Maktabahعلوم القرآن وأصول التفسير
في علوم القرآن دراسات ومحاضرات
مجموعة من المؤلفين
Mulai membaca332 halaman
الكتاب: في علوم القرآن دراسات ومحاضرات المؤلف: محمد عبد السلام كفافى وعبد الله الشريف الناشر: دار النهضة العربيه - بيروت عدد الصفحات: ٣٦٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- القسم الأول في علوم القرآن للدكتور محمد عبد السلام كفافيhlm. 1
- - ١ - علوم القرآن الكريم (تعريف)hlm. 2
- المعنى الاصطلاحي للفظ القرآن:hlm. 4
- - ٢ - كلام الله، ومعناه عند المتكلمينhlm. 6
- - ٣ - علوم القرآن: مفهومها وموضوعاتهاhlm. 9
- - ٤ - تاريخ البحث في علوم القرآنhlm. 12
- - ٥ - نزول القرآنhlm. 15
- الروايات المتعددة عن أول ما نزل وآخر ما نزل من القرآن الكريم:hlm. 18
- اختلف في تعيين أول ما نزل من القرآن.hlm. 18
- - ٦ - لماذا نزل القرآن منجماhlm. 23
- - ٧ - المكي والمدنيhlm. 28
- السبيل إلى معرفة المكي والمدني من القرآن الكريمhlm. 31
- الضوابط الاجتهادية لمعرفة المكي والمدني:hlm. 33
- أما الضوابط الموضوعية فيكن إجمالها فيما يلي:hlm. 34
- معنى وصف السورة بأنها مكية أو مدنية:hlm. 36
- أول ما نزل بمكة:hlm. 36
- أما ما نزل بالمدينة:hlm. 38
- نماذج من السور المكية وما بها من آيات مدنية:hlm. 40
- نماذج من السور المدنية وما بها من آيات مكية:hlm. 40
- - ٨ - أسباب النزولhlm. 41
- أمثلة توضح أهمية العلم بأسباب النزول:hlm. 42
- تفسير الآية:hlm. 45
- مثال لما نزل بلفظ عام في سبب خاص وعمم حكمه:hlm. 47
- مثال لما نزل بلفظ عام في سبب خاص وخصص حكمه:hlm. 47
- كيف يعرف سبب النزول:hlm. 48
- التمييز بين سبب النزول وبين الموضوع الذي تتحدث عنه الآية:hlm. 48
- التعبيرات التي يفهم منها تعيين سبب النزول:hlm. 49
- تعدد الأسباب المروية عن نازل واحد، وكيف يرجح بينها:hlm. 50
- - ٩ - جمع القرآن وتدوينهhlm. 51
- جمع أبي بكر القرآن في المصاحف بعد رسول الله:hlm. 52
- عثمان بن عفان وجمع المصاحف:hlm. 55
- ترتيب الآيات والسور:hlm. 59
- عدد سور القرآن:hlm. 61
- فالطولhlm. 61
- وأما المئونhlm. 61
- والمفصل:hlm. 62
- المعنى الاصطلاحي لكلمتي"سورة" و"آية"hlm. 63
- أسماء السور:hlm. 64
- - ١٠ - الأحرف السبعةhlm. 66
- - ١١ - رسم المصحف العثمانيhlm. 73
- - ١٢ - القراءاتhlm. 80
- القراءات من حيث صحة إسنادهاhlm. 83
- أولا: المتواتر:hlm. 84
- ثانيا: المشهور:hlm. 84
- ثالثا: ما صح سنده:hlm. 84
- وجوه اختلاف القراءات:hlm. 85
- - ١٣ - الناسخ والمنسوخhlm. 89
- - ١٤ - المحكم والمتشابهhlm. 95
- - ١٥ - فواتح السورhlm. 105
- الاستفتاح بحروف التهجيhlm. 107
- - ١٦ - اعجاز القرآنhlm. 110
- - ١٧ - التفسير والمفسرونhlm. 123
- التفسير المأثور:hlm. 128
- مصادر التفسير المأثور:hlm. 130
- ١ - ما ينقل من ذلك عن الرسولhlm. 130
- ٢ - ما يروى عن صحابي.hlm. 130
- ٣ - ما يروى عن التابعينhlm. 130
- ابن عباس والتفسير المأثور:hlm. 130
- كتب التفسير التي جمعت مأثور الروايات:hlm. 131
- تفسير الطبري:hlm. 131
- الروايات التي جاء بها في تفسير الرعد:hlm. 132
- الروايات التي جاءت في تفسير البرق:hlm. 132
- تفسير ابن كثير:hlm. 133
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور:hlm. 134
- التفسير بالرأي:hlm. 134
- الفكر الاسلامي وتطور التفسير بالرأي:hlm. 136
- تفسير قوله تعالى:hlm. 140
- مثال من تفسير الكشاف:hlm. 143
- القسم الثاني نصوص قرآنية (آيات من سورة البقرة) تفسير ودراسة للدكتور محمد عبد السلام كفافيhlm. 146
- آيات من سورة البقرةhlm. 147
- ١ - المhlm. 147
- ٢ - ذلك الكتاب لا ريب فيهhlm. 147
- ٣ - الذين يؤمنون بالغيبhlm. 148
- ٤ - والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك، وبالآخرة هم يوقنونhlm. 149
- ٥ - أولئك على هدى من ربهمhlm. 149
- ٦ - إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون.hlm. 150
- ٧ - ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهمhlm. 151
- ٨ - ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين.hlm. 153
- ٩ - يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.hlm. 154
- ١٠ - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون.hlm. 155
- ١١ - وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحونhlm. 156
- ١٢ - ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرونhlm. 157
- ١٣ - وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس، قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء، ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون.hlm. 158
- ١٤ - وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا، وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤنhlm. 159
- ١٥ - الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهونhlm. 160
- ١٦ - أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين.hlm. 162
- ١٧ - مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون.hlm. 162
- ١٨ - صم بكم عمي فهم لا يرجعونhlm. 164
