف، قال المؤلف في آخر الكتاب (^٢): "تنبيه: ذكر المصنف -أي الذهبي- للنساء فصلًا مفردًا، وكان قد ذكر كثيرًا منهنّ مع الرجال، فألحقت كلَّ اسم كان من شرطي بمحلّه من أسماء الرجال، فلذلك لم أفرد لهنّ فصلًا هنا". انتهى كلامه.

المبحث الثالث: خِطَّته في ذكر التراجم (شرطه):

اختطَّ الحافظ ابن حجر لذكر التراجم وإيرادها خطة تنبني على ثلاثة ملاحظ:

الملحظ الأول: ذكر جميع تراجم "الميزان" سوى من ترجم له المزيّ في "تهذيب الكمال".

قال الحافظ السخاوي في "الجواهر والدرر" في أثناء سرده لمصنفات الحافظ ابن حجر في الرجال: "لسان الميزان". في مجلدين أو ثلاثة، يشتمل على تراجم من ليس في "تهذيب الكمال" من "الميزان" مع زيادات كثيرة جدًّا في أحوالهم مِنْ جرح وتعديل، وبيان وَهَم، وعلى خلق كثير لم يذكرهم في "الميزان" أصلًا. بُيِّض". انتهى (^٣).

الملحظ الثاني: حذف من ترجم له المزي في "تهذيب الكمال" سواء أكانت له رواية في الكتب الستة أو ذُكر تمييزًا.

_________

(^١) اللسان، الترجمة ٣٠٩٣ و٣٠٩٤.

(^٢) ٩: ٢٤٥.

(^٣) ٦٨٣:٢. وقوله (بُيِّض) تمييزًا له عما لم يبيِّض من مؤلفات ابن حجر.

Jilid 1 · hlm. cetak 88