الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

الأدب

١٤٥٢ - عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «مَن رَايا رَايا اللهُ بِهِ، ومَن سمَّعَ سمَّعَ اللهُ بِهِ، ومَن كانَ ذا لِسانينِ في الدُّنيا جعلَ اللهُ له لِسانينِ مِن نارِ يومَ القيامةِ».

أمالي الشجري (٢/ ٢٢٣) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال: حدثنا القاسم بن عيسى الطائي، ومشيخة قاضي المارستان (٤٨٧) أخبرنا أبوالطاهر ابن أبي حنيفة قال: أخبرنا أبوالحسين ابن السوسنجردي قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الشاهد الخراساني قراءة عليه قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب بسر من رأى قال: حدثنا سليمان بن خالد النواء،

قالا (القاسم بن عيسى وسليمان بن خالد): حدثنا عبدالحكيم بن منصور قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن جندب بن عبدالله .. (١).

العلم

١٤٥٣ - عن أبي تميمةَ، عن جندبِ بنِ عبدِاللهِ الأزديِّ (٢) صاحبِ النبيِّ ﷺ قالَ: انطلقتُ أَنا وهو إلى البصرةِ حتى أَتينا مكانًا يُقالُ له بيتُ المسكينِ، وهو مِن البصرةِ مثلُ الثَّويةِ مِن الكوفةِ، فقالَ: هلْ كنتَ تُدارِسَ أحدًا القرآنَ؟ فقلتُ: نَعم، قالَ: فإذا أَتينا البصرةَ فائْتني بِهم، فأتيتُهُ بصالحِ بنِ مسرحٍ وبأبي بلالٍ ونجدةَ ونافعِ بنِ الأزرقِ، وهم في نَفسي يومَئذٍ مِن أفاضلِ أهلِ البصرةِ، فأنشأَ

_________

(١) المجمع (٨/ ٩٥): رواه الطبراني وفيه عبدالحكيم بن منصور وهو متروك. وشطره الأول في الصحيحين، انظر المسند الجامع (٣٢٠٨).

(٢) وهكذا أيضا عند الطبراني (١٦٨١) حيث أخرجه في مسند جندب بن عبدالله البجلي، والله أعلم.

Jilid 2 · hlm. cetak 280