Maktabahالتجويد والقراءات
مقدمات في علم القراءات
مجموعة من المؤلفين
Mulai membaca243 halaman
الكتاب: مقدمات في علم القراءات المؤلف: محمد أحمد مفلح القضاة، أحمد خالد شكرى، محمد خالد منصور (معاصر) الناشر: دار عمار - عمان (الأردن) الطبعة: الأولى، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م عدد الصفحات: ٢٥٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 1
- الفصل الأول الأحرف السبعة وعلاقتها بالقراءات العشر المتواترةhlm. 3
- المبحث الأول روايات حديث نزول القرآن على سبعة أحرفhlm. 4
- أولا: بعض الأحاديث الواردة في أن القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف:hlm. 5
- ثانيا: أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعةhlm. 8
- ثالثا: الرأي المختار في معنى الأحرف السبعة:hlm. 16
- رابعا: أمثلة للأحرف السبعة:hlm. 20
- خامسا: الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف:hlm. 23
- المبحث الثاني جمع القرآن الكريم في عهد عثمان ﵁ والفرق بينه وبين جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق ﵁hlm. 28
- المبحث الثالث الأحرف السبعة وعلاقتها بالقراءات العشر المتواترةhlm. 34
- المبحث الرابع خلاصة ما ينبغي اعتقاده في الأحرف السبعة والقراءات القرآنية العشر المتواترة وتاريخ المصحف الشريفhlm. 37
- الفصل الثاني مفهوم علم القراءات، ونشأته والمراحل التي مر بها وشروط القراءة الصحيحة وأنواع القراءاتhlm. 40
- المبحث الأول مفهوم علم القراءات، والفرق بين القرآن والقراءاتhlm. 41
- أولا: تعريف علم القراءات:hlm. 41
- ثانيا: مصدر القراءات:hlm. 42
- ثالثا: الفرق بين القرآن والقراءات:hlm. 42
- المبحث الثاني نشأة علم القراءات والمراحل التي مر بهاhlm. 46
- أولا: متى كانت الرخصة بالأحرف السبعة؟hlm. 46
- ثانيا: التدرج التاريخي لنشأة علم القراءات:hlm. 48
- اختيار ابن مجاهد للسبعة، وأثره في التأليف في القراءات:hlm. 54
- ثالثا: القراءات القرآنية في عصرنا الحاضر:hlm. 56
- ١ - انتشار القراءات التي يقرأ بها في العالم الإسلامي:hlm. 57
- ٢ - طباعة المصاحف بالروايات المتعددة:hlm. 58
- ٣ - تسجيل الروايات صوتيا:hlm. 60
- ٤ - قيام مؤسسات وكليات تعنى بعلم القراءات.hlm. 60
- المبحث الثالث شروط القراءة الصحيحة، وأنواع القراءاتhlm. 63
- القسم الأول: القراءة المتواترة:hlm. 63
- القسم الثاني: القراءات الشاذة:hlm. 65
- تقسيمات أخرى للقراءات القرآنية:hlm. 71
- الفصل الثالث التعريف بالقراء العشرة ورواتهمhlm. 74
- المبحث الأول التعريف بالقراء العشرةhlm. 75
- ١ - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيمhlm. 75
- ٢ - ابن كثير المكي:hlm. 77
- ٣ - أبو عمرو البصريhlm. 79
- ٤ - عبد الله بن عامر الشامي:hlm. 82
- ٥ - عاصم الكوفي:hlm. 85
- - أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليهhlm. 85
- ٦ - حمزة بن حبيب الزيات الكوفي:hlm. 87
- ٧ - الكسائي:hlm. 89
- ٨ - أبو جعفر يزيد بن القعقاع:hlm. 93
- ٩ - يعقوب بن إسحاق الحضرميhlm. 95
- ١٠ - خلف بن هشام البزار:hlm. 98
- أسانيد القراء العشرة:hlm. 102
- المبحث الثاني الرواة عن القراء العشرةhlm. 105
- ١ - راويا نافعhlm. 105
- ٢ - راويا ابن كثير المكيhlm. 106
- ٣ - راويا أبي عمرو البصريhlm. 107
- ٤ - راويا ابن عامر الشامي:hlm. 109
- - فضله وأقوال العلماء فيه:hlm. 110
- ٥ - راويا عاصم الكوفي:hlm. 110
- ٦ - راويا حمزة الكوفي:hlm. 111
- ٧ - راويا الكسائي:hlm. 112
- ٨ - راويا أبي جعفر المدني:hlm. 113
- ٩ - راويا يعقوب البصري:hlm. 113
- ١٠ - راويا خلف:hlm. 114
- الفصل الرابع التعريف بأصول القراءات وأصول القراء العشرةhlm. 116
- المبحث الأول التعريف بأصول القراءاتhlm. 117
