Maktabahالتخريج والأطراف
تخريج أحاديث إحياء علوم الدين
مرتضى الزبيدي (w. 1205 H)
Mulai membaca2.785 halaman
الكتاب: تخريج أحاديث إحياء علوم الدين المؤلفون: العراقي (٧٢٥ - ٨٠٦ هـ)، ابن السبكى (٧٢٧ - ٧٧١ هـ)، الزبيدي (١١٤٥ - ١٢٠٥ هـ) استِخرَاج: أبي عبد اللَّه مَحمُود بِن مُحَمّد الحَدّاد (١٣٧٤ هـ -؟) الناشر: دار العاصمة للنشر - الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م عدد الأجزاء: ٧ (٦ والفهارس) قام بإدخاله ومراجعته: فريق عمل المكتبة الشاملة [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 8
- تخريج العراقيhlm. 8
- تخريج [ابن] السبكيhlm. 10
- تخريج الزبيديhlm. 10
- منهج الاستخراجhlm. 11
- مقدمة الزبيديhlm. 12
- ١ - أخبرنا شيخنا المسند الجليل عمر بن أحمد بن عقيل فيما شافهني فيهhlm. 13
- ٢ - أخبرنا عبد الخالق بن أبي بكر بن المزين ومحمد بن علاء الدين بن عبد الباقي وإسماعيل بن عبد الله بن علي الحنفيون ومحمد بن الطيب بن محمد وآخرون سماعا عليهم قالوا أخبرنا أبو طاهر محمد بن إبراهيم بن حسنhlm. 13
- ٣ - أخبرنا السيد المحدث سليمان بن يحيى بن عمر بن عبد القادر الحسيني الزبيدي سماعا والسيد القطبhlm. 14
- ٤ - أخبرنا المسند عمر بن أحمد بن عقيل أخبرنا عبد الله بن سالم بن محمد وأحمد بن محمد بن أحمد والحسن بن علي بن يحيى قالواhlm. 15
- ٥ - مرويات الغزالي من نسخة المولد بالسند إليه قال أخبرنا أبو عبد الله الحواريhlm. 16
- ٦ - (قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في طبقاته قرأت على شيخنا الحافظ أبي الحجاج (المزي).hlm. 16
- ٧ - قال ابن كثير وبالإسناد المتقدم إلى الغزالي حدثنا أحمد بن محمد بن عمر الخفافhlm. 17
- ٧/ أ- قال الشافعي:- فيما رواه عنه بإسناد حسن:hlm. 17
- ٧/ ب- حديث إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها.hlm. 17
- ٧/جـ - قوله - ﷺ -:hlm. 18
- ٧/ د- قال - ﷺ -:hlm. 18
- ربع العباداتhlm. 19
- كتاب العلمhlm. 19
- ٨ - (قال رسول الله - ﷺ -:hlm. 20
- ٩ - (قال ﵇: العلماء ورثة الأنبياء).hlm. 20
- ١٠ - وقال ﵇ (يستغفر للعالم ما في السموات والأرض).hlm. 21
- ١١ - قال ﵇ (إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك).hlm. 22
- ١٢ - (قال - ﷺ - خصلتان لا يكونان في منافق حسن سمت وفقه في الدين).hlm. 23
- ١٣ - (وقال ﵇ الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وثمرته العلم).hlm. 23
- ١٤ - (وقال ﵇ أفضل الناس المؤمن العالم الذي إن احتيج إليه نفع وإن استغنى عنه أغنى نفسه).hlm. 24
- ١٥ - قال ﵇ (أقرب الناس من درجة النبوة أهل العلم وأهل الجهاد أما أهل العلم فدلوا الناس على ما جاءت به الرسل وأما أهل الجهاد فجاهدوا بأسيافهم على ما جاءت به الرسل).hlm. 24
- ١٦ - (قال ﵇ لموت قبيلة أيسر من موت عالم).hlm. 25
- ١٧ - (قال ﵇ الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا).hlm. 25
- ١٨ - قال ﵇ (يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء).hlm. 26
- ١٩ - قال ﵇ (من حفظ على أمتي أربعين حديثا حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة).hlm. 26
- ٢٠ - قال ﵇ (من حمل من أمتي أربعين حديثا لقي الله يوم القيامة فقيها عالما).hlm. 27
- ٢١ - (قال ﵇ من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب).hlm. 32
- ٢٢ - (قال - ﷺ - أوحى الله إلى نبيه إبراهيم أني عليم أحب كل عليم).hlm. 34
- ٢٣ - (قال ﵇ العالم أمين الله في الأرض)hlm. 34
- ٢٤ - (قال ﵇ صنفان من أمتي إذا صلحوا صلح الناس وإذا فسدوا فسد الناس الأمراء والفقهاء)hlm. 34
- ٢٥ - (قال ﵇ إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله ﷿ فلا بورك في ذلك اليوم)hlm. 35
- ٢٦ - (وقال ﵊ فضل العالم على العابد كفضلى على أدنى رجل من أصحابي)hlm. 35
- ٢٧ - (وقال ﵊ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب)hlm. 36
- ٢٨ - (وقال - ﷺ - يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء)hlm. 37
