الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٢٩١] مسندُ عَمرو بنِ العاصِ

* حديثُ عَمرو بنِ العاصِ: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ بأصحابِهِ ثم جلَسَ في عصابةٍ مِنهم، فدخَلَ رجلٌ فقامَ يُصلِّي فجعَلَ لا يركعُ وينقُرُ في سجودِهِ والنبيُّ ﷺ ينظُرُ إليهِ، فقالَ: «تَرونَ هذا، لو ماتَ على هذا لَمَات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ ﷺ، نقرَ صلاتَهُ كما ينقُرُ الغرابُ الدمَ، مَثَلُ الذي يُصلِّي ولا يركعُ ويَنقُرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تمرةً أو تَمرتينِ فما تُغنيانِ عنه، فأسبِغُوا الوُضوءَ، [و] ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ، وأتمُّوا الركوعَ والسجودَ». تقدم في مسند خالد بن الوليد (١٦٠٧).

البيوع

٤٧٤٩ - عن عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ عَتابَ بنَ أَسيدٍ إلى مكةَ، فقالَ له النبيُّ ﷺ: «أتَدري إلى أينَ أبعثُكَ؟ إلى أهلِ اللهِ وهم أهلُ مكةَ، فانهَهم عن أربعٍ، عن بيعٍ وسلفٍ، وعن شرطٍ في بيعٍ، وربحِ ما لم يَضمنْ، وبيعِ ما ليسَ عندَكَ».

حديث عيسى بن سالم الشاشي للبغوي (٩٣) حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، [عن] (١) عمرو بن العاص .. .

الأدب

٤٧٥٠ - عن راشدِ بنِ سعدٍ أنَّ خطيبًا قامَ عندَ عَمرو بنِ العاصِ، فقالَ

_________

(١) ساقطة من المطبوع واستدركتها من أحد الأصلين الذين اعتمد عليهما المحقق.

والحديث في السنن من حديث عبدالله بن عمرو باختصار أوله، انظر المسند الجامع (٨٤٧٠).

Jilid 5 · hlm. cetak 311