- المبحث الثاني التعريف بأصول القراء العشرةhlm. 129
- ١ - أصول قراءة نافعhlm. 129
- أ - رواية قالون:hlm. 129
- ب - أصول رواية ورش:hlm. 131
- مثال لقراءة نافع: (سورة المعارج)hlm. 134
- ٢ - أصول قراءة ابن كثيرhlm. 135
- مثال لقراءة ابن كثير: (سورة يوسف ١ - ٢٠)hlm. 135
- ٣ - أصول قراءة أبي عمروhlm. 136
- مثال لقراءة أبي عمرو: (سورة الصف)hlm. 137
- ٤ - أصول قراءة ابن عامرhlm. 138
- مثال لقراءة ابن عامر: (سورة الأحقاف)hlm. 140
- ٥ - أصول قراءة عاصمhlm. 140
- مثال لقراءة عاصم: (سورة هود ١ - ٦٠)hlm. 141
- ٦ - أصول قراءة حمزةhlm. 142
- مثال لقراءة حمزة: (سورة الرحمن)hlm. 144
- ٧ - أصول قراءة الكسائيhlm. 145
- مثال لقراءة الكسائي: (سورة البلد)hlm. 146
- ٨ - أصول قراءة أبي جعفرhlm. 147
- مثال لقراءة أبي جعفر: (سورة الإنسان)hlm. 148
- ٩ - أصول قراءة يعقوبhlm. 148
- مثال لقراءة يعقوب: (سورة الرعد)hlm. 151
- ١٠ - أصول قراءة خلف العاشرhlm. 151
- مثال لقراءة خلف العاشر: (سورة الإسراء ٧٠ - ١١١)hlm. 152
- الفصل الخامس المؤلفات في علم القراءات والعلوم المتصلة بهhlm. 154
- المبحث الأول المؤلفات في علم القراءاتhlm. 155
- أولا: كتب الرواية:hlm. 155
- أ - أشهر المؤلفات في القراءات والتي تعد المراجع الأساسية في هذا العلم:hlm. 156
- هـ - من المؤلفات في القراءات الثمان وحتى العشر:hlm. 162
- و- من المؤلفات فيما زاد على القراءات العشر:hlm. 163
- ثانيا: الكتب المؤلفة في بيان معنى الأحرف السبعة والصلة بينها وبين القراءات:hlm. 164
- ثالثا: الكتب المؤلفة في بيان أصول القراءات:hlm. 166
- رابعا: الكتب المؤلفة في بيان صلة القراءات بالنحو واللغة أو في دراسة بعض الأصول القرآنية من الوجهة اللغوية.hlm. 167
- خامسا: الكتب المؤلفة في تتبع ظاهرة من ظواهر القراءات:hlm. 167
- سادسا: كتب في دراسة تاريخ القراءاتhlm. 168
- سابعا: كتب في الدفاع عن القراءات القرآنية:hlm. 169
- ثامنا: كتب في تطبيق القراءات القرآنية:hlm. 170
- المبحث الثاني العلوم المتصلة بالقراءاتhlm. 172
- أولا: علم التجويد:hlm. 172
- تعريف علم التجويد لغة واصطلاحا:hlm. 172
- أهمية علم التجويد:hlm. 173
- المصنفات في علم التجويدhlm. 174
- الفرق بين علمي التجويد والقراءات:hlm. 176
- ثانيا: علم الرسم وعلم الضبط:hlm. 179
- ثالثا: علم التحريرات:hlm. 183
- رابعا: الوقف والابتداء:hlm. 186
- خامسا: علم توجيه القراءات:hlm. 189
- سادسا: علم تراجم القراء (طبقات القراء):hlm. 192
- الصورة الأولى:hlm. 192
- الصورة الثانية:hlm. 201
- الصورة الثالثة:hlm. 202
- الصورة الرابعة:hlm. 203
- الصورة الخامسة:hlm. 203
- سابعا: علم الفواصل:hlm. 205
- علماء العدد:hlm. 206
- علاقة علم العدد بعلم القراءات:hlm. 207
- من المؤلفات في علم الفواصل:hlm. 208
- الفصل السادس شبهات حول القراءات القرآنية وردهاhlm. 209
- الشبهة الأولى: عدم تواتر القراءات:hlm. 210
- الرد على هذه الشبهة:hlm. 210
- الشبهة الثانية: أن مصدر اختلاف القراءات رسم المصحف:hlm. 212
- الرد على هذه الشبهة:hlm. 212
- الشبهة الثالثة: جواز القراءة بالمعنىhlm. 213
- الرد على هذه الشبهةhlm. 214
- الشبهة الرابعة: تناقض معنى القراءاتhlm. 215
- الرد على هذه الشبهةhlm. 215
- الشبهة الخامسة: مخالفة بعض القراءات اللغة العربيةhlm. 216
- الرد على هذه الشبهةhlm. 216
- الخاتمةhlm. 219
- الخطة الدراسية لدرجة البكالوريوس في القراءات القرآنية في كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة البلقاء التطبيقيةhlm. 221
- الخطة الاسترشادية لدرجة البكالوريوس في القراءات القرآنيةhlm. 225
- وصف المواد التي يطرحها قسم القراءات وتدرس في بكالوريوس القراءاتhlm. 228
- المصادر والمراجعhlm. 233