Maktabahالعقيدة
شرح الحموية - يوسف الغفيص
يوسف الغفيص
Mulai membaca264 halaman
الكتاب: شرح الحموية المؤلف: يوسف بن محمد علي الغفيص مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islamweb.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٢٢ درسا]
Daftar isi
- شرح الحموية [١]hlm. 1
- مقدمة شرح الحمويةhlm. 2
- مسألة تقسيم الدين إلى أصول وفروعhlm. 3
- الاختلاف في الفروع يسع فيه الاجتهادhlm. 4
- الاختلاف في الأصول لا يسع فيه الاجتهادhlm. 5
- ظهور الخوارجhlm. 6
- أنواع القتال الذي وقع في زمن الصحابةhlm. 7
- قتال الصحابة للمرتدينhlm. 8
- قتال الصحابة للخوارجhlm. 9
- القتال بين الصحابة أنفسهمhlm. 10
- ظهور القدريةhlm. 11
- ظهور المرجئةhlm. 12
- ظهور البدع في مسألة الأسماء والصفاتhlm. 13
- التفريق بين حكم القول وحكم قائلهhlm. 14
- حقيقة الخلاف في مسائل أصول الدين بين أهل القبلةhlm. 15
- أهم المقاصد التي اشتملت عليها رسالة العقيدة الحمويةhlm. 16
- الرد على متأخري الأشاعرةhlm. 17
- بيان إسناد مقالة السلفhlm. 18
- بيان اتصال مقالات التأويل المتأخرة بمقالات التأويل المتقدمةhlm. 19
- بيان أصناف المخالفين للسلفhlm. 20
- حكم الدليل العقلي في مورد الأسماء والصفاتhlm. 21
- بيان أن إثبات الصفات هو مذهب أئمة السلف وغيرهمhlm. 22
- بيان عدم التعارض بين النصوص القرآنية في باب الأسماء والصفاتhlm. 23
- شرح الحموية [٢]hlm. 24
- مسائل أصول الدين معتبرة بالكتاب والسنة والإجماعhlm. 25
- على ماذا يترتب الإجماعhlm. 26
- مواقف فرق أهل القبلة من الأصول الثلاثةhlm. 27
- الإشكال في حد المتواتر والآحادhlm. 28
- كيفية ضبط مذهب السلفhlm. 29
- بيان إسناد مقالة السلفhlm. 30
- تضمن القرآن تفصيل مسائل أصول الدينhlm. 31
- تلقي الصحابة تفصيل مسائل أصول الدين عن الرسول ﷺhlm. 32
- العلم الإلهي هو أشرف العلومhlm. 33
- تبيين الرسول ﷺ لأصحابه مسائل أصول الدينhlm. 34
- تبليغ الصحابة مسائل أصول الدين للتابعينhlm. 35
- استخدام السلف للدلائل العقليةhlm. 36
- شرح الحموية [٣]hlm. 37
- القرون الثلاثة المفضلة كانوا عالمين بالحق قائلين بهhlm. 38
- السلف يفرقون بين العلم بثبوت الصفة وبين معرفة كيفيتهاhlm. 39
- الاشتراك في الاسم المطلق لا يستلزم التماثل في الحقيقة عند الإضافة والتخصيصhlm. 40
- الحق في باب الأسماء والصفات محصور فيما أجمع عليه السلفhlm. 41
- امتناع أن يكون الخالفون أعلم من السالفينhlm. 42
- ظهور علم الكلام والعلوم الفلسفية سبب الخلاف في باب الأسماء والصفاتhlm. 43
- تناقض مقالة: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكمhlm. 44
- مواقف المخالفين من مذهب السلفhlm. 45
- ذم شيخ الإسلام لقائل هذه المقالةhlm. 46
- علاقة مذهب الخلف بمذهب المتفلسفةhlm. 47
- أصناف المذاهب التي دخلت على المسلمين في مسائل الإلهياتhlm. 48
