الجامع لأحكام الصلاة - عادل بن سعد

الخرور إلى السجود على اليدين

و(كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه). (ابن خزيمة والدارقطني).

وكان يأمر بذلك فيقول: (إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه). (أبو داود).

وكان يقول: (إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه؛ فليضع يديه، وإذا رفع؛ فليرفعهما). (ابن خزيمة وأحمد والسراج وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي).

و(كان يعتمد على كفيه [ويبسطهما]). ويضم أصابعهما. ويوجهها قبل القبلة. (البيهقي بسند صحيح).

و(كان يجعلهما حذو منكبيه) أبو داود والترمذي. وأحيانًا (حذو أذنيه). (أبو داود والنسائي بسند صحيح).

و(كان يمكن أنفه وجبهته من الأرض). (أبو داود والترمذي، وصححه هو وابن الملقن).

وقال لـ (المسيء صلاته): (إذا سجدت فمكن لسجودك). (أبو داود وأحمد بسند صحيح).

وفي رواية (إذا أنت سجدت؛ فأمكنت وجهك ويديك؛ حتى يطمئن كل عظم منك إلى موضعه). (ابن خزيمة بسند حسن).

وكان يقول: (لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين). (الدارقطني والطبراني).

و(كان يمكن أيضًا ركبتيه وأطراف قدميه). و(يستقبل [بصدور قدميه و] بأطراف أصابعهما القبلة)، و(يرص عقبيه). و(ينصب رجليه)، و(أمر به)، وكان يفتح أصابعهما. (صحيح).

فهذه سبعة أعضاء كان ﷺ يسجد عليها: الكفان والركبتان والقدمان والجبهة والأنف.

وقد جعل ﷺ العضوين الأخيرين كعضو واحد في السجود حيث قال: (أمرت أن أسجد (وفي رواية: أمرنا أن نسجد) على سبع أعظم: على الجبهة -وأشار بيده على أنفه- واليدين (وفي لفظ: الكفين) والركبتين، وأطراف القدمين، ولا نكفت الثياب والشعر). (البخاري ومسلم).

وكان يقول: (إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه وقدماه). (مسلم وأبو عوانة وابن حبان).

وقال في رجل صلى ورأسه معقوص من ورائه: (إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف). (مسلم وأبو عوانة)

وقال أيضًا: (ذلك كفل الشيطان). يعني: مقعد الشيطان. يعني مغرز ضفره. (أبو داود والترمذي وحسنه).

و(كان لا يفترش ذراعيه)؛ بل (كان يرفعهما عن الأرض ويباعدهما عن جنبيه حتى يبدو بياض إبطيه من ورائه)، و(حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يديه؛ مرت). (صحيح).

وكان يبالغ في ذلك حتى قال بعض أصحابه: (إنا كنا لنأوي "نرق" لرسول الله ﷺ؛ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد). (أبو داود وابن ماجه بسند حسن).

وكان يأمر بذلك فيقول: (إذا سجدت؛ فضع كفيك وارفع مرفقيك). (مسلم وأبو عوانة).

ويقول: (اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط (وفي لفظ: كما يبسط) الكلب).

Jilid 1 · hlm. cetak 176