- ١٩ - أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت، والله محيط بالكافرينhlm. 164
- ٢٠ - يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم، إن الله على كل شيء قدير.hlm. 166
- ٢١ - يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقونhlm. 167
- ٢٢ - الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون.hlm. 168
- ٢٣ - وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقينhlm. 169
- ٢٤ - فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرينhlm. 170
- ٢٥ - وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار، كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل، وأتوا به متشابها، ولهم فيها أزواج مطهرة، وهم فيها خالدونhlm. 171
- ٢٦ - إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة. الآيةhlm. 173
- ٢٧ - الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون.hlm. 176
- ٢٨ - كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعونhlm. 177
- ٢٩ - هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم.hlm. 178
- ٣٠ - وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون.hlm. 179
- ٣١ - وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين.hlm. 180
- ٣٢ - قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيمhlm. 183
- ٣٣ - قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونhlm. 184
- ٣٤ - وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرينhlm. 184
- ٣٥ - وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمينhlm. 185
- ٣٦ - فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حينhlm. 187
- ٣٧ - فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيمhlm. 188
- ٣٨ - قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونhlm. 189
- ٣٩ - والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدونhlm. 190
- ٤٠ - يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبونhlm. 191
- ٤١ - وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقونhlm. 192
- ٤٢ - ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمونhlm. 194
- ٤٣ - وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعينhlm. 195
- ٤٤ - أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلونhlm. 196
- ٤٥ - واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين.hlm. 197
- ٤٦ - الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعونhlm. 198
- ٤٧ - يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمينhlm. 199
- ٤٨ - واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرونhlm. 200
- ٤٩ - وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيمhlm. 202
- ٥٠ - وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرونhlm. 204
- ٥١ - وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمونhlm. 205
- ٥٢ - ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونhlm. 206
- ٥٣ - وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدونhlm. 206
- ٥٤ - وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيمhlm. 206
- ٥٥ - وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرونhlm. 207
- ٥٦ - ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونhlm. 208
- ٥٧ - وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمونhlm. 209
- ٥٨ - وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنينhlm. 209
- ٥٩ - فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقونhlm. 211
- ٦٠ - وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدينhlm. 212
- ٦١ - وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد. الآيةhlm. 213
- ٦٢ - إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين .... الآيةhlm. 216
- ٦٣ - وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقونhlm. 218
- ٦٤ - ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرينhlm. 219
- ٦٥ - ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئينhlm. 219
- ٦٦ - فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقينhlm. 222
- ٦٧ - وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.hlm. 223
- ٦٨ - قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرونhlm. 224
- ٦٩ - قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرينhlm. 225
- ٧٠ - قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا، وإنا إن شاء الله لمهتدونhlm. 225
- ٧١ - قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلونhlm. 226
- ٧٢ - وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمونhlm. 227
- ٧٣ - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلونhlm. 227
- ٧٤ - ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ... الآيةhlm. 229
- ٧٥ - أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونhlm. 231
