شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحيم السلمي

اعتقاد أهل السنة تفاضل الأربعة بحسب ترتيب خلافتهم

يقول: [ويقرون بما تواتر به النقل عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره: من أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، ويثلثون بـ عثمان، ويربعون بـ علي رضي الله عنهم كما دلت الآثار].

قوله: (يثلثون) يعني: يجعلون عثمان ثالثًا.

وقوله: (يربعون) يعني: يجعلون عليًا بن أبي طالب رابعًا.

ولا شك أن أهل السنة أجمعوا على أن أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر الصديق، ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أما عثمان وعلي بن أبي طالب فإن أكثر أهل السنة على أن عثمان أفضل من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ووجد من أهل السنة من قال بأن عليًا أفضل من عثمان، فيجعلون الترتيب كالآتي: أفضل الصحابة أبو بكر ثم عمر ثم علي ثم عثمان في الفضل.

أما في الخلافة والبيعة فإنهم مجمعون على أن الخلفاء بالترتيب التالي: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.

إذًا: الخلاف الواقع بين أهل السنة في أول الأمر هو في أفضيلة علي على عثمان، وليس في كونه أولى بالخلافة منه؛ لأنهم متفقون على أن عثمان أولى بالخلافة من علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وهذا الاتفاق يدل على ضعف قول من فضل عليًا بن أبي طالب على عثمان رضي الله عنهم أجمعين، فإذا كان عثمان أولى بالخلافة منه، وقد بويع بالخلافة، ورضيه علي وسائر الصحابة، وعليه أهل السنة من بعدهم، فهو أيضًا يدل على فضله عليه، وليس في فضل أحدهم على الآخر منقصة للآخر، بل هو فاضل ولكنه أمام الآخر يعد مفضولًا.

Jilid 20 · hlm. cetak 9