تهذيب الكمال في أسماء الرجال

يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن مَالِكٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُرْسِلُ بِثِيَابِهِ وقَمِيصِهِ ورِدَائِهِ وإِزَارِهِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ، فَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ الَّذِي يُشْبِعْهُمْ (١) زَعْفَرَانًا.

رواه عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، عَنْ شعيب بْن الليث بْن سعد، عَن أَبِيهِ نحوه، وَقَال: عَنِ ابْن عَبد اللَّهِ"ولم يسمه، وكذلك ذكره

أَبُو الْقَاسِمِ فِي "الأطراف" ولم يقف عَلَى اسمه.

١٦٧٨ - ع: خبيب بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّ الخزرجي (٢)، أَبُو الحارث المدني، خال عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن حفص بْن عاصم.

رَوَى عَن: حفص بْن عاصم (ع)، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن معَنِ المدني (م د)، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن خبيب بن يَِسَاف، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مسعود بْن نيار الأَنْصارِيّ (د ت س)، وعمته أنيسة بنت خبيب بْن يَِسَاف ولها صحبة (س) .

_________

(١) ضبب عليها المؤلف.

(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٠٩، وتاريخ خليفة: ٤٠٥، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٧١٦، والكنى لمسلم: الورقة ٢٥، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٧٥، وثبات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٦، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٠١٧ وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٣٧، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٣٠١، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٢٧، والكامل لابن الاثير: ٥ / ٤٤٦، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٦، والمشتبه: ٢١٥، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٩٧، والكاشف: ١ / ٢٧٨، ومعرفة التابعين: الورقة ١٠، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٢٦، ونهاية السول: الورقة ٨٦، وتوضيح المشتبه: ١ / ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٣ / ١٣٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٨٣٣.

Jilid 8 · hlm. cetak 227