شرح صحيح البخاري - أسامة سليمان

حكم اللحن في الفاتحة في الصلاة

السؤال

ما هو حكم اللحن في الفاتحة؟

الجواب

إن لحن في الفاتحة لحنًا جليًا كأن لم يخرج مخارج الحروف من لسانه في قوله: الذين.

قال: اللَّذين فقد لحن لحنًا جليًا يبطل الصلاة، فإن قال: أنعمتُ بطلت الصلاة، أو قال: مالكْ بتسكين الكاف -وهذا يفعلها الكثير- بطلت الصلاة.

فانتبه إلى مثل هذا.

مداخلة: أما اللحن غير الجلي مثل: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ﴾ [الفاتحة:١ - ٧]، فالغين في كلمة (غير) مخرجها من الحلق، فقد يخرجها من غير مخرجها، معنى ذلك أنه لحن لحنًا خفيًا، وهو أنه لم يخرج الحرف من مخرجه.

كذلك: ﴿وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة:٧] ففي كلمة الضالين ست حركات، فإن لم يمد فيها فإن الصلاة لا تبطل؛ لأنه لحن لحنًا خفيًا، فهناك فرق بين اللحن الجلي واللحن الخفي.

Jilid 6 · hlm. cetak 19