Maktabahأصول الفقه
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله
عياض السلمي
Mulai membaca493 halaman
الكتاب: أصُولُ الِفقهِ الذي لا يَسَعُ الفَقِيهَ جَهُلهُ المؤلف: عياض بن نامي السلمي الناشر: دار التدمرية، الرياض - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٤٩٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمةhlm. 2
- التمهيد التعريف بأصول الفقهhlm. 4
- نشأة أصول الفقهhlm. 4
- تعريف أصول الفقهhlm. 9
- تعريف أصول الفقه بالنظر الأولhlm. 10
- تعريف أصول الفقه باعتباره علما:hlm. 14
- موضوع أصول الفقهhlm. 16
- فوائد علم أصول الفقهhlm. 17
- استمداد أصول الفقهhlm. 20
- القرآن الكريم والسنة النبويةhlm. 20
- علم أصول الدين، ويعبر عنه أكثرهم بعلم الكلامhlm. 20
- اللغة العربيةhlm. 20
- الفقهhlm. 21
- الباب الأول الحكم الشرعيhlm. 23
- تعريفهhlm. 23
- أقسام الحكم الشرعيhlm. 27
- تقسيم الحكم التكليفي عند الفقهاءhlm. 28
- الواجبhlm. 29
- تعريفهhlm. 29
- أقسام الواجبhlm. 31
- تقسيم الواجب بالنظر إلى ذاتهhlm. 31
- تقسيم الواجب بالنظر إلى وقتهhlm. 31
- تقسيم الواجب بالنظر إلى المخاطب بفعلهhlm. 36
- انقسام الواجب إلى محدد وغير محددhlm. 38
- ما لا يتم الواجب إلا بهhlm. 39
- زيادة الواجب غير المحددة هل تكون واجبة؟hlm. 41
- المندوبhlm. 42
- تعريفه وطرق معرفتهhlm. 42
- هل المندوب مأمور به حقيقة؟hlm. 43
- أسماء المندوبhlm. 43
- هل يلزم المندوب بالشروع فيه؟hlm. 45
- الحرامhlm. 47
- تعريفه وطرق معرفتهhlm. 47
- أقسام الحرامhlm. 47
- التضاد بين الحرام والواجبhlm. 48
- المكروهhlm. 50
- تعريفه وطرق معرفتهhlm. 50
- المباحhlm. 52
- تعريفه وطرق معرفتهhlm. 52
- الحكم الوضعيhlm. 54
- تعريفهhlm. 54
- أقسام الحكم الوضعيhlm. 54
- الفرق بين الفاسد والباطلhlm. 58
- أوصاف العبادة المؤقتةhlm. 60
- تقسيم الحكم إلى عزيمة ورخصةhlm. 61
- الفرق بين الرخصة والمخصوص من العمومhlm. 62
- ما الأحكام التي توصف بأنها رخصة؟hlm. 62
- الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعيhlm. 64
- التكليفhlm. 67
- تعريفهhlm. 67
- صحة تسمية أوامر الشرع ونواهيه تكاليفhlm. 67
- أركان التكليفhlm. 68
- شروط التكليفhlm. 69
- الشروط العامة في كل التكاليف هيhlm. 69
- الشروط المقيدة:hlm. 72
- شروط الفعل المكلف بهhlm. 72
- الأدلة على امتناع التكليف شرعا بما لا يطاق عقلا أو عادة:hlm. 74
- موانع التكليفhlm. 78
- أولا: أهلية الوجوبhlm. 78
- ثانيا: أهلية الأداءhlm. 78
- تمام الأهلية ونقصانهاhlm. 79
- تحرير محل النزاعhlm. 87
- الباب الثاني أدلة الأحكام الشرعيةhlm. 93
- تعريف الدليلhlm. 93
- أقسام الأدلة الشرعيةhlm. 93
- الأصل في الأدلة الشرعية العمومhlm. 95
- الدليل الأول الكتابhlm. 97
- القراءة الصحيحة والقراءة الشاذةhlm. 97
- حجية القراءة الشاذةhlm. 99
- ومن الفروع التي بنيت على هذا الأصل ما يليhlm. 100
- الدليل الثاني السنةhlm. 102
- تعريف السنةhlm. 102
- أقسام السنةhlm. 103
- الفرق بين السنة والخبرhlm. 103
- أقسام الخبرhlm. 104
