Maktabahشروح الحديث
شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
Mulai membaca210 halaman
الكتاب: شرح صحيح ابن حبان المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islamweb.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ١١ درسا]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 1
- ذكر الأخبار الواردة في الابتداء بحمد اللهhlm. 2
- ما جاء في الاعتصام بالسنة وما يتعلق بهاhlm. 3
- وصف الفرقة الناجيةhlm. 4
- ذكر الأحاديث الدالة على وجوب لزوم السنةhlm. 5
- إن المحب لمن يحب مطيعhlm. 6
- حكم ترك الإنسان لما أباح الله لهhlm. 7
- الأمر بتحري السنة واجتناب البدعةhlm. 8
- فلاح من كانت شرته إلى السنةhlm. 9
- سنن المصطفى كلها متلقاة عن اللهhlm. 10
- الزجر عن الرغبة عن سنة المصطفى بغرض زيادة ما ليس فيهاhlm. 11
- أمر رسول الله أمته بما يحتاجون إليه من أمر دينهمhlm. 12
- بطلان قول من زعم أن أمر النبي لا يجوز إلا أن يكون مفسرا يعقل من ظاهر خطابهhlm. 13
- وجوب الجنة لمن أطاع الله ورسوله فيما أمر به ونهى عنهhlm. 14
- وجوب اجتناب المنهيات وإتيان الأوامر بقدر الاستطاعةhlm. 15
- النواهي سبيلها الحتم والإيجاب إلا أن تقوم الدلالة على ندبيتهاhlm. 16
- وجوب تنفيذ أوامر الرسول المتعلقة بالدينhlm. 17
- انتفاء الإيمان عمن لم يخضع لسنن الرسول الكريمhlm. 18
- بدعية من لم ينقد لسنن رسول الله ومن اعترض عليهاhlm. 19
- النهي عن الحدث في الدينhlm. 20
- عدم قبول أي عمل لم يكن مرجعه الكتاب والسنةhlm. 21
- استحقاق دخول النار لمن نسب شيئا إلى الرسول دون علمه بصحتهhlm. 22
- استحقاق دخول النار لمن تعمد الكذب على النبي ﷺhlm. 23
- الكذب على النبي ﷺ من أفرى الفرىhlm. 24
- كتاب الوحيhlm. 25
- ذكر الأخبار الواردة في الوحي وما يتعلق بهhlm. 26
- ذكر خبر يوهم مضاده خبر عائشةhlm. 27
- ذكر الزمن الذي جاور فيه رسول الله بحراءhlm. 28
- وصف الملائكة عند نزول الوحي على نبيهhlm. 29
- وصف أهل السماوات عند نزول الوحيhlm. 30
- وصف نزول الوحي على رسول اللهhlm. 31
- استعجال المصطفى عند نزول الوحيhlm. 32
- ذكر الخبر المدحض لقول من زعم أن الله لم ينزل آية واحدة إلا بكمالهاhlm. 33
- ما جاء في الخبر المدحض لقول من زعم أن أبا إسحاق لم يسمع خبر نزول جزء من آية من البراءhlm. 34
- ذكر ما كان يأمر النبي بكتابة القرآن عند نزول الآية بعد الآيةhlm. 35
- ذكر البيان بأن الوحي لم ينقطع عن صفي الله إلى أن أخرجه من الدنيا إلى جنتهhlm. 36
- كتاب الإسراءhlm. 37
- ذكر ركوب المصطفى البراق وإتيانه عليه بيت المقدس من مكة في بعض الليلhlm. 38
- ذكر استصعاب البراق عند إرادة ركوب النبي عليهhlm. 39
- ذكر البيان بأن جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الإسراءhlm. 40
- ذكر وصف الإسراء برسول الله من بيت المقدسhlm. 41
- ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر ابن صعصعة في قصة المعراجhlm. 42
- ذكر الموضع الذي رأى فيه المصطفى موسى يصلي في قبرهhlm. 43
- ذكر شد البراق بالصخرة في خبر بريدة ورؤيته موسى يصلي في قبرهhlm. 44
- ذكر وصف المصطفى موسى وعيسى وإبراهيم حيث رآهم ليلة أسري بهhlm. 45
- ذكر البيان بأن قوله: (فقيل: هديت الفطرة) أراد به أن جبريل قال له ذلكhlm. 46
- ذكر وصف الخطباء الذين يتكلون على القول دون العمل حيث رآهم ليلة أسري بهhlm. 47
- ذكر وصف المصطفى قصر عمر في الجنةhlm. 48
- ذكر البيان بأن الله أرى بيت المقدس لنبيه لينظر إليه ويصفه لقريشhlm. 49
- ذكر البيان بأن الإسراء كان برؤية عين لا برؤية منامhlm. 50
- ذكر الإخبار عن رؤية المصطفى ربهhlm. 51
- ذكر الخبر الدال على رؤية النبي ربه بعين قلبهhlm. 52
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للقول برؤية النبي ربه بعين قلبهhlm. 53
- ذكر تعداد عائشة قول ابن عباس في رؤية النبي لربه من أعظم الفريةhlm. 54
- كتاب العلم [١]hlm. 55
- فضل العلم وإثبات النصرة لأصحاب الحديثhlm. 56
- ذكر الإخبار عن سماع المسلمين السنن خلفا عن سلفhlm. 57
- ذكر الإخبار عما يستحب للمرء كثرة سماع العلم ثم الاقتفاء والتسليمhlm. 58
- ما جاء في الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لهاhlm. 59
- ذكر دعاء المصطفى لمن أدى من أمته حديثا سمعهhlm. 60
- ذكر رحمة الله من بلغ أمة المصطفى حديثا صحيحا عنهhlm. 61
- ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أدى حديث المصطفى كما سمعه سواءhlm. 62
- ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة من بلغ للمصطفى سنة صحيحة كما سمعهاhlm. 63
- ذكر عدد الأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمها دون خلقهhlm. 64
- ذكر خبر ثان يصرح بالأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمهاhlm. 65
- ما جاء في الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الانهماك فيها والجهل بأمر الآخرةhlm. 66
- ما جاء في الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلمhlm. 67
- شرح حديث: (أنزل القرآن على سبعة أحرف)hlm. 68
- ما جاء في ذكر العلة التي من أجلها قال النبي: (وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه)hlm. 69
- ما جاء في الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلكhlm. 70
- ما جاء في وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبهhlm. 71
- شرح حديث: (من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله)hlm. 72
- ما جاء في الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدالhlm. 73
- ما جاء في أن النبي كان يتخوف على أمته جدال المنافقhlm. 74
- ما جاء في أن الواجب على المرء أن يسأل العلم النافعhlm. 75
- ما يستحب للمرء أن يقرن في التعوذ مع العلم الذي لا ينفع من أشياء معلومةhlm. 76
- ما جاء في تسهيل الله طريق الجنة على من يسلك طريقا فيه علمhlm. 77
- ما جاء في بسط الملائكة أجنحتها لطلبة العلم رضا بصنيعهم ذلكhlm. 78
- ما جاء في أمان الله من النار من أوى إلى مجلس علم ونيته فيه صحيحةhlm. 79
- ما جاء في التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين المجاهد في سبيل اللهhlm. 80
- ما جاء في وصف العلماء الذين لهم الفضل المذكور في الأحاديثhlm. 81
- كتاب العلم [٢]hlm. 82
- ما جاء في إرادة الله خير الدارين بمن تفقه في الدينhlm. 83
- ما جاء في إباحة الحسد لمن أوتي الحكمة وعلمها الناسhlm. 84
- ما جاء في أن من خيار الناس من حسن خلقه في فقههhlm. 85
- ما جاء في أن خيار المشركين هم الخيار في الإسلام إذا فقهواhlm. 86
- ما جاء في أن العلم من خير ما يخلف المرء بعدهhlm. 87
- ما جاء في الأمر بإقالة زلات أهل العلم والدينhlm. 88
- ما جاء في إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمينhlm. 89
- ما جاء من التصريح بصحة الوعيد لمن كتم علما يحتاج إليهhlm. 90
- ما جاء في إباحة كتمان العالم بعض ما يعلم من العلم للمصلحةhlm. 91
- ما جاء في أن الأعمش لم ينفرد في سماع خبر سؤال اليهود عن الروح من عبد الله بن مرةhlm. 92
- ما جاء في صحة سؤال اليهود للرسول عن الروحhlm. 93
- ما جاء في استحباب ترك المرء لسرد الأحاديث حذر قلة التعظيم والتوقير لهاhlm. 94
- ما جاء في إباحة جواب المرء بالكناية عما يسألhlm. 95
- ما جاء في أن على العالم ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى اللهhlm. 96
- ما جاء في إباحة إجابة العالم السائل بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسةhlm. 97
- ما جاء في إباحة إعفاء المسئول عن العلم عن إجابة السائل على الفورhlm. 98
- ما جاء في الإباحة للعالم إذا سئل عن الشيء أن يغضي عن الإجابة ثم يجيبhlm. 99
- ما جاء في إباحة إلقاء العالم على تلاميذه المسائلhlm. 100
- ما جاء في أن المصطفى قد كان يعرض له الأحوال لإعلام أمته الحكم فيها لو حدثت بعدهhlm. 101
- ما جاء في إباحة اعتراض المتعلم على العالم فيما يعلمه من العلمhlm. 102
- ما جاء في إباحة أن يسأل المرأ عن الشيء وهو خبير به من غير استهزاءhlm. 103
- ما جاء فيما يجب على المرء من ترك التكلف في دين اللهhlm. 104
- ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهارهhlm. 105
- كتاب العلم [٣]hlm. 106
- الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليهhlm. 107
- بيان أن على العالم ألا يقنط عباد الله عن رحمة اللهhlm. 108
- إباحة تأليف العالم كتب الله جل وعلاhlm. 109
- الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمامhlm. 110
- الإخبار عما يجب على المرء من تعلم كتاب اللهhlm. 111
- ذكر بيان بأن من خير الناس من تعلم القرآن وعلمهhlm. 112
- ذكر الأمر باقتناء القرآن مع تعليمهhlm. 113
- ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب اللهhlm. 114
- وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخرhlm. 115
- نفي الضلال عن الآخذ بالقرآنhlm. 116
- ذكر إثبات الهدى لمن اتبع القرآن والضلالة لمن تركهhlm. 117
- ذكر البيان بأن القرآن من جعله أمامه بالعمل قاده إلى الجنةhlm. 118
- ذكر إباحة الحسد لمن أوتي كتاب اللهhlm. 119
- ذكر البيان بأن قوله: (فهو ينفق منه) أراد به فهو يتصدق بهhlm. 120
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة لا يجوز أن يخفى عليهم بعض أحكام الوضوء والصلاةhlm. 121
- كتاب الإيمان [١]hlm. 122
- كتاب الإيمانhlm. 123
- ذكر إثبات الألف بين الأشياء الثلاثة التي ذكرت في حديث الفطرةhlm. 124
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن حديث الفطرة تفرد به حميد بن عبد الرحمنhlm. 125
- ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لحديث الفطرةhlm. 126
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لحديث أبي هريرة في مآل ذراري المشركينhlm. 127
- ذكر الخبر المصرح بأن قوله: (الله أعلم بما كانوا عاملين) كان بعد قوله: (كل مولود يولد على الفطرة)hlm. 128
- ذكر العلة التي من أجلها قال: (أوليس خياركم أولاد المشركين)hlm. 129
- ذكر خبر أوهم من لم يحسن طلب العلم من مظانة أنه مضاد لما ورد في مآل ذراري المشركينhlm. 130
- ذكر الخبر المصرح بأن نهي النبي عن قتل الذراري كان بعد قوله: (هم منهم)hlm. 131
- ذكر خبر قد أوهم من أغضى عن علم السنن أن أطفال المسلمين يخاف عليهم النارhlm. 132
- كتاب الإيمان [٢]hlm. 133
- باب التكليفhlm. 134
- ذكر الإخبار عن الحالة التي من أجلها أنزل الله: (لا إكراه في الدين)hlm. 135
- ذكر البيان بأن الفرض الذي جعله الله نفلا جائز أن يفرض ثانياhlm. 136
- ذكر الإخبار عن العلة التي من أجلها إذا عدمت رفعت الأقلام عن الناسhlm. 137
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما سبق ذكره في رفع القلم عن فئات من الناسhlm. 138
- صحة حج الصبي ومن في حكمه، وحصول الأجر للمتسبب في حجهhlm. 139
- مدافعة الوساوس في ذات الله صريح الإيمانhlm. 140
- مدافعة الوساوس صريح الإيمان لا ذاتهاhlm. 141
- بيان أن المرء غير مؤاخذ بما حدث به نفسه إن لم يتكلمhlm. 142
- ذكر البيان بأن حكم الواجد في نفسه الوساوس والمحدث إياها به سيان ما لم ينطق به لسانهhlm. 143
- ما ينبغي للمرء أن يقوله عند الوسوسةhlm. 144
- الأسئلةhlm. 145
- حكم من انتشرت في بلاده القبورhlm. 146
- تقديم الصحابة في الحب على النفسhlm. 147
- حكم الثناء على الله والصلاة على النبي قبل الدعاء في السجودhlm. 148
- المشير في الصلاةhlm. 149
- حكم من أقسم على آخر ألا يتكلمhlm. 150
- حكم قصد محطات الوقود للهديةhlm. 151
- حكم تكرار الاستخارةhlm. 152
- كتاب الإيمان [٣]hlm. 153
- فضل الإيمانhlm. 154
- الإيمان أفضل الأعمالhlm. 155
- بيان أن من اقتصر على الواجبات وترك المحرمات دخل الجنةhlm. 156
- الحث على التدرج في الدعوة والابتداء بالمهم فالأهمhlm. 157
- بيان أن الإيمان قول وعملhlm. 158
- الفرق بين مسمى الإيمان والإسلامhlm. 159
- ذكر أقوال العلماء في تأويل قوله ﵊: (الكافر يأكل في ستة أمعاء)hlm. 160
- يعصم دم الكافر بنطقه للشهادةhlm. 161
- كتاب الإيمان [٤]hlm. 162
- بيان أن من قال الشهادتين مؤمن وإثبات صفة العلو لله تعالىhlm. 163
- الإيمان شعب وأجزاء لها أعلى ولها أدنىhlm. 164
- التحقق في قوله: بضع وستون أو بضع وسبعونhlm. 165
- الأخبار عن وصف الإسلام والإيمان بذكر جوامع شعبهماhlm. 166
- ذكر خبر أوهم أن الإيمان هو الإقرار باللسان فقط دون العمل بالجوارحhlm. 167
- ذكر الخبر المدحض لمن زعم أن حديث: (من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة) كان بمكة قبل نزول الأحكامhlm. 168
- ذكر الخبر الموهم بأن الإيمان هو الإقرار بالله وحده دون جعل الطاعات من شعبهhlm. 169
- ما جاء في أن الإيمان شعب وأجزاءhlm. 170
- ما جاء في أن الإيمان بكل ما جاء به المصطفى من الإيمانhlm. 171
- ما جاء في أن الإيمان بكل ما أتى به النبي من الإيمان مع العمل بهhlm. 172
- ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على من أتى ببعض أجزائهhlm. 173
- ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على من أتى جزءا من بعض أجزائهhlm. 174
- ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء شعب الإقرارhlm. 175
- ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على من أتى بجزء من أجزاء الشعبة التي هي المعرفةhlm. 176
- ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على من أمنه الناس على أنفسهم وأملاكهمhlm. 177
- ما جاء في الرد على من زعم أن الإيمان شيء واحد لا يزيد ولا ينقصhlm. 178
- ما جاء في الرد على من زعم أن إيمان المسلمين واحدhlm. 179
- ما جاء في أن إخراج من كان في قلبه قدر قيراط من إيمان كان قبل إخراج من في قلبه حبة خردل من إيمانhlm. 180
- ما جاء في أن من يخرجون من النار يرش أهل الجنة عليهم الماءhlm. 181
- ما جاء في الرد على من زعم أن الإيمان لم يزل على حالة واحدةhlm. 182
- الأسئلةhlm. 183
- الدعاء بجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفوفهم لا ينافي حكمة الله في تفرقهمhlm. 184
- وجه عموم حديث: (لعن الله اليهود والنصارى) وحمله على الدعاء عليهم بالهلاك العامhlm. 185
- حكم ما أخذه المرء من حقوق الناس قبل إسلامهhlm. 186
- ما جاء في صلاة الإشراقhlm. 187
- حكم البطاقة الشخصية للنساءhlm. 188
- كتاب الإيمان [٥]hlm. 189
- ما جاء في نفي اسم الإيمان والمراد به الإيمان الكاملhlm. 190
- ذكر ما جاء في إضافة العرب الاسم إلى الشيء للقرب من التمام ونفيها عنه للنقص عن الكمالhlm. 191
- ذكر ما جاء في إطلاق اسم الإيمان على جزئهhlm. 192
- بيان أن وصف الجارية بالإيمان يراد به بعض أجزائه وشعبهhlm. 193
- بيان أن المقصود بالأبواب في الإيمان الشعبhlm. 194
- ذكر نفي اسم الإيمان عمن أتى ببعض الخصال التي تنقص إيمانهhlm. 195
- ذكر خبر يدل على صحة نفي كمال الإيمان بفعل المعاصيhlm. 196
- ذكر خبر يدل على أن المراد بنفي الإيمان من باب نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمالhlm. 197
- ذكر الخبر الدال على نفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال وإضافتها الاسم إلى الشيء للقرب من التمامhlm. 198
- ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويدهhlm. 199
- ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاماhlm. 200
- ذكر إيجاب دخول الجنة لمن مات لم يشرك بالله شيئا وتعرى عن الدين والغلولhlm. 201
- ذكر إيجاب الجنة لمن شهد لله بالوحدانية مع تحريم النار عليه بهhlm. 202
- ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد لله بالوحدانية وكان ذلك عن يقين من قلبهhlm. 203
- ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن أتى بالوحدانية عن يقين من قلبه ثم مات عليهhlm. 204
- ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد لله بالوحدانية وقرن ذلك بالشهادة للمصطفى بالرسالةhlm. 205
- ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة وكان ذلك عن يقين منهhlm. 206
- ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد بالشهادتين عن يقين منه ثم مات على ذلكhlm. 207
- ذكر إعطاء الله نور الصحيفة لمن قال الشهادتين عند الموتhlm. 208
- الأسئلةhlm. 209
- حكم سجود السهو لمن ترك التشهد الأول ثم رجع له قبل أن يستتم قائماhlm. 210