تهذيب الكمال في أسماء الرجال

١٨١٨ - م ف ق: ذؤيب بن حلحلة بن عَمْرو (١) بن كليب (٢) بن أصرم بن عَبد اللَّهِ بن قمير بن حبشية بن سلوان بن كعب بن عَمْرو بن ربيعة، وهو لحي بْن حارثة بْن عَمْرو بْن عامر بْن حارثة بْن امرئ القيس بْن مازن بْن ثعلبة بْن الأزد الخزاعي الكعبي والد قبيصة بن ذويب، وخزاعة هم ولد حارثة بْن عَمْرو، شهد الفتح مع النَّبِيّ ﷺ، وكَانَ يسكن بقديد.

رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (م ف ق) .

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عباس (م ف ق) .

قال ابن البرقي: جاء عنه حديث.

وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن مَعِين: أتي رَسُول اللَّهِ ﷺ بقبيصة بْن ذؤيب الخزاعي ليدعو لَهُ بالبركة بعد وفاة أَبِيهِ، فقَالَ النَّبِيّ ﷺ: هذا رجل نساء (٣) .

_________

(١) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٢٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٩٠٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٣٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٥، وجمهرة ابن حزم: ٢٣٦، والاستيعاب: ٢ / ٤٦٤، وأسد الغابة: ٢ / ١٤٧ وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢١٤، والكاشف: ١ / ٢٩٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٧١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٩، والعقد الثمين: ٤ / ٣٦٦، ونهاية السول: الورقة ٩٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٢٢، والاصابة: ١ / ٤٩٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٧٨.

(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: ابن طيب، وهو وهم.

(٣) هذا يدل على أنه توفي في حياة النَّبِيّ ﷺ. أما ابن سعد، وابن عَبد الْبَرِّ، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم فذكروا أنه بقي إلى زمن معاوية. وَقَال ابن سعد: ذؤيب بن حبيب الأَسلميّ"وساق له حديث البدن، وفرق ابن أَبي حاتم بين =

Jilid 8 · hlm. cetak 522