- شرح الحموية [٤]hlm. 49
- سبب مقالة: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكمhlm. 50
- نظرية المجاز في اللغة والخلاف فيهاhlm. 51
- حقيقة موقف شيخ الإسلام من نظرية المجازhlm. 52
- علاقة المعتزلة بنظرية المجاز في اللغةhlm. 53
- نقد أدلة مذهب المعتزلةhlm. 54
- اعتماد المعتزلة على أدلة مجملة في الكتابhlm. 55
- حقيقة أدلة المعتزلة في نفي الرؤيةhlm. 56
- الأصول التي اعتمد عليها مذهب المعتزلةhlm. 57
- كذب المعتزلة والأشاعرة على طريقة السلفhlm. 58
- سبب خطأ الأشاعرة في فهم طريقة السلفhlm. 59
- فساد الأدلة العقلية التي اعتمد عليها أهل البدعhlm. 60
- كل من استدل بدليل سمعي على بدعة فإن ذلك الدليل يدل على رد بدعتهhlm. 61
- أنواع الأدلة العقلية التي اعتمد عليها مخالفو السلفhlm. 62
- أدلة عقلية تفصيليةhlm. 63
- أدلة عقلية رئيسيةhlm. 64
- الأدلة العقلية الرئيسية التي اعتمد عليها مخالفو السلفhlm. 65
- دليل الأعراضhlm. 66
- دليل التخصيصhlm. 67
- دليل التركيبhlm. 68
- ما يلزم من يقول: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكمhlm. 69
- تناقض مقالة: طريقة السلف ... مع حال الخلفhlm. 70
- اضطراب الشهرستاني وحيرتهhlm. 71
- اضطراب الرازي وحيرتهhlm. 72
- اضطراب الجويني وحيرتهhlm. 73
- اضطراب الغزالي وحيرتهhlm. 74
- من دلائل بطلان مذاهب المتكلمين رد كل طائفة منهم لمقالة الأخرىhlm. 75
- من أوجه فساد مقولة: طريقة السلف ...hlm. 76
- قاعدة: الإسناد من الدين وعلاقتها بهذا البابhlm. 77
- ملخص المقصد الأول من مقاصد الرسالة الحمويةhlm. 78
- اعتبار أصول الدين بالكتاب والسنة والإجماعhlm. 79
- تلقي الصحابة لأصول الدين وفقههم لها وتبليغهم إياهاhlm. 80
- اضطراب أقوال المخالفين وتناقضها واختلافهاhlm. 81
- علم الكلام علم مولد ليس من علوم الإسلامhlm. 82
- شرح الحموية [٥]hlm. 83
- تقرير مسألة العلوhlm. 84
- سبب اعتناء السلف بمسألة العلوhlm. 85
- أنواع الصفات من جهة أدلتهاhlm. 86
- سبب آخر لاعتناء المصنف بمسألة العلوhlm. 87
- أدلة العلوhlm. 88
- الأدلة من الكتابhlm. 89
- الأدلة من السنةhlm. 90
- دليل الفطرةhlm. 91
- اعتماد نفاة العلو على طريقة السبر والتقسيم في نفي العلوhlm. 92
- غلط نفاة العلو في طريقة السبر والتقسيمhlm. 93
- أثر عقيدة نفي العلو على الأمةhlm. 94
- من لوازم القول بنفي العلو أن الله ورسوله لم يبينوا للأمة هذه المسألةhlm. 95
- كيفية تقرير المصنف لمذاهب المخالفينhlm. 96
- ملخص المقصد الثاني من مقاصد الرسالة الحمويةhlm. 97
- غرض المصنف من ذكر مسألة العلوhlm. 98
- شرح الحموية [٦]hlm. 99
- أصناف المخالفين في باب الأسماء والصفاتhlm. 100
- أجوبة المتكلمين عن سبب ورود آيات الصفات على خلاف قولهمhlm. 101
- الكلام عن تعارض العقل والنقلhlm. 102
- أوجه تناقض قانون تعارض العقل والنقلhlm. 103
