Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
نظرات في التربية الإيمانية
مجدي الهلالي
Mulai membaca102 halaman
الكتاب: نظرات في التربية الإيمانية المؤلف: مجدي الهلالي عدد الصفحات: ١٠١ [الكتاب مرقم آليا]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 2
- الفصل الأول ضرورة التكامل التربوي عند المسلم ومكانة التربية الإيمانية منهhlm. 4
- المكونات الأربعةhlm. 5
- ضوابط التربيةhlm. 5
- بأي الجوانب نبدأ؟hlm. 8
- من فوائد البدء بالتربية الإيمانيةhlm. 8
- الفصل الثاني ثمار الإيمانhlm. 9
- الشجرة المباركةhlm. 10
- الثمار العشرhlm. 10
- أولا: المبادرة والمسارعة لفعل الخيرhlm. 11
- ثانيا: تقوية الوازع الداخليhlm. 13
- ثالثا: الزهد في الدنياhlm. 14
- رابعا: التأييد الإلهيhlm. 16
- خامسا: إيقاظ القوى الخفيةhlm. 20
- سادسا: الرغبة في اللهhlm. 21
- سابعا: اختفاء الظواهر السلبية وقلة المشكلات بين الأفرادhlm. 22
- ثامنا: التأثير الإيجابي في الناسhlm. 23
- تاسعا: اتخاذ القرارات الصعبةhlm. 24
- عاشرا: الشعور بالسكينة والطمأنينةhlm. 26
- الفصل الثالث مراحل النمو الإيماني وأهداف التربية الإيمانيةhlm. 29
- نور القلبhlm. 31
- يقظة القلب هي البدايةhlm. 31
- إياك والاغترار ببدايات اليقظةhlm. 32
- تمكن اليقظةhlm. 32
- استمرار النمو الحقيقي للإيمانhlm. 33
- التعامل مع الدنيا مقياس النمو الحقيقي للإيمانhlm. 33
- النمو الإيماني والتعامل مع المالhlm. 34
- النمو الإيماني والتعلق بالبشرhlm. 35
- النمو الإيماني والتعامل مع أحداث الحياةhlm. 36
- مع المنع والعطاءhlm. 37
- النمو الإيماني والحالة القلبيةhlm. 38
- النمو الإيماني والعلاقة مع الله ﷿hlm. 38
- أهداف التربية الإيمانيةhlm. 39
- الفصل الرابع حقيقة الإيمانhlm. 41
- الدنيا والمالhlm. 43
- القلب والمشاعرhlm. 43
- الإيمان والمشاعرhlm. 44
- الهوى والمشاعرhlm. 44
- الصراع بين الإيمان والهوىhlm. 44
- هل الإيمان هو المعرفة؟hlm. 45
- ما هو الإيمان؟hlm. 45
- الفارق بين القناعة العقلية بالفكرة وبين الإيمان بهاhlm. 46
- شمول معنى الإيمانhlm. 47
- مفهوم الإيمان باللهhlm. 47
- الإيمان محض فضل من الله ﷿hlm. 48
- الحالة الإيمانية (متى يزداد الإيمان)؟hlm. 48
- الإيمان والطاعةhlm. 49
- ابن القيم يؤكدhlm. 50
- إنما الأعمال بالنياتhlm. 51
- السباق سباق قلوبhlm. 51
- الإيمان ما وقر في القلبhlm. 52
- لماذا لا يظهر أثر الإيمان في كل الأوقات والأحوال؟hlm. 53
- جناحا التربية الإيمانيةhlm. 54
- الإيمان والعمل الصالحhlm. 54
- الإيمان أولاhlm. 56
- الإسلام بدأ مشاعر ثم شعائر ثم شرائعhlm. 57
- الخلاصةhlm. 58
- الفصل الخامس تأسيس القاعدة الإيمانية من خلال القرآنhlm. 59
- ما المقصود بالقاعدة الإيمانية؟hlm. 61
- تعرفهم بسيماهمhlm. 61
- الجيل الربانيhlm. 62
- إنهم صنعوا ها هناhlm. 63
- تأثر الصحابة بالقرآنhlm. 64
- المصدر المتفردhlm. 64
- المعرفة الشاملةhlm. 65
- المعرفة المؤثرةhlm. 65
- القرآن يستثير جميع المشاعرhlm. 66
- القرآن وبناء الإيمانhlm. 67
- أهمية الترتيلhlm. 67
- أهمية المداومة على تلاوة القرآنhlm. 68
- لا بديل عن القرآنhlm. 70
- القرآن والسنةhlm. 70
- ابتعاد الأمة عن الانتفاع الحقيقي بالقرآنhlm. 70
- يا حسرة على العبادhlm. 70
- أخي القارئhlm. 71
- التحدي الكبيرhlm. 71
- التواص والتعاهدhlm. 72
- وسائل عملية للانتفاع بالقرآنhlm. 73
- ملاحظةhlm. 74
- وأخيراhlm. 74
- الفصل السادس العمل الصالح وكيف ننتفع به في زيادة الإيمان؟!hlm. 75
- الانتفاع بالعمل الصالحhlm. 77
- أهمية التذكرة قبل العملhlm. 77
- من فقه التحفيزhlm. 78
- وسائل التحفيزhlm. 79
- أولا: السؤالhlm. 79
- ثانيا: تذكر الله ﷿hlm. 79
- ثالثا: التذكير بفضل العملhlm. 80
- رابعا: التذكير بأهمية العملhlm. 81
- خامسا: الترهيب من ترك العملhlm. 81
- سادسا: التشجيعhlm. 82
- سابعا: التذكير بالمواقف الإيجابية السابقةhlm. 82
- ثامنا: المحاورة والإقناع والموازنة العقلية (تخيير النفس)hlm. 83
- تاسعا: التحفيز من خلال إبراز قدوةhlm. 84
- عاشرا: القصةhlm. 85
- حادي عشر: ضرب المثلhlm. 85
- ثاني عشر: الصورة المؤثرةhlm. 86
- ثالث عشر: الاستفادة من الأحداث غير المألوفةhlm. 87
- الوصول للهدف هو الغايةhlm. 88
- أهمية التدريب على تحفيز المشاعر قبل القيام بالعملhlm. 88
- تدريبات عملية من القرآن والسنةhlm. 89
- الفصل السابع الهزة الإيمانية وبداية الارتقاء الإيمانيhlm. 93
- الحلقة المفقودةhlm. 95
- هيا بنا نزداد حبا لله وشوقا إليهhlm. 95
- مفتاح الدخول لباب المحبةhlm. 96
- ألم تر إلى ربك كيف يحبك؟hlm. 97
- خلقنا في أحسن تقويمhlm. 97
- إله قيومhlm. 97
- حليم ستيرhlm. 97
- رب رحيمhlm. 98
- إله رؤوفhlm. 98
- لعلهم يرجعونhlm. 98
- رب شكورhlm. 99
- رب غفورhlm. 99
- أي غفلة نحن فيها؟!hlm. 99
- بابه مفتوح للجميعhlm. 99
- فماذا تقول بعد ذلك؟hlm. 100
- كلمة أخيرةhlm. 102