- ٧٦ - وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلونhlm. 232
- ٧٧ - أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنونhlm. 233
- ٧٨ - ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنونhlm. 233
- ٧٩ - فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ... الآيةhlm. 234
- ٨٠ - وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده، أم تقولون على الله ما لا تعلمونhlm. 235
- ٨١ - بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدونhlm. 236
- ٨٢ - والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدونhlm. 238
- ٨٣ - وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل ... الآيةhlm. 238
- ٨٤ - وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون.hlm. 241
- ٨٥ - ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم ... الآيةhlm. 242
- ٨٦ - أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرونhlm. 244
- ٨٧ - ولقد آتينا موسى الكتاب .... الآيةhlm. 244
- ٨٨ - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنونhlm. 246
- ٨٩ - ولما جاءهم كتاب من عند الله .... الآيةhlm. 247
- القسم الثالث أعلام المفسرين وأمثلة من تفسيراتهم للاستاذ عبد الله الشريفhlm. 249
- جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبريhlm. 250
- التعريف بالمؤلفhlm. 250
- تفسير ابن جرير وأسلوبه فيهhlm. 251
- أسلوب ابن جرير في التفسير:hlm. 252
- موقفه من المفسرين بالرأي فقطhlm. 253
- رأي ابن جرير في الأسانيد:hlm. 254
- رأي ابن جرير في القراءاتhlm. 254
- معالجة ابن جرير للأحكام الفقهية:hlm. 255
- رأيه في أمور العقيدةhlm. 257
- انصراف ابن جرير عما لا فائدة فيهhlm. 258
- رجوعه إلى الشعر القديمhlm. 259
- تفسير القرآن العظيم لأبي الفداء ابن كثيرhlm. 261
- التعريف بالمؤلف:hlm. 261
- درجته العلميةhlm. 262
- تفسير ابن كثير وطريقة التأليف فيه:hlm. 262
- دخول ابن كثير في المناقشات الفقهيةhlm. 264
- مفاتيح الغيب للإمام محمد الرازيhlm. 267
- تعريف بالمؤلفhlm. 267
- طريقة الرازي في تفسيره"مفاتيح الغيب"hlm. 268
- ملاحظات حول تفسير الرازيhlm. 271
- أولا: رأي الرازي في المعتزلة:hlm. 271
- ثانيا - اهتمام بالنحو والبلاغة وبعلوم الفقه والأصولhlm. 271
- ثالثا - الاهتمام بالعلوم الفلسفية والرياضيةhlm. 271
- رابعا - الاهتمام بكثرة الاستنباطات والاستطراداتhlm. 271
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل لقاضي القضاة ناصر الدين البيضاويhlm. 273
- التعريف بالمؤلفhlm. 273
- طريقة البيضاوي في تفسيرهhlm. 274
- موقفه من الآيات الكونيةhlm. 274
- موقفه من مذهب أهل السنة ومذهب المعتزلةhlm. 274
- موقفه من الروايات الإسرائيليةhlm. 275
- البيضاوي كما يقول في مقدمة تفسيرهhlm. 276
- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للإمام الزمخشريhlm. 278
- التعريف بالمؤلفhlm. 278
- أسلوب الزمخشري في تأليفه للتفسيرhlm. 279
- تفصيل الملاحظات على تفسير الكشافhlm. 280
- (١) ذكر الروايات الإسرائيليةhlm. 280
- (٢) حملة صاحب الكشاف على أهل السنة:hlm. 281
- (٣) التعصب للمعتزلةhlm. 283
- (٤) حمل الآيات المتشابهة على الآيات المحكمة عند ما يصادم النص القرآني مذهب المعتزلة:hlm. 285
- مجمع البيان لعلوم القرآن للطبرسي المتوفي عام ٥٣٨ هـhlm. 287
- التعريف بالمؤلفhlm. 287
- الحوافز التي دفعت الطبرسي لتأليف كتابهhlm. 288
- اسلوب الطبرسي في تفسيرهhlm. 290
- نماذج من تفسير الطبرسيhlm. 290
- (١) تأكيد الإمامة لعلي كرم الله وجهه:hlm. 290
- (٢) إثبات عصمة الأئمةhlm. 292
- (٣) القول بمبدإ التقيةhlm. 293
- (٤) - تأثر الطبرسي بفقه الشيعة في تفسيرهhlm. 295
- أ - في نكاح المتعة:hlm. 295
- ب - في فرض الرجلين في الوضوءhlm. 295
- ح - في الغنائمhlm. 296
- د - في ميراث الانبياءhlm. 297
- هـ - عدم الأخذ بحجية الإجماعhlm. 297
- (٥) روايته للأحاديث الموضوعةhlm. 298
- (٦) موقفه من الإسرائيلياتhlm. 299
- (٧) التفسير الرمزيhlm. 300
- (٨) اعتداله في التشيعhlm. 301
- الجواهر في تفسير القرآن الكريم للشيخ طنطاوي جوهريhlm. 303
- أسباب حملت المؤلف على كتابة هذا التفسيرhlm. 303
- منهج المؤلف في تفسيرهhlm. 304
- أسلوب المؤلف في هذا التفسيرhlm. 305
- نماذج من تفسيرهhlm. 306
- تفسير الاستاذ الإمام الشيخ محمد عبدهhlm. 312
- التعريف بهhlm. 312
- إنتاجه في التفسيرhlm. 314
- طريقته في التفسيرhlm. 316
- العقيدة تؤخذ من القرآنhlm. 317
- طريقة الأستاذ الامام في دروس التفسيرhlm. 317
- موقف الاستاذ الإمام محمد عبده من مبهمات القرآنhlm. 319
- معالجة القضايا الاجتماعيةhlm. 320
- شرح القرآن على ضوء العلم الحديثhlm. 322
- موقف الإمام من السحر:hlm. 323
- تفسير القرآن الكريم المشهور"بالمنار" للشيخ محمد رشيد رضاhlm. 326
- التعريف بالمؤلفhlm. 326
- إنتاج الشيخ رشيد في التفسيرhlm. 327
- الهدف من تفسيرهhlm. 328
- طريقته في التفسير:hlm. 328
- رأيه في أصحاب الكبائر:hlm. 329
- رأيه في بعض المسائل الفقهية:hlm. 330
- دفاعه عن الإسلام:hlm. 332