تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، عَنْ ربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ ربيعة بن عَبد اللَّه بن الهدير، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ فِي ذكر قبور

الشهداء (٢) .

قال علي ابن المديني (٣): لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث الواحد عَنْ ربيعة فِي قبور الشهداء.

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هذا الحديث، وحديثا آخر عَنْ مُحَمَّد بْن المنكدر عَنْ جابر أن النَّبِيُّ ﷺ كان إذا نزل عليه الوحي وهو عَلَى ناقته تذرف عينيها، وتزيف بأذنيها. ثم قال: وله من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير، وكأن أحاديث إفرادات، وأرجو أَنَّهُ لا بأس به (٤) .

١٧٥٥ - س: داود بن خلاد الليثي (٥)، أَبُو سُلَيْمان المدني، ويُقال: المكي، العطار، وكان منزله فِي بني ليث.

_________

(١) في أتباع التابعين (١ / الورقة ١٢١) .

(٢) رواه أبو داود (٢٠٤٣) في الحج، باب زيارة القبور، وهو آخر الابواب.

(٣) ثقة من الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٧.

(٤) الكامل: ١ / الورقة ٣٣٢، وسيأتي أنه عده والترجمة الآتية واحدًا.

(٥) تاريخ الدارمي عن يحيى: رقم ٣١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨١٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٧٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢١، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٢، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٠، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٠٤، والكاشف: ١ / ٢٨٨، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٦٠٢، والمغني: ١ / الترجمة ١٩٨٩، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٣١٢، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣٩، والعقد الثمين: ٤ / ٣٤٤، ونهاية السول: الورقة ٨٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٨٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩١٢.

Jilid 8 · hlm. cetak 383