- الوجه الأولhlm. 104
- الوجه الثانيhlm. 105
- الوجه الثالثhlm. 106
- الرد إلى غير الكتاب والسنة يوجب الاختلافhlm. 107
- شرح الحموية [٧]hlm. 108
- بيان إسناد مقالة التعطيلhlm. 109
- أول من قال بالتعطيل في الإسلامhlm. 110
- أصل مقالة التعطيل مأخوذ عن الصابئة والفلاسفةhlm. 111
- طبقات مقالة التعطيل ومواقفها من بعضها البعضhlm. 112
- طبقة الجهمية الغلاةhlm. 113
- طبقة المعتزلةhlm. 114
- طبقة متكلمة الصفاتيةhlm. 115
- ارتباط الطبقة الثالثة بالطبقة الأولىhlm. 116
- مذهب السلف مبني على الدلائل السمعية والعقليةhlm. 117
- مدى ارتباط الطبقة الثالثة بالطبقة الأولىhlm. 118
- شرح الحموية [٨]hlm. 119
- مذهب السلف في صفات الله ﷿hlm. 120
- من طرق استدلال أهل السنة: الاستدلال بالمتفق على المختلفhlm. 121
- القول في الصفات كالقول في الذاتhlm. 122
- قاعدة الاستدلال بالمتفق على المختلفhlm. 123
- ضرورة التزام الألفاظ الشرعية في مقام تقرير اعتقاد أهل السنةhlm. 124
- كل واحد من فريقي التعطيل والتمثيل جامع بين التعطيل والتمثيلhlm. 125
- استلزام مقالة التعطيل للتعطيل والتمثيلhlm. 126
- شرح الحموية [٩]hlm. 127
- القول الحق هو ما عليه الأمة الوسطhlm. 128
- العقل قوة غريزية لها حدhlm. 129
- لا يمكن أن يكون العقل مصدرا للتلقيhlm. 130
- الانشغال بمسائل الجدل والمناظرات لا ينبغي أن يكون شأنا لطالب العلمhlm. 131
- الرد على أهل التأويلhlm. 132
- الوجه الأولhlm. 133
- الوجه الثانيhlm. 134
- الوجه الثالثhlm. 135
- الوجه الرابعhlm. 136
- اعتراف أساطين الكلام بأن العقل لا سبيل له إلى اليقين في عامة المطالب الإلهيةhlm. 137
- الرسول ﷺ أعلم الأمة وأنصحهم لهاhlm. 138
- شرح الحموية [١٠]hlm. 139
- أصناف المنحرفين عن مذهب السلفhlm. 140
- أهل التخييلhlm. 141
- أهل التأويلhlm. 142
- إلزام الفلاسفة للمتكلمين في نصوص المعاد نظير ما ادعوه في نصوص الصفاتhlm. 143
- الاستدلال بإنكار مشركي العرب نصوص المعاد بخلاف نصوص الصفات على قبول العقل للصفاتhlm. 144
- صفات الله ﷿ في التوراةhlm. 145
- شرح الحموية [١١]hlm. 146
- الصنف الثالث من أصناف المخالفين لمذهب السلف: أهل التجهيلhlm. 147
- هل علم النبي ﵊ معاني آيات الصفات؟hlm. 148
- تناقض الأشاعرة في دعواهم أن مذهب السلف هو التفويض مع دعواهم تعارض العقل والنقلhlm. 149
- أثر استخدام الألفاظ المجملةhlm. 150
- معاني التأويلhlm. 151
- المعنى الأولhlm. 152
- المعنى الثانيhlm. 153
- المعنى الثالثhlm. 154
- هل آيات الصفات من المتشابه؟hlm. 155
- الأمر بتدبر القرآن كلهhlm. 156
- تدبر السلف لكتاب الله سبحانه كاملاhlm. 157
- كل قول أضيف إلى جميع السلف يلزم إضافته إلى النبي ﵊hlm. 158
- شرح الحموية [١٢]hlm. 159
- أقوال الأئمة في صفات الله سبحانهhlm. 160
- قول الأوزاعي ﵀hlm. 161
