تفسير القرآن الكريم - المقدم

معنى قوله تعالى: (إلا ما ملكت أيمانكم)

قوله: «إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»، لابد أن نفهمها فهمًا صحيحًا، «إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»، لابد أن نقول: إلا من النساء اللائي سبين في الحرب ولهن أزواج.

فقوله: (إلا ما ملكت أيمانكم) ليست على إطلاقها، وليس المقصود هنا إلا من سبين ولهن أزواج، ولذلك قال السيوطي هنا: «إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»، من الإماء بالسبي، يعني: ملكتموهن بالسبي، فلكم وطؤهن وإن كان لهن أزواج في دار الحرب، لكن بعد الاستبراء، يعني: بعد تبين براءة رحمها من الحمل وذلك بحيضة.

والسبب في هذا التقدير الذي ذكرناه أن الآية تتكلم على المحصنات، وهن ذوات الأزواج، فذوات الأزواج كما ذكرنا مسلمات أو غير مسلمات، حرائر أو إماء لا يجوز نكاحهن، فالكلام هنا في ذوات الأزواج من النساء اللائي سبين في الحرب فصرن ملك يمين لكم، فهؤلاء يجوز لكم أن تتزوجوهن، حتى ولو كن ذوات أزواج في دار الحرب.

لكن بشرط استبراء الرحم بأن تحيض حيضة فيستبين براءة رحمها من الحمل.

Jilid 32 · hlm. cetak 3