الجاسوس على القاموس

ذكر الكركدن بعد الكرسنة وقال أنها مشددة الدال والعامة تشدد النون، وفسرها بأنها دابة تحمل الفيل على قرنها وذكرها أيضًا في تفسير الرخ والمرميس بالكسر بالضبط الأول مع أن المتنبي استعملها بتشديد النون في قوله يهجو كافورًا.

(وشعر مدحت به الكركدن بين القريض وبين الرفى)

والمتنبي يجعل ما يقوله بمنزلة ما يرويه وشارح ديوانه العلامة العكبري لم ينكر عليه تشديد النون، وقال في تعريف الكركدن أنه الحمار الوحشي، قال وفيل وهو بالفارسية كرك وهو طائر عظيم ثم قال عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه دابة تحمل الفيل على قرنها فكان ينبغي للمصنف أن يذكر القولين، ومن ذلك قوله تحدبت المرأة لم تتزوج وأشبلت على ولدها كحدب بالكسر والأولى كحدبت،

• ومثله قوله انتصفت الجارية اختمرت كتنصف فيها وحقه كتنصفت،

• وقوله عرضت الناقة أصابها كسر كعرض بالكسر وحقه كعرضت،

• وقوله في كسع والناقة بغيرها ترك بقية من لبنها في خلفها وحقه تركت،

• ضبح الخيل أسمعت من أفواهها صوتًا، وحقه ضبحت كما عبر به الجوهري،

• عقاب دارب على الصيد ودربة وقد دربته وحقه دربتها وقد تقدم وعكسه قوله في بدر ولسان بيدرى كخوزلى مستوية وحقه مستو لا يقال أنه انثه باعتبار اللغة لأن المراد هنا الجارحة،

• فرخ الزرع نبت أفراخه وحقه نبتت،

• باخ النار والغضب سكن وحقه باخت النار والغضب سكنا،

• اجلخ غضب وفتر عظامه وحقه وفترت،

• تسافد السباع وحقه تسافدت،

• في زجر والطير تفاءل به وحقه بها،

• وعكس ذلك قوله الازاء للمال سائسها إذ حقه سائسه،

• في قد وأما قد إذا سميت بها تقول وحقه فتقول، وقد سبق له نظير ذلك في قلخ حيث قال السعدي وأما السعدي يقول قال المحشى قوله يقول هو جواب، أما وهو ثابت في الأصول التي وقفنا عليها وهي كثيرة جدًا وكان الصواب أن يقرنه بالفاء؛ لأن حذفها في جواب الشرط خاص بالضرورة كما عرف في العربية فلا يجوز استعماله في النثر، بل ولا في النظم إلا في الضرورة،

• جدر الشجر خرج ثمره والنبت طالعت رؤوسه كأنه الجدرى وحقها كأنها،

• انفجر الدواهي اتتهم من كل وجه وحقه انفجرت،

• في حضرم نعل حضرمي ملسن وحقه حضرمية ملسنة،

• عيط بالكسر مبينة صوت الفتيان النزقين إذا تصايحوا أو كلمة ينادى بها عند السكر أو الغلة وقد عيط تعييطًا إذا قاله مرة، فإن كرر فقل عطط وحقه إذا قالها لأن الضمير يعود إلى الكلمة وقوله فإن كرر فقل الأولى فإن كررها قيل،

• تربد تغير والسماء تغيمت وتعبس وحقه تعبست أو تربد تغير وتعبس والسماء تغيمت، على أنه لم يذكر تعبس في مادته،

• النسفة ويثلث ويحرك وكسفينة حجارة سود ذات نخاريب يحك بها الرجل سمي به لانتسافه الوسخ من الرجل وحقه سميت به لانتسافها،

• في غلل والغنم

Jilid 1 · hlm. cetak 326