- شروط الراوي الذي تقبل روايتهhlm. 108
- حجية السنةhlm. 110
- منزلة السنة من القرآنhlm. 114
- شروط الحنفية لقبول خبر الواحدhlm. 115
- أفعال الرسول ﷺhlm. 118
- الأفعال الجبليةhlm. 118
- الأفعال التي قام الدليل على كونها خصوصية له ﷺhlm. 119
- ما فعله بيانا لمجمل أو امتثالا للأمر الوارد في الكتاب أو في السنة القوليةhlm. 119
- الفعل المبتدأ المطلق الذي ليس امتثالا ولا بيانا ولا هو من الخواص ولا أفعال العادة الجبلية فهذا على ثلاثة أضربhlm. 120
- الدليل الثالث الإجماعhlm. 123
- تعريفهhlm. 123
- تصور وقوع الإجماعhlm. 123
- أنواع الإجماعhlm. 125
- حجية الإجماعhlm. 125
- حجية الإجماع السكوتيhlm. 129
- أهل الإجماع (الذين ينعقد بهم الإجماع)hlm. 133
- هل يشترط لتحقق الإجماع انقراض العصرhlm. 134
- الإجماعات الخاصةhlm. 135
- عمل أهل المدينةhlm. 136
- انعقاد الإجماع بعد الخلافhlm. 137
- مخالفة الواحد والاثنين هل تنقض الإجماع؟hlm. 139
- حكم المخالف للإجماعhlm. 139
- الدليل الرابع القياسhlm. 141
- تعريفهhlm. 141
- أركان القياسhlm. 144
- تعريف العلةhlm. 145
- شروط القياسhlm. 148
- أولا: شروط الأصلhlm. 148
- ثانيا: شروط الفرعhlm. 149
- ثالثا: شروط الحكمhlm. 150
- رابعا: شروط العلةhlm. 153
- طرق معرفة العلةhlm. 159
- ١ - النصhlm. 159
- ٢ - الإجماعhlm. 159
- ٣ - الإيماءhlm. 160
- ٤ - المناسبة والإخالةhlm. 162
- ٥ - الدورانhlm. 163
- ٦ - السبر والتقسيمhlm. 165
- أقسام القياسhlm. 168
- تقسيمه من حيث ذكر الوصف المعلل به إلى ثلاثة أقسامhlm. 168
- تقسيمه من حيث مناسبة الوصف المعلل به للحكم إلى ثلاثة أقسامhlm. 169
- حجية القياسhlm. 172
- بعض أدلة منكري القياس والجواب عنهاhlm. 174
- مسائل تتعلق بحجية القياسhlm. 176
- التعليل بالحكمةhlm. 178
- القسم الثالث من الأدلةhlm. 182
- قول الصحابيhlm. 183
- تعريفهhlm. 183
- أقسامهhlm. 184
- شرع من قبلناhlm. 188
- ما حكاه الله عنهم أو حكاه رسوله ﷺ وورد في شريعتنا ما يبطلهhlm. 188
- ما حكاه الله عنهم ووجد في شريعتنا ما يؤيدهhlm. 189
- ما نقل إلينا ولم يقترن بما يدل على نسخه أو مشروعيته في حقناhlm. 189
- أمثلة على الاستدلال بشرع من قبلناhlm. 190
- الاستحسانhlm. 192
- تمهيدhlm. 192
- أنواع الاستحسان عند الحنفيةhlm. 194
- استحسان سنده النصhlm. 194
- استحسان سنده الإجماعhlm. 195
- استحسان سنده الضرورةhlm. 195
- استحسان سنده القياس الخفيhlm. 195
- استحسان سنده المصلحةhlm. 196
- استحسان سنده العرفhlm. 196
- حكم العمل بالاستحسانhlm. 197
- الاستصحابhlm. 198
- تعريفهhlm. 198
- أنواع الاستصحابhlm. 198
- استصحاب البراءة الأصليةhlm. 198
- استصحاب الحكم الذي دل الدليل على ثبوته ولم يقم دليل على تغييرهhlm. 199
- استصحاب الدليل مع احتمال المعارضhlm. 199
- استصحاب الحكم الثابت بالإجماع في محل الخلافhlm. 199
- حكم العمل بالاستصحابhlm. 200
- قواعد مبنية على الاستصحابhlm. 201
- الاستصلاحhlm. 203
- تعريفهhlm. 203
- أقسام المصلحة من حيث اعتبار الشرع لهاhlm. 204
- مصلحة ملغاةhlm. 204
- مصلحة اعتبرها الشارع بعينها وراعاها في أصل معين يمكن أن يقاس عليه ما يشبههhlm. 204
