تهذيب الكمال في أسماء الرجال

رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَاةً لِمَيْمُونَةَ ... الْحَدِيثَ (١) .

قال ابْنُ أَبي حَاتِمٍ، عَن أَبِيهِ (٢): حَدِيثُهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مُرْسَلٌ.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْنُ يُونُسَ: لَمْ يُسْنِدْ حَفْصُ الْوَلِيدِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.

١٤٢٠ - بخ د س: حفص ابن أخي أنس بن مالك الأَنْصارِيّ (٣)، أَبُو عُمَر المدني.

قيل: إنه حفص بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة، وقيل: حفص بن عُبَيد اللَّهِ بن أَبي طلحة، وقيل: حفص بن عُمَر بن عُبَيد اللَّهِ بن أَبي طلحة، وقيل: حفص بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة.

رَوَى عَن: عمه أنس بْن مالك (بخ د س) .

رَوَى عَنه: خلف بن خليفة (بخ د س)، وعامر بن يَِسَاف،

_________

(١) في الفرع والعتيرة من المجتبى: ٧ / ١٧٢.

(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨١٤.

(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٧٥١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٥٩، وموضع أوهام الجمع: ٢ / ٤٦، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٣٨٦)، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٦، والكاشف: ١ / ٢٤٤، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٦، ونهاية السول، الورقة ٧٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٤٢١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٣٤.

Jilid 7 · hlm. cetak 80