تهذيب الكمال في أسماء الرجال

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.

١١٥٩ م ت فق: حرب بن ميمون الأَنْصارِيّ (١)، أَبُو الخطاب البَصْرِيّ الأكبر، مولى النضر بْن أنس بْن مالك.

رَوَى عَن: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وسماك بْن عطية، وعطاء بْن أَبي رباح، وعِمْران العمي، ومولاه النضر بْن أَنَس بْن مالك (م ت فق)، وعن هنيدة، عن أنس بن النبيذ.

رَوَى عَنه: بدل بْن المحبر (ت)، وحبان بْن هلال، وحرمي ابن حفص، وحرمي بْن عمارة، والحسين بْن حفص الأصبهاني، وداود بْن المحبر، وزيد بْن عوف، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد الصمد بن عبد الوارث (فق)،

_________

="حرب بن هلال الثقفي يروي عَن أبي أمامة الباهلي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، روى عنه عطاء بْن السائب"انتهى. فقد قال البخاري في تاريخه البكير في ترجمة حرب بن عُبَيد الله (٣ / الترجمة: ٢٢٠) وهو يذكر الاختلاف: وَقَال أحمد بْنِ يونس، عَن أَبِي بَكْرِ، عن نصير، عن عطاء، عن حرب بْن هلال الثقفي، عَن أَبِي أمامة من تغلب سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ مثله. وهي الرواية التي ذكرها المؤلف بقوله: وَقَال جرير: عن عطاء، عن حرب بن هلال..الخ"وقد جاءت في مسند أحمد أيضا من طريق عطاء بْن السائب، عن حرب بن هلال، عَن أبي أمامة"، فيتبين مما تقدم أن الحافظ ابن حبان قد وهم حينما جعل الترجمة الواحدة ترجمتين.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٢٣٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٥٩، والكنى لمسلم، الورقة ٣٢، وسؤالات الآجري لاباي داود، الورقة ٢٢، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٤، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٦١، والكامل لالابن عدي: ١ / الورقة ٢٨٨، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤١، وموضح أوهام الجمع: ١ / ٩٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٤٣١، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٧، والكاشف: ١ / ٢١٢، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٧٠، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٤٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٦٣، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ١٩٢، ورجال صحيح مسلم، الورقة ٦٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٤٢، وبغية الاريب، الورقة ٨٤، ونهاية السول، الورقة ٦٠، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٢٦ ٢٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٧٧.

Jilid 5 · hlm. cetak 531