- ٢٩ - (قال ﵇ ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ولكل شيء عماد وعماد الدين الفقه)hlm. 37
- ٣٠ - (قال ﵇ خير دينكم أيسره وأفضل العبادة الفقه)hlm. 39
- ٣١ - (قال ﵇ فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة).hlm. 41
- ٣٢ - (قال ﵇ إنكم أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سائلوه كثير معطوه العمل فيه خير من العلم وسيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه قليل معطوه كثير سائلوه والعلم فيه خير من العمل)hlm. 42
- ٣٣ - (قال ﵇ بين العالم والعابد مائة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة).hlm. 43
- ٣٤ - (وقال ﵇ لما قيل له يا رسول الله أي الأعمال أفضل فقال العلم بالله ﷿ فقيل الأعمال نريد فقال العلم بالله فقيل له نسأل عن العمل وتجيب عن العلم فقال إن قليل العمل ينفع مع العلم وأن كثير العمل لا ينفع مع الجهل)hlm. 45
- ٣٥ - (قال ﵇ يبعث الله يوم القيامة العباد ثم يبعث العلماء ثم يقول يا معشر العلماء إني لم أضع علمي بينكم إلا لعلمي بكم ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم)hlm. 46
- ٣٦ - (قال أبو عبد الرحمن عبد الله ابن مسعود).hlm. 47
- ٣٧ - العلم للعلماء كالحلي للناهد، وقد روي مثل ذلك في فضل حسن الخط وليس إسناده بمستقيم.hlm. 48
- ٣٨ - (قال أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري).hlm. 48
- ٣٩ - (قوله ﵊ من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة)hlm. 49
- ٤٠ - (وقال - ﷺ - إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)hlm. 50
- ٤١ - (قال - ﷺ - لأن تغدو فتتعلم بابا من العلم).hlm. 52
- ٤٢ - (وقال - ﷺ - باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من الدنيا وما فيها).hlm. 53
- ٤٣ - (وقال - ﷺ - طلب العلم فريضة على كل مسلم).hlm. 54
- ٤٤ - (قال - ﷺ - اطلبوا العلم ولو بالصين).hlm. 56
- ٤٥ - (وقال ﵊ العلم خزائن مفاتيحها السؤال ألا فاسألوا فإنه يؤجر فيه أربعة السائل والعالم والمستمع والمحب لهم).hlm. 57
- ٤٦ - (وقال - ﷺ - لا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه).hlm. 58
- ٤٧ - (وفي حديث أبي ذر).hlm. 58
- ٤٨ - (قال - ﷺ - من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام فبينه وبين الأنبياء درجة واحدة).hlm. 59
- ٤٧/ أ- (قال أبو الدرداء أيضا العالم والمتعلم شريكان في الخير وسائر الناس همج لا خير فيهم)hlm. 61
- ٤٧/ ب- (قال أبو الدرداء أيضا كن عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن رابعا فتهلك)hlm. 62
- ٤٩ -: أخرج الطبراني بإسناد لا بأس به عن ابن عباس رفعه: (من كتم علما يعلمه ألجم بلجام من نار)hlm. 63
- ٥٠ -: (قال النبي - ﷺ - ما آتى الله عالما علما إلا أخذ عليه من الميثاق ما أخذ من النبيين أن يبينه للناس ولا يكتمه)hlm. 63
- ٥١ -: (وقال - ﷺ - لما بعث معاذا إلى اليمن لأن يهدى الله بك رجلا واحدا خير لك من الدنيا وما فيها) وفي نسخة خير لك من حمر النعمhlm. 64
- ٥٢ -: (قال - ﷺ - من علم وعمل وعلم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات) لم يخرجه العراقي وفي بعض النسخ وقال عيسى ﵇ وهكذاhlm. 65
- ٥٣ -: (قال - ﷺ - من تعلم بابا من العلم ليعلم الناس أعطى ثواب سبعين صديقا)hlm. 66
- ٥٤ -: (وقال - ﷺ - إذا كان يوم القيامة يقول الله تعالى للعابدين والمجاهدين ادخلوا الجنة فيقول العلماء بفضل علمنا تعبدوا وجاهدوا فيقول الله تعالى أنتم عندي كبعض ملائكتي اشفعوا تشفعوا فيشفعون ثم يدخلون الجنة)hlm. 66
- ٥٥ - (وقال - ﷺ - إن الله لا ينزع العلم انتزاعا من الناس بعد أن يؤتيهم إياه ولكن يذهب بذهاب العلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى إذا لم يبق إلا رؤساء جهالا أن يسألوا أفتوا بغير علم فيضلون ويضلون).hlm. 68
- ٥٦ - (قال - ﷺ - من علم علما فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار).hlm. 69
