الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

مراتٍ، وليَستعِذْ باللهِ مِن الشيطانِ الرَّجيمِ، ولا يذكُرْها لأحدٍ فإنَّها لن تضرَّهُ».

فوائد العراقيين (٨٣) أخبرنا إبراهيم بن علي البصرى: حدثنا محمد بن الحسين الحبيبى: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الأزدي: حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن عبدالرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب .. (١).

القرآن

٥٩٨٧ - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ الرَّحمنِ على خلقِهِ».

معجم أبي يعلى (٢٩٤) حدثنا موسى بن عبدالرحمن قال: حدثنا عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد، عن قتادة، عن الأشعث الأعمى وهو الحداني، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة .. (٢).

* معجم ابن عساكر (٨٨٤) أخبرني علي بن الحسين بن محمد بن سعيد أبوالحسن الزاهد الجبيري الطوسي النوقاني وذكر أنه من ولد سعيد بن جبير بقراءتي عليه بنوقان قال: حدثنا القاضي أبوسعيد محمد بن سعيد بن محمد بن فرخ زاذ الطوسي الفرخزاذي لفظًا بنوقان: حدثنا الأستاذ العالم أبوإسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي المفسر قال: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم بن محمد الدلال: أخبرنا حامد بن محمد بن عبدالله الهروي: حدثنا محمد بن الفضل الرازي: حدثنا محمد بن حميد: حدثنا يونس بن واقد البصري، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة .. فذكره، ليس في إسناده: عن الأشعث.

قال ابن عساكر: غريب من حديث أبي هريرة.

_________

(١) هو في المسند الجامع (١٤٤٤٤) من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة بنحوه دون قوله: فإنه سيقول له خيرًا، والرؤيا على ما أولت.

(٢) [إسناده ضعيف جدًا]. وأورده الألباني في الضعيفة (١٣٣٤).

Jilid 6 · hlm. cetak 435