- مصلحة اعتبر الشارع جنسها، ولا يشهد لعينها أصل معين بالاعتبارhlm. 205
- حكم العمل بالمصلحة المرسلةhlm. 206
- أدلة العمل بالمصلحة المرسلةhlm. 207
- شروط العمل بالمصلحة المرسلةhlm. 208
- أمثلة تطبيقية للعمل بالاستصلاحhlm. 209
- سد الذرائعhlm. 210
- تعريف الذرائعhlm. 210
- الباب الثالث دلالة الألفاظhlm. 213
- الأمر والنهيhlm. 214
- الأمرhlm. 215
- تعريف الأمرhlm. 215
- اشتراط الإرادة في الأمرhlm. 217
- صيغ الأمرhlm. 219
- مقتضى الأمرhlm. 220
- دلالة الأمر على الوجوبhlm. 221
- دلالة الأمر على الفوريةhlm. 225
- ثمرة الخلافhlm. 229
- دلالة الأمر على التكرارhlm. 230
- محل النزاعhlm. 230
- أثر الخلافhlm. 232
- الأمر المعلق على شرط هل يقتضي التكرار؟hlm. 233
- مما ينبني على هذه القاعدةhlm. 234
- سقوط الأمر المؤقت بفوات وقتهhlm. 235
- الأقوالhlm. 236
- سبب الخلافhlm. 239
- ثمرة الخلافhlm. 239
- اقتضاء الأمر الإ جزاء بفعل المأمور بهhlm. 242
- ثمرة الخلافhlm. 245
- الأمر بالأمر بالشيءhlm. 248
- تحرير محل النزاعhlm. 248
- الأقوال في المسألةhlm. 249
- ثمرة الخلافhlm. 251
- دلالة الأمر بالشيء على النهي عن ضدهhlm. 252
- الأقوالhlm. 252
- الأدلةhlm. 253
- الترجيحhlm. 254
- ثمرة الخلافhlm. 256
- سبب الخلاف:hlm. 257
- الأمر بعد الحظرhlm. 258
- الأقوالhlm. 259
- الأدلةhlm. 259
- الترجيحhlm. 261
- ثمرة الخلافhlm. 263
- سبب الخلافhlm. 264
- الأمر في الواجبات الكفائيةhlm. 265
- تعلق الأمر بالمعدومhlm. 267
- النهيhlm. 269
- تعريف النهيhlm. 269
- صيغة النهيhlm. 270
- اقتضاء النهي التحريمhlm. 272
- اقتضاء النهي الفورية والاستمرارhlm. 274
- النهي عن الشيء أمر بضد من أضدادهhlm. 275
- النهي بعد الأمرhlm. 276
- اقتضاء النهي الفسادhlm. 277
- الأدلة على أن النهي يقتضي الفساد في القسمين الأولين: (المنهي عنه لذاته، أو لوصف ملازم)hlm. 281
- أدلة من قال إن النهي لا يقتضي فساد المنهي عنهhlm. 281
- العام والخاصhlm. 284
- تعريف العام والخاصhlm. 284
- الفرق بين العام والمطلقhlm. 286
- أقسام العامhlm. 288
- العموم المعنويhlm. 290
- أنواع العموم المعنويhlm. 290
- العموم المستفاد بطريق الاستقراءhlm. 290
- العموم المستفاد من اللفظ الموجه لواحد من الصحابةhlm. 291
- عموم الخطاب الموجه للرسول ﷺ للأمةhlm. 292
- عموم المفهومhlm. 294
- عموم العلة المنصوصة أو المومأ إليهاhlm. 295
- الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوصhlm. 297
- صيغ العموم المشتهرةhlm. 298
- كل وجميعhlm. 298
- الجمع المحلى بأل والمضافhlm. 299
- اسم الجنس المحلى بأل والمضاف إلى معرفةhlm. 300
- أسماء الشرطhlm. 301
- الأسماء الموصولةhlm. 302
- أسماء الاستفهامhlm. 304
- النكرة في سياق النفي وما في معناهhlm. 305
- الظروف الدالة على الاستمرارhlm. 307
- الخلاف في وضع صيغة للعمومhlm. 308
- أولا: الواقفية:hlm. 308
- ثانيا: أرباب الخصوص:hlm. 309
- أدلة الجمهورhlm. 310
- قوة دلالة العامhlm. 314
- الخلاف في قوة دلالة العامhlm. 314
- الحنفيةhlm. 314
- الجمهورhlm. 315
- العام بعد التخصيصhlm. 317
- التخصيصhlm. 320
- تعريفهhlm. 320
- أركان التخصيصhlm. 321
- الفرق بين النسخ والتخصيصhlm. 321
- شروط التخصيصhlm. 322
- المخصصاتhlm. 323
- المتصلةhlm. 323
- الاستثناءhlm. 323
- الشرطhlm. 323
- الصفةhlm. 324
- الغايةhlm. 324
- البدلhlm. 325
- القواعد المتعلقة بالمخصصات المتصلةhlm. 327
- شروط الاستثناءhlm. 327
- الشرط الأول: الاتصالhlm. 327
- الشرط الثاني: عدم الاستغراقhlm. 330
- الشرط الثالث: أن يكون الباقي بعد الاستثناء أكثر من المخرج بهhlm. 331
- الشرط الرابع: أن يكون المستثنى من جنس المستثنى منهhlm. 332
- الشرط الخامس: أن ينوي الاستثناء حين النطق بالمستثنى منهhlm. 333
- الاستثناء المتعقب للجملhlm. 335
- تحرير محل النزاعhlm. 335
- الأقوالhlm. 336
- انبنى على الخلاف في المسألة خلاف في فروع فقهية، منهاhlm. 338
- الاستثناء من النفيhlm. 341
- ثمرة الخلافhlm. 343
- سبب الخلافhlm. 343
- الشرط الذي يحصل التخصيص بهhlm. 344
- الشروط اللغوية أسبابhlm. 344
- الشرط المتعقب جملاhlm. 345
- ما بعد الغاية هل يدخل في حكم ما قبلها؟hlm. 346
- المخصصات المنفصلةhlm. 347
- الحسhlm. 347
- العقلhlm. 347
- النصhlm. 348
- أـ تخصيص القرآن بالقرآنhlm. 348
- ب - تخصيص القرآن بالسنةhlm. 348
- ثمرة الخلافhlm. 351
- ج - تخصيص السنة بالسنةhlm. 352
- د - تخصيص السنة بالقرآنhlm. 352
- القياسhlm. 352
- ثمرة الخلافhlm. 353
- الإجماعhlm. 355
- المفهومhlm. 356
- العموم الوارد على سببhlm. 357
- ثمرة الخلافhlm. 359
- دخول المخاطب في عموم خطابهhlm. 360
- دخول العبيد والإماء والكفار في الخطاب العامhlm. 362
- العمل بالعام قبل البحث عن المخصصhlm. 363
- وقد بنى الإسنوي على الخلاف مسائل، أظهرهاhlm. 365
- المطلق والمقيدhlm. 366
- تعريفهماhlm. 366
- حمل المطلق على المقيدhlm. 367
- اللفظ المطلق في موضع المقيد في موضع آخرhlm. 367
- أن يتحد الحكم والسبب في الموضعينhlm. 367
- أن يختلف الحكم والسببhlm. 369
- أن يتحد الحكم ويختلف السببhlm. 369
- أن يتحد السبب ويختلف الحكمhlm. 370
- شروط حمل المطلق على المقيدhlm. 371
- المنطوق والمفهومhlm. 373
- دلالة الاقتضاءhlm. 374
- الإشارةhlm. 376
- الإيماءhlm. 376
- المفهومhlm. 377
- مفهوم الموافقةhlm. 377
- مفهوم المخالفة (دليل الخطاب)hlm. 378
- ١ـ مفهوم الصفةhlm. 378
- ٢ـ مفهوم الشرطhlm. 378
- ٣ـ مفهوم العددhlm. 379
- ٤ـ مفهوم الغايةhlm. 379
- ٥ـ مفهوم التقسيمhlm. 379
- ٦ـ مفهوم اللقبhlm. 380
- حجية مفهوم المخالفةhlm. 381
- شروط العمل بالمفهومhlm. 384
- أثر الخلافhlm. 385
- منهج الحنفية في تقسيم كيفية الدلالةhlm. 387
- دلالة العبارة (عبارة النص)hlm. 387
- دلالة الإشارة (إشارة النص)hlm. 387
- دلالة الاقتضاء (اقتضاء النص)hlm. 387
- دلالة النصhlm. 388
- دلالة اللفظ من حيث الظهور والخفاءhlm. 389
- أولا: النصhlm. 389
- ثانيا: الظاهرhlm. 390
- المؤولhlm. 390
- شروط التأويل الصحيحhlm. 393
- تنبيهhlm. 394
- ثالثا: المجملhlm. 395
- أسباب الإجمالhlm. 397
- الاشتراك اللفظيhlm. 397
- اشتهار المجاز وكثرة استعمالهhlm. 397
- الإطلاق أو التعميم في موضع لا يمكن العمل فيه بالمعنى الظاهر من اللفظ لافتقاره إلى التحديدhlm. 398
- الفرق بين المجمل والمشتركhlm. 398
- تقسيم الحنفية دلالة اللفظ من حيث الوضوح والخفاءhlm. 400
- الظاهرhlm. 400
- النصhlm. 400
- المفسرhlm. 401
- المحكمhlm. 401
- أقسام خفي الدلالةhlm. 402
- الخفيhlm. 402
- المشكلhlm. 403
- المجملhlm. 403
- المتشابهhlm. 404
- البيانhlm. 405
- تعريفهhlm. 405
- مراتب البيانhlm. 405
- القولhlm. 405
- الفعلhlm. 406
- الكتابhlm. 406
- الإشارةhlm. 406
- التنبيهhlm. 407
- التركhlm. 407
- تأخير البيانhlm. 409
- الأقوالhlm. 409
- التخريج على قاعدة تأخير البيانhlm. 412
- الباب الرابع التعارض وطرق دفعهhlm. 414
- تعريف التعارضhlm. 414
- شروط التعارضhlm. 415
- طرق دفع التعارض الظاهري:hlm. 418
- أولا: الجمع:hlm. 419
- ثانيا: النسخ:hlm. 421
- شروط الناسخhlm. 422
- نسخ القياس والنسخ به:hlm. 424
- نسخ المفهوم والنسخ بهhlm. 425
- طرق معرفة النسخhlm. 426
- النص على النسخhlm. 426
- - تأخر أحد النصين المتعارضين عن الآخر:hlm. 426
- اتفاق الصحابة على نسخ أحد النصين بالآخرhlm. 426
- - ترك الصحابة والتابعين العمل بالحديث من غير نص على النسخ:hlm. 427
- ثالثا: الترجيح:hlm. 428
- شروط الترجيحhlm. 428
- حكم الترجيحhlm. 429
- وجوه الترجيحhlm. 430
- طرق الترجيح بين الأدلة النقلية:hlm. 430
- أولا: الترجيح من جهة السند:hlm. 431
- كثرة الرواة:hlm. 431
- فقه الراويhlm. 432
- كون أحد الراويين صاحب الواقعة أو له صلة قوية بما رواه:hlm. 432
- كون أحد الراويين ممن تأخر إسلامه:hlm. 432
- قوة الحفظ والضبط:hlm. 433
- يقدم المسند على المرسل؛ للخلاف في حجية المرسل:hlm. 433
- ثانيا: الترجيح من جهة المتن:hlm. 433
- - ترجيح الخاص على العام، والأخص من العامين على الأعم منهما:hlm. 433
- - ترجيح العام المحفوظ على العام المخصوص:hlm. 434
- - ترجيح ما قلت مخصصاته على ما كثرت مخصصاته:hlm. 434
- - ترجيح العام المطلق على العام الوارد على سبب في غير صورة السبب:hlm. 435
- - ترجيح الخبر الدال على المراد من وجهين على الخبر الدال عليه من جهة واحدة:hlm. 435
- - ترجيح ما فيه إيماء إلى العلة على ما ليس كذلك:hlm. 435
- - ترجيح ما سيق لبيان الحكم على الدال على الحكم بلفظه من غير أن يساق لبيانه:hlm. 435
- - ترجيح الناقل عن حكم الأصل على الموافق لحكم الأصل:hlm. 436
- - ترجيح ما يقتضي الحظر على ما يقتضي الإباحة:hlm. 436
- - ترجيح المثبت على النافي:hlm. 436
- - ترجيح النص على الظاهر، والحقيقة على المجاز:hlm. 437
- - ترجيح المنطوق على المفهوم المخالف:hlm. 437
- ثالثا: الترجيح لأمر خارجي:hlm. 437
- اعتضاد أحد الخبرين بموافقة ظاهر القرآن:hlm. 437
- ترجيح القول على الفعل المجرد:hlm. 438
- ترجيح ما كان عليه عمل أكثر السلف على ما ليس كذلك:hlm. 438
- موافقة أحد الخبرين للقياس، فيقدم على ما خالف القياس:hlm. 438
- ترجيح الخبر المقترن بتفسير راويه له بقول أو فعل، دون الآخر:hlm. 438
- الترجيح بين محامل اللفظ الواحد:hlm. 439
