الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع

لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ.

لا يجوز انتباذ التمر والزبيب معا لأن كلًا منهما من جنس ما يُسْكِر:

(حديث أبي قتادة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - نهى أن يُجمع بين التمر والزَّهْوِ، والتمر والزبيب، ولْيُنْبَذْ كل واحد منهما على حدة.

حكم الأكل أو الشرب في أواني أهل الكتاب:

(حديث أبي ثعلبة الثابت في الصحيحين) قال: قلتُ يا رسول الله إنا بأرضِ قومٍ أهل كتاب، أفنأكلُ في آنيتهم، قال: لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها.

[*] بابُ الذَّكَاةِ:

كل حيوان مباح يشترط لحلِّه الذكاة، إلا حيوان البحر، والجراد:

قوله تعالى: ﴿﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ﴾﴾

[المائدة: ٣]

(حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في صحيح ابن ماجه) أن النبي - ﷺ - قال أحلت لكم ميتتان ودمان أما الميتتان: فالحوت والجراد وأما الدمان: فالكبد والطحال.

ذبيحة اليهود والنصارى حلال:

لقوله تعالى: ﴿﴿الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ﴾﴾ [المائدة: ٥]

، قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية: طعامهم ذبائحهم، وهذا أمر معلوم.

(حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن يهودية أتت النبي بشاة مسمومة فأكل منها، فجيء بها، فقيل: ألا نقتلها؟ قال: (لا). فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله.

جواز الذبح بحجر:

(حديث كعب بن مالك رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فسئل النبي عن ذلك، فأمر بأكلها.

لا يجوزالذبح بالسن أو الظفر؟

Jilid 1 · hlm. cetak 434