- ٥٧ - (قال - ﷺ - نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة تسمعها فتطوي عليها ثم تحملها إلى أخ لك مسلم فتعلمه إياها تعدل عبادة سنة):hlm. 73
- ٥٨ - (قال - ﷺ - الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله سبحانه وما والاه أو معلما أو متعلما)hlm. 73
- ٥٩ - (قال - ﷺ - أن الله وملائكته وأهل سماواته وأرضه حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير)hlm. 74
- ٦٠ - (وقال - ﷺ - ما أفاد المسلم أخاه فائدة أفضل من حديث حسن بلغه فبلغه)hlm. 74
- ٦١ - (وقال - ﷺ - كلمة من الخير يسمعها المؤمن فيعمل بها ويعملها خير له من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها).hlm. 75
- ٦٢ - (وخرج رسول الله - ﷺ - ذات يوم فرأى مجلسين أحدهما يدعون الله).hlm. 76
- ٦٣ - (قال - ﷺ - مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكانت منها بقعة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها بقعة أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها وسقوا وزرعوا وكانت منها طائفة لا تمسك ماء ولا تنبت كلا).hlm. 77
- ٦٤ - (قال - ﷺ - إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له)hlm. 78
- ٦٥ - (وقال - ﷺ - الدال على الخير كفاعله)hlm. 81
- ٦٦ - (قال - ﷺ - لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس ورجل آتاه الله مالا وسلطه الله على هلكته في الحق فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار).hlm. 82
- ٦٧ - (قال - ﷺ - على خلفائي رحمة الله قيل ومن خلفاؤك قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله).hlm. 83
- ٦٨ - (قال معاذ بن جبل).hlm. 85
- ٦٩ -: الدراهم والدنانير .. يسر الله تعالى قضاء الحاجة بهما ..hlm. 89
- ٧٠ - الدنيا مزرعة الآخرةhlm. 89
- ٧١ -: (قوله - ﷺ - بني الإسلام على خمس).hlm. 89
- ٧٢ -: (قال - ﷺ -).hlm. 91
- ٧٣:- إن الذي أنزل الداء أنزل الدواء روى ابن ماجه عن ابن مسعود رفعه: (ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء) ورواه هو أيضا وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة بلفظ: (إلا أنزل الله له شفاء) ورواه بهذا اللفظ الحاكم عن ابن مسعود وعند الخطيب في حديث أبي هريرة زيادة وهي: (علمه من علمه وجهله من جهله) وهو عند البخاري في الطب بلفظ ابن ماجه، وزاد مسلم: (فإذا أصبت دواء الداء برئ بإذن الله تعالى).hlm. 92
- ٧٤ -: (روى مسندا).hlm. 93
- ٧٧ - (قال هلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب قاله (في الذي قتل من تكلم بكلمة الإسلام) أي كلمة الشهادة (معتذرا بأنه) إنما (قال ذلك من خوف السيف)hlm. 94
- ٧٨ - (قال - ﷺ - أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم).hlm. 94
- ٧٩ - (قال - ﷺ - دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).hlm. 97
- ٨٠ - (وقال - ﷺ - الإثم حزاز القلوب).hlm. 98
- ٨٢ - (قال - ﷺ - لوابصة).hlm. 100
- ٨٣ - (ﷺ بقوله إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا أهل المعرفة بالله فإذا نطقوا به لم يجهله إلا أهل الاغترار به فلا تحقروا).hlm. 101
- ٨٤ - (قال - ﷺ - لما قيل له كيف نفعل إذا جاءنا أمر لم نجده في كتاب الله ولا السنة).hlm. 103
- ٨٥ - (ما فضل أبو بكر بكثرة صلاة ولا بكثرة صيام، ولكن بسر وقر في صدره).hlm. 105
- ٨٦ -: (وقال - ﷺ - اختلاف أمتي رحمة)hlm. 105
- ٨٧ -: (قال - ﷺ - المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون)hlm. 107
- ٨٨:- (قال - ﷺ - المدينة تنفي خبثها كما ينفى الكير خبث الحديد).hlm. 108
- ٨٩ -: (سحر رسول الله عليه وسلم ومرض بسببه حتى أخبرهhlm. 109
- ٩٠ - (قال رسول الله - ﷺ - إذ ذكر القدر فامسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا إذا ذكر أصحابي فامسكوا).hlm. 111
- ٩١ - (قال - ﷺ - أخاف على أمتي بعدي ثلاثا حيف الأئمة وإيمان بالنجوم وتكذيب بالقدر).hlm. 112
- ٩٢ - (قال عمر بن الخطاب ﵁ تعلموا من النجوم ما تهتدون به في البر والبحر ثم أمسكوا).hlm. 113
- ٩٣ - (مر رