إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

ذكرت الذي يحتاجه كل ناظر ... وأعرضت عن ذكر المجانب جانبا

ولم أذكر الحوشي (^١) من كل قولة ... ولم أرض إلا بالضروري صاحبا

١٢١ - (د ق) حصين الحميري، ويقال: الحبراني (^٢):

وحبران بطن من حمير، قاله ابن أبي داود، كذا ذكره المزي، وما علم -رحمه الله تعالى- أن الكلبي وغيره من أهل النسب قالوا: هو نسبة إلى حبران بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن قطن بن عريب، بن زهير ابن أيمن بن هميسع بن حمير، فأي حاجة إلى كلام ابن أبي داود!، كل إنسان يؤخذ من كلامه ما هو اللائق به، والغالب عليه المشهور به.

وزعم ابن دريد في كتاب "الاشتقاق الكبير" أن حبران في همدان أيضا (^٣).

ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات"، وكناه أبا سعيد (^٤)، وخرج حديثه في "صحيحه" (^٥)، وكذلك أبو عبد الله الحاكم في آخر كتاب الأطعمة (^٦).

وفي "كتاب الصريفيني": حصين (^٧) الحمراني، وقال عبد الرحمن: الحبراني،

_________

(^١) جاء في "لسان العرب" (٣/ ٣٩٢) مادة: (حوش): "حوشي الكلام: وحشيه وغريبه، ويقال: فلان يتتبع حوشي الكلام، ووحشي الكلام، وعقمي الكلام بمعنى واحد".

(^٢) "تهذيب الكمال" (٢/ ٢١٨)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٤٤٧)، و"تقريب التهذيب" (ص ١١١)، وفيه: " ... الحبراني، بضم المهملة، وسكون الموحدة: مجهول".

(^٣) "الاشتقاق" (ص ٤٢٩).

(^٤) "الثقات" (٦/ ٢١١).

(^٥) "صحيح ابن حبان" (٤/ ٢٥٧ رقم ١٤١٠).

(^٦) "المستدرك" (٤/ ١٥٢ رقم ٧١٩٩).

(^٧) كذا وردت في الأصل بالخاء المعجمة، ولعله تصحيف.

Jilid 1 · hlm. cetak 214