شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

مسألة الرؤية بين المثبتة والنفاة

السؤال

إن من أنكر الرؤية فهو كافر، فهل يدخل في ذلك المؤولة الذين قصدوا من ذلك تنزيه الرب تعالى، مثل بعض الأشاعرة؟

الجواب

الأشاعرة لم ينكروا الرؤية، ولا أعرف من الأشاعرة من أنكر الرؤية أبدًا، لكنهم أثبتوها إثباتًا فيه نوع البدعة، قالوا: يرى إلى غير جهة، فهم يعتقدون الرؤية، ولذا فلا أعرف في الرؤية مؤولة، الرؤية ليس فيها إلا مثبتة ونافية، لكن بعض المثبتة عندهم نوع من الابتداع في إثبات الرؤية، وهو إثبات الرؤية بلا جهة، هروبًا من إثبات العلو الذاتي والاستواء والفوقية، وهروبًا من إثبات الصفات الفعلية والذاتية.

Jilid 12 · hlm. cetak 5