- قول ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومالك بن أنس رحمهما اللهhlm. 162
- السلف إنما نفوا علم الكيفية ولم ينفوا حقيقة الصفةhlm. 163
- أصناف النقولات المنقولة في العقيدة الحمويةhlm. 164
- ضرورة التفريق بين حكم المقولة وبين حكم قائلهاhlm. 165
- شرح الحموية [١٣]hlm. 166
- قول ابن الماجشون في إثبات صفات الله ﷿hlm. 167
- قول الإمام أبي حنيفة في إثبات صفات الله ﷿hlm. 168
- الخلاف في صحة نسبة كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفةhlm. 169
- قول الإمام أبي حنيفة في الإيمانhlm. 170
- حقيقة الخلاف بين جمهور أئمة أهل السنة وبين مرجئة الفقهاءhlm. 171
- مرجئة الفقهاء لا يكفرون تارك العمل مطلقاhlm. 172
- ليس كل من قال بعدم تكفير تارك الصلاة يعتبر من المرجئةhlm. 173
- حكم تارك الزكاةhlm. 174
- الكلام عن أبي إسماعيل الهرويhlm. 175
- أقوال بعض أئمة أهل السنة في إثبات صفات الله وإثبات صفة العلو له سبحانهhlm. 176
- قول محمد بن الحسن الشيباني في إثبات صفات الله ﷿hlm. 177
- قول الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام في إثبات صفات الله ﷿hlm. 178
- شرح الحموية [١٤]hlm. 179
- من أقوال الأئمة في إثبات صفات الله ﷿hlm. 180
- قول ابن أبي زمنين في إثبات صفات الله ﷿hlm. 181
- قول الخطابي في إثبات صفات الله ﷿hlm. 182
- قول بعض من نسبوا إلى التصوف في إثبات صفات الله ﷿hlm. 183
- قول الحارث المحاسبي في إثبات الصفاتhlm. 184
- شرح الحموية [١٥]hlm. 185
- قول ابن خفيف في إثبات الصفاتhlm. 186
- قول القاضي أبي يعلى الحنبلي في إثبات الصفاتhlm. 187
- قول أبي الحسن الأشعري في صفات الله ﷿hlm. 188
- قول أبي الحسن الأشعري في كتابه اختلاف المصلينhlm. 189
- قول أبي الحسن الأشعري في كتابه الإبانةhlm. 190
- شرح الحموية [١٦]hlm. 191
- قول القاضي الباقلاني في إثبات الصفاتhlm. 192
- قول الجويني في الصفاتhlm. 193
- تأثر الجويني بالمعتزلة وميله بالمذهب الأشعري بسبب ذلكhlm. 194
- رأي الجويني في اتباع السلف وطريقة الخلفhlm. 195
- تعليق للمصنف على ما تقدم نقله من نقولاتhlm. 196
- شرح الحموية [١٧]hlm. 197
- كمال الهدى والعلم في الكتاب والسنةhlm. 198
- دعوى التناقض بين دلائل الكتاب والسنة وبين دلائل العقل دعوى كاذبةhlm. 199
- بيان وجه بطلان تقسيم الحديث إلى متواتر وآحادhlm. 200
- الكلام على لفظ: (حقيقة)hlm. 201
- إثبات صفة المعية لا يستلزم الحلول والمقارنة الذاتيةhlm. 202
- معنى كلمة (مع) في اللغةhlm. 203
- اختلاف المعية بحسب مواردهاhlm. 204
- الفرق بين التصور والفرض العقليhlm. 205
- لفظ المعية بين الاشتراك اللفظي والتواطؤhlm. 206
- الأشاعرة جبرية في القدرhlm. 207
- الاشتراك أو التواطؤ في اللفظ لا يستلزم التطابق في المعنى في سائر السياقاتhlm. 208
- ليس معنى أن الله سبحانه في السماء أن السماء تحويهhlm. 209