- تقديم الحقيقة على المجاز:hlm. 439
- ترجيح الحقيقة الشرعية على الحقيقة اللغوية:hlm. 439
- تقديم الحمل على المجاز على الحمل على الاشتراك:hlm. 440
- تقديم المعنى الذي لا يحتاج إلى إضمار على المعنى الذي يحتاج إلى إضمار:hlm. 440
- تقديم التأسيس على التأكيد:hlm. 441
- الترجيح بين المعقولين:hlm. 441
- أهم طرق الترجيح بين الأقيسةhlm. 444
- - تقديم القياس في معنى الأصل على قياس العلة وقياس الشبه:hlm. 444
- - تقديم قياس العلة على قياس الشبه وقياس الطرد:hlm. 444
- - تقديم القياس الذي علته مطردة منعكسة على القياس الذي علته ليست كذلك:hlm. 444
- - تقديم القياس الذي علته منصوصة أو مومأ إليها على غير المنصوصة وغير المومأ إليها:hlm. 445
- - تقديم القياس الذي علته مثبتة على الذي علته نافية:hlm. 445
- - تقديم القياس الذي ثبت حكم أصله بالنص على الذي ثبت حكم أصله بالظاهر:hlm. 445
- - تقديم القياس الموافق للأصول الثابتة في الشرع على ما ليس له إلا أصل واحد:hlm. 446
- - تقديم القياس الموافق لظاهر قرآن أو سنة أو قول صحابي على ما ليس كذلك:hlm. 446
- الباب الخامس الاجتهادhlm. 447
- تعريفهhlm. 447
- أركان الاجتهاد:hlm. 447
- الاجتهاد في عصر الصحابة والتابعين وكبار الأئمة:hlm. 448
- شروط الاجتهادhlm. 450
- الإسلامhlm. 450
- العقلhlm. 450
- البلوعhlm. 450
- - معرفة الآيات والأحاديث الدالة على الأحكام بطريق النص أو الظاهر، ومعرفة ما يصح من تلك الأحاديث وما لا يصح.hlm. 450
- معرفة الناسخ والمنسوخ من الأحكام الواردة في القرآن والسنةhlm. 451
- - معرفة مواطن الإجماع حتى لا يخالفها:hlm. 451
- - أن يعرف بقية الطرق الموصلة إلى الفقه وكيفية الاستدلال بها:hlm. 452
- - أن يكون عارفا بدلالات الألفاظ، خبيرا بما يصح من الأساليب وما لا يصح:hlm. 452
- - أن يكون عارفا بمراتب الأدلة، وطرق الجمع بينها، وطرق الترجيح عند التعارض:hlm. 452
- العدالةhlm. 453
- تجزؤ الاجتهادhlm. 454
- الأقوالhlm. 455
- اجتهاد الرسول ﷺ واجتهاد الصحابة في عهدهhlm. 457
- مسألة الاجتهاد من النبي ﷺ:hlm. 457
- مسألة اجتهاد الصحابة في عهد النبي ﷺ:hlm. 458
- المصيب في مسائل الاجتهاد واحدhlm. 460
- سبب الخلافhlm. 465
- تجديد الاجتهادhlm. 466
- تغير الاجتهادhlm. 470
- القواعد المبنية على تغير الاجتهاد:hlm. 470
- : الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد:hlm. 471
- - الاجتهاد ينقض إذا خالف نصا صريحا من كتاب أو سنة، أو خالف إجماعا صريحا ثابتا:hlm. 471
- - هل يلزم المجتهد إخبار من أفتاه بتغير اجتهاده؟:hlm. 471
- - لا ينكر تغير الفتوى بتغير الأزمان:hlm. 472
- الباب السادس التقليدhlm. 475
- تعريفهhlm. 475
- أركان التقليد:hlm. 477
- حكم التقليدhlm. 477
- التقليد في الأصولhlm. 479
- ثمرة الخلافhlm. 480
- التقليد في الفروعhlm. 481
- حكم تقليد المجتهد لمجتهد آخر:hlm. 483
- أهم الأقوال في المسألةhlm. 483
- سؤال العامي من شاء من المفتين:hlm. 485
- موقف المستفتي من اختلاف المفتين:hlm. 485
- تقليد الميتhlm. 486
- التلفيقhlm. 488
- تتبع الرخصhlm. 491
- الخاتمةhlm. 493