Maktabahالعقيدة
الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - ﷺ -
ابن الوزير (w. 840 H)
Mulai membaca691 halaman
الكتاب: الرَّوضُ البَاسمْ في الذِّبِّ عَنْ سُنَّةِ أبي القَاسِم - ﷺ - (وعليه حواشٍ لجماعةٍ من العلماء منهم الأمير الصّنعاني) المؤلف: ابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد الله، عز الدين، من آل الوزير (ت ٨٤٠هـ) تقديم: فضيلة الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد اعتنى به: علي بن محمد العمران الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقديم فضيلة الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيدhlm. 2
- مقدمة التحقيقhlm. 6
- أولا: ترجمة المؤلفhlm. 11
- الثروة العلمية التي خلفهاhlm. 11
- المدرسة الممتدة للفكر الإصلاحيhlm. 14
- النسخة الخطيةhlm. 21
- اسمه والثناء عليهhlm. 23
- مولدهhlm. 24
- مؤلفاته، وبعض شعرهhlm. 25
- ذكر شيوخه ورحلته في طلب العلم ورسوخهhlm. 36
- ثانيا: التعريف بالكتابhlm. 50
- اسم الكتابhlm. 51
- إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفهhlm. 52
- تاريخ تأليفهhlm. 54
- سبب تأليفهhlm. 56
- مواردهhlm. 58
- الثناء على الكتاب وعكسهhlm. 66
- علاقة المختصر بالأصل، وأوجه المغايرة وامتيازات المختصرhlm. 71
- غرضه منه، ومنهجه فيهhlm. 75
- أمور لها علاقة بالمنهجhlm. 80
- طبعات الكتابhlm. 85
- مخطوطات الكتابhlm. 88
- العلماء أصحاب التعليقاتhlm. 90
- خطة العمل في الكتابhlm. 95
- النص المحققhlm. 97
- مقدمة المؤلفhlm. 98
- الرسول وتبليغ الرسالةhlm. 99
- حديث المؤلف عن نفسه، وبيانه لمكانة السنةhlm. 101
- نبذة من الأشعار في الثناء على الحديث وأهلهhlm. 104
- ذكر رسالة المعترض «المردود عليها»hlm. 108
- ما اشتملت عليه رسالة المعترضhlm. 109
- الجواب على المعترض كان باختصار، وسبب ذلكhlm. 110
- نبذة عن أصل هذا المختصرhlm. 113
- سبب الاختصار والغرض منهhlm. 114
- كلام المعترض على عدالة الرواة، وأن معرفتها متعسرة أو متعذرةhlm. 114
- الوجه الأولhlm. 115
- اعتراض ودفعهhlm. 117
- الوجه الثانيhlm. 121
- الوجه الثالثhlm. 122
- الوجه الرابعhlm. 122
- الوجه الخامسhlm. 124
- الوجه السادسhlm. 125
- اعتراض ودفعهhlm. 131
- الوجه السابعhlm. 131
- حجج قبول المجهول الأثريةhlm. 133
- حجج قبول المجهول النظريةhlm. 142
- الأدلة الأثرية والنظرية على أنه ليس كل من وقع منه ذنب فإنه ليس بعدلhlm. 147
- كلام أصحاب المعترض في العدلhlm. 151
- ما نقل عن بعض فضلاء السلف من هضمهم لأنفسهمhlm. 151
- الوجه الثامنhlm. 155
- تشكيكات المعترض في الرجوع إلى الكتاب والسنة وغيرهاhlm. 157
- الوجه التاسعhlm. 159
- الوجه العاشرhlm. 161
- الوجه الحادي عشرhlm. 168
- الوجه الثاني عشرhlm. 171
- تنبيهاتhlm. 173
- التنبيه الثانيhlm. 177
- التنبيه الثالثhlm. 178
- مبحثان في فيما يتعلق بإبطال الطريق إلى معرفة الحديثhlm. 179
- المبحث الأولhlm. 179
- المبحث الثانيhlm. 180
- كلام المعترض على معدلي حملة العلم النبويhlm. 180
- الجوابhlm. 180
- مسألة قبول الجرح والتعديل والأقوال فيهاhlm. 184
- الجواب على المعترض من وجوهhlm. 184
- الوجه الأولhlm. 184
- الوجه الثانيhlm. 185
- كلام المعترض على عدالة الصحابةhlm. 189
- الجواب عليه: وفيه مسائلhlm. 190
- المسألة الأولىhlm. 190
- الأدلة من القرآن والأثرhlm. 199
- الأدلة من النظرhlm. 204
- شواهد على تقوى الصحابة وصدقهمhlm. 205
- المسألة الثانية: وفيها فصلانhlm. 209
- الفصل الأولhlm. 210
- الفصل الثانيhlm. 214
- احتج المعترض على نفي عدالة الصحابة بأمورhlm. 215
- الحجة الأولىhlm. 215
- الحجة الثانيةhlm. 219
- الحجة الثالثةhlm. 223
- قول المعترض بأن أصحاب الصحاح قصدوا حصر الصحيح والرد عليهhlm. 236
- دعوى المؤلف على ابن الصلاح بأن ما في الكتب الستة صحيح، والجواب عنه وهو البحث الأولhlm. 239
- البحث الثانيhlm. 240
- البحث الثالثhlm. 240
- البحث الرابعhlm. 241
- البحث الخامسhlm. 241
- البحث السادسhlm. 241
- البحث السابعhlm. 242
- البحث الثامنhlm. 242
- البحث التاسعhlm. 242
- البحث العاشرhlm. 243
- البحث الحادي عشرhlm. 247
- بيان أقسام الحديث في كتب السنة، ثلاثة أقسامhlm. 249
- أحدها: ما بينوا صحتهhlm. 249
- ثانيها: ما اختلفوا فيهhlm. 249
- ثالثها: ما نصوا على ضعفهhlm. 249
- الأحاديث المتكلم فيها في الصحيحينhlm. 252
- النوع الأولhlm. 254
- النوع الثانيhlm. 258
- كلام المعترض على التصحيح والتضعيف، والجواب عليه من وجوهhlm. 268
- ١ - الوجوه الجمليةhlm. 268
- الوجه الأولhlm. 268
- الوجه الثانيhlm. 269
- ٢ - الوجوه التفصيلية، واشتمل كلامه على مسائلhlm. 276
- المسألة الأولىhlm. 276
- المسألة الثانيةhlm. 279
- المسألة الثالثةhlm. 285
- كلام المعترض على عدالة الرواة والجواب عليهhlm. 289
- كلام المعترض على علم الناسخ والمنسوخ ودعوى صعوبته والجواب عنهhlm. 294
- مسألتانhlm. 301
- الأولى: في وجوب الترجيح أو جوازه في حق المميز من طلبة العلمhlm. 301
- شرح كلمة الشافعي: إذا صح الحديث فهو مذهبيhlm. 302
- الثانية: تجزؤ الاجتهاد والراجح فيهhlm. 310
- كلام المعترض على مسائل في الاجتهاد والتقليد، وفيه أنظارhlm. 314
- النظر الأولhlm. 315
- النظر الثانيhlm. 318
- النظر الثالثhlm. 319
- النظر الرابعhlm. 320
- النظر الخامسhlm. 321
- بقية كلام المعترض على مسائل الاجتهاد والجواب عليهhlm. 322
- كلام المعترض على أحاديث كتب الصحاح، ووهم في هذا الفصل عدة أوهامhlm. 323
- الوهم الأول: جواز الكبائر على الأنبياءhlm. 324
- وقوع المعترض في هذا الوهم لسببينhlm. 327
- الأولhlm. 327
- الثانيhlm. 335
- الوهم الثانيhlm. 338
- الكلام على الوليد بن عقبةhlm. 340
- الكلام على بسر بن أرطأة، وما له من الأفعالhlm. 346
- الوهم الثالث: الكلام على مروان بن الحكم، وأخطأ في مواضعhlm. 362
- الموضع الأولhlm. 362
- الموضع الثانيhlm. 364
- الموضع الثالثhlm. 364
- الموضع الرابعhlm. 365
- الوهم الرابع: كلامه في المغيرة الجواب عنهhlm. 378
- الوهم الخامس، والجواب عنهhlm. 379
- الوهم السادس: توهم أن الشهود إن لم يكونوا قاذفين فالمغيرة مجروح، والجوابhlm. 381
- الوهم السابع: الكلام في أبي بكرة والجواب عنهhlm. 383
- الوهم الثامن: قدح المعترض في الصحابة والجواب عنهhlm. 388
- الوهم التاسع: التشبيه، وتهمة الإمام أحمد به ........ ٢٩٥ والجواب عنه من وجوهhlm. 389
- الأولhlm. 389
- الثانيhlm. 389
- الثالثhlm. 390
- الوهم العاشر: الكلام على الشافعي الجواب عنهhlm. 399
- الوهم الحادي عشر: الكلام على أبي حنيفةhlm. 401
- الجواب عنهhlm. 402
- بيان أنه من أئمة الاجتهاد والدين والورعhlm. 402
- الجواب عما أورد عليه من ضعفه في اللغةhlm. 406
- الجواب عن قول أبي حنيفة: «أبا قبيس»hlm. 409
- القدح على أبي حنيفة بالرواية المضعفين والجواب عن ذلك بمحاملhlm. 410
- المحمل الأولhlm. 410
- المحمل الثانيhlm. 412
- المحمل الثالثhlm. 414
- المحمل الرابعhlm. 417
- المحمل الخامسhlm. 418
- الوهم الثاني عشر: ثناء المعترض على المعتزلة، وذم أهل الحديث والجواب بذكر تفريعاتhlm. 420
- الأولhlm. 421
- الثانيhlm. 422
- الثالثhlm. 424
- الرابعhlm. 424
- الخامسhlm. 425
- السادسhlm. 426
- السابعhlm. 428
- الثامنhlm. 433
- التاسعhlm. 434
- العاشرhlm. 434
- الحادي عشرhlm. 434
- الثاني عشرhlm. 435
- الثالث عشرhlm. 437
- الرابع عشرhlm. 443
- الوهم الثالث عشر: الكلام في أفعال العباد والجواب وفيه الذب عن أهل الحديث، وله طريقانhlm. 448
- الطريق الأولىhlm. 448
- الطريق الثانيةhlm. 450
- بيان فرق الأشعريةhlm. 450
- الفرقة الأولىhlm. 450
- الفرقة الثانيةhlm. 453
- الفرقة الثالثةhlm. 456
- الفرقة الرابعةhlm. 457
- الوهم الرابع عشرhlm. 460
- الوهم الخامس عشرhlm. 461
- الوهم السادس عشرhlm. 462
- الوهم السابع عشر، والجواب عليه فيه فصولhlm. 473
- الفصل الأولhlm. 474
- الفصل الثانيhlm. 475
- الفصل الثالثhlm. 495
- الفصل الرابعhlm. 499
- الفصل الخامسhlm. 501
- الوهم الثامن عشرhlm. 505
- الذب عن الإمام الزهريhlm. 505
- الوهم التاسع عشر: قصة تافهة مكذوبةhlm. 507
- اعتراض صاحب الرسالة على أخبار كتب السنة، وأن فيها ما يثبت التجسيم والجبر ... وأنه يجب تكذيبها!! والجواب عليه، وفيه مقدمات ومراتبhlm. 509
- المقدمة الأولى: وفيه تنبيهانhlm. 509
- التنبيه الأولhlm. 510
- التنبيه الثانيhlm. 510
- المقدمة الثانية: وفيه تنبيهانhlm. 510
- التنبيه الأولhlm. 510
- التنبيه الثانيhlm. 510
- المقدمة الثالثةhlm. 513
- المقدمة الرابعةhlm. 514
- المقدمة الخامسة: ترجيح التأويل على التكذيب تنزلاhlm. 519
- المرجح الأولhlm. 519
- المرجح الثانيhlm. 519
- المرجح الثالثhlm. 519
- المرجح الرابعhlm. 520
- المرجح الخامسhlm. 520
- المقدمة السادسة: مراتب التأويل والتصديقhlm. 520
- المرتبة الأولى: حمل الكلام على التخيلhlm. 521
- المرتبة الثانية: حمل الكلام على المجاز اللغويhlm. 525
- المرتبة الثالثة: الحكم بالوهم لدليل يوجب ذلكhlm. 535
- بداية الجواب على المعترض فيما يتعلق بأخبار كتب السنة. وفيه فصلانhlm. 540
- الفصل الأول: الجواب الجمليhlm. 540
- الفصل الثاني: المعارضات وهو نوعانhlm. 541
- الأول: معارضة الخصم بتأويلات أصحابه عما هو أصعب تأويلا من تلك الأحاديث التي أوردهاhlm. 541
- الثاني: إيراد شواهد ما زعم عدم إمكان تأويله، من القرآن العظيم، فمن أقر بصحة تلك التأويلات لزمه الإقرار بصحة تأويل الأحاديثhlm. 542
- الحديث الطويل الوارد في صفة القيامة، والشفاعةhlm. 542
- ذكر ثلاثة أمور وردت في الحديث ليست في القرآن، مع تخريجهاhlm. 547
- حديث خروج أهل التوحيد من النار وفيه فائدتانhlm. 554
- الأولىhlm. 554
- الثانيةhlm. 557
- محاجة آدم وموسىhlm. 558
- الفصل الأولhlm. 559
- الفصل الثانيhlm. 562
- الفصل الثالثhlm. 565
- حديث موسى وملك الموت وعنه جوابان معارضة وتحقيقhlm. 570
- أما المعارضةhlm. 570
- وأما التحقيق: فيه وجهانhlm. 571
- الوجه الأولhlm. 571
- الوجه الثانيhlm. 573
- كلام المعترض على كفار وفساق التأويل والكلام فيها يشتمل على فوائدhlm. 575
- الفائدة الأولى: مخالفة المعترض لأهل مذهبهhlm. 575
- ذكر ثمانية طرق للزيدية لإثبات قبولهم فساق التأويل وكفارهhlm. 577
- الفائدة الثانية: بيان كلام أئمة الحديث فيهمhlm. 577
- الفائدة الثالثة: حجج القابلين لهم والرادينhlm. 579
- الحجة الأولىhlm. 579
- الحجة الثانيةhlm. 582
- الحجة الثالثةhlm. 583
- الحجة الرابعةhlm. 583
- الحجة الخامسةhlm. 584
- الحجة السادسةhlm. 584
- الحجة السابعةhlm. 585
- الحجة الثامنةhlm. 585
- الحجة التاسعةhlm. 585
- الحجة العاشرةhlm. 587
- حجج الرادينhlm. 587
- الحجة الأولى: والجواب عليهاhlm. 588
- الحجة الثانية: والجواب عليهاhlm. 593
- مسألة المصرحين بالمعاصي إذا ظن صدقهم، وحكم قبول روايتهمhlm. 597
- الفائدة الرابعة: في ذكر ثلاث طوائفhlm. 599
- الطائفة الأولى: المجبرةhlm. 599
- الطائفة الثانية: المرجئةhlm. 605
- وجواب المؤلف عليه، وهو من الفتوحات الربانيةhlm. 606
- الطائفة الثالثة: معاوية والمغيرة وعمرو بن العاصhlm. 617
- سرد أحاديث معاوية في الكتب الستة مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها «وله ثلاثون حديثا»hlm. 618
- أحاديثه في غير الأحكامhlm. 633
- سرد أحاديث عمرو بن العاص مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها «وله عشرة أحاديث»hlm. 635
- سرد أحاديث المغيرة بن شعبة مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها «وله ثلاثة وعشرون حديثا»hlm. 650
- حث المعترض على تعلم الكلامhlm. 664
- المسألة الأولىhlm. 664
- المسألة الثانيةhlm. 672
- نصيحة المؤلف في الاهتمام بالقرآن العظيمhlm. 684
- خاتمة الكتاب وفيها ذكر نبذ من الأشعار الحاثة على الاتباع الناهية عن الابتداعhlm. 688