أوضح التفاسير

﴿يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا﴾ أي على الذهب والفضة

﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾ وقد اختيرت الجباه والجنوب والظهور بالكي: لأن البخيل يرى الفقير قادمًا عليه فيقطب جبهته، فإذا جاءه أعرض ونأى بجانبه، فإذا طالبه بإحسان ولاه ظهره؛ فوجب أن يكوى بما بخل به على جبهته وجنبه وظهره وقد يكون المراد بذلك كيّ سائر الجسم؛ فالجبهة تدل على الأمام، والجنوب والظهور على باقي الجسم. وقد يقال: كيف يحمى على أوراق العملة المتداولة الآن إن كانت مكتنزة؟ والجواب: إنه يحمى على ما يوازيها من الذهب والفضة؛ فتكوى بها الجباه والجنوب والظهور؛ وجميع ذلك على وجه التمثيل: فقد يحمى على أطنان كثيرة من الذهب والفضة؛ فتصب على البخلاء صبًا؛ ويومئذٍ يتذكرون ما فعلوه في دنياهم ﴿فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ﴾ والمراد من الآية: أن الذهب والفضة اللذين هما موضع إعجابهم في الدنيا واهتمامهم وحرصهم؛ سيكونان في الآخرة موضع ألمهم وتعذيبهم نعوذ به تعالى من غضبه وعذابه ﴿هَذَا مَا كَنَ

⦗٢٢٨⦘ زْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ﴾ أي يقال لهم: إنكم لم تكنزوا خيرًا لأنفسكم؛ بل كنزتم لها الشر المقيم، والعذاب الأليم ﴿فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ أي جزاءه وعقوبته

Jilid 1 · hlm. cetak 227