- شرح الحموية [١٨]hlm. 210
- أقوال أهل العلم في مسائل الرؤيةhlm. 211
- الاختلاف في رؤية المؤمنين لربهم في عرصات القيامة وفي الجنةhlm. 212
- الاختلاف في رؤية الكفار والمنافقين لربهم في عرصات القيامةhlm. 213
- الاختلاف في رؤية النبي ﵊ لربه ليلة المعراجhlm. 214
- إثبات الرؤية ليس معارضا للعقلhlm. 215
- تناقض المعتزلة في مسألة الرؤيةhlm. 216
- الكلام عن لفظ الظاهرhlm. 217
- التفويض ليس هو مذهب السلفhlm. 218
- إثبات متقدمي الأشاعرة للصفات الخبريةhlm. 219
- لا يلزم لإثبات إجماع السلف على إثبات الصفات النقل عن كل واحد منهم إثبات كل صفة من الصفاتhlm. 220
- شرح الحموية [١٩]hlm. 221
- إطلاق أهل البدع الألقاب الشنيعة على أهل السنةhlm. 222
- تسمية الروافض لأهل السنة نواصبhlm. 223
- تسمية القدرية لأهل السنة مجبرةhlm. 224
- تسمية المرجئة لأهل السنة شكاكاhlm. 225
- تسمية الجهمية لأهل السنة مشبهةhlm. 226
- تسمية أهل الكلام لأهل السنة حشوية ونوابت ..hlm. 227
- الكلام عن القتال الذي وقع بين الصحابةhlm. 228
- وجوب العدل في نقل المقالات وأخذهم بالشريعة لا بحظ النفسhlm. 229
- شرح الحموية [٢٠]hlm. 230
- أقسام الناس في نصوص الصفاتhlm. 231
- القائلون بإجراء نصوص الصفات على ظواهرهاhlm. 232
- القائلون بنفي ظواهر نصوص الصفاتhlm. 233
- القائلون بالوقفhlm. 234
- الطريق الحق في باب الأسماء والصفاتhlm. 235
- تنبيهات على كتب محمد عابد الجابريhlm. 236
- دعوى الإجماع عند المعتزلة والأشاعرةhlm. 237
- ضرورة معرفة الحق مفصلاhlm. 238
- من لم يدخل في علم المنطق فهو في عافيةhlm. 239
- النظر إلى أهل الكلام يكون من وجهينhlm. 240
- شرح الحموية [٢١]hlm. 241
- المقاصد التي تضمنتها الرسالة الحمويةhlm. 242
- المقصد الأول: بيان إسناد مقالة السلفhlm. 243
- المقصد الثاني: بيان إسناد مقالة التعطيلhlm. 244
- المقصد الثالث: بيان معتبر القول في باب الأسماء والصفات عند أهل السنة والطوائفhlm. 245
- المقصد الرابع: بيان صلة نفاة متكلمة الصفاتية بمتكلمة الجهمية والمعتزلة الأوائلhlm. 246
- المقصد الخامس: أصناف المنحرفين عن سبيل السلفhlm. 247
- المقصد السادس: النقل عن أهل الإثباتhlm. 248
- المقصد السابع: الجمع بين العلو والمعيةhlm. 249
- المقصد الثامن: غلط المخالفين في تسمية وعقيدة أهل الحديثhlm. 250
- المقصد التاسع: بيان الأصناف الممكنة في باب الأسماء والصفاتhlm. 251
- المقصد العاشر: النظر في حال المخالفينhlm. 252
- شرح الحموية [٢٢]hlm. 253
- قواعد في باب الأسماء والصفاتhlm. 254
- القاعدة الأولىhlm. 255
- القاعدة الثانيةhlm. 256
- القاعدة الثالثةhlm. 257
- القاعدة الرابعةhlm. 258
- القاعدة الخامسةhlm. 259
- القاعدة السادسةhlm. 260
- القاعدة السابعةhlm. 261
- القاعدة الثامنةhlm. 262
- القاعدة التاسعةhlm. 263
- القاعدة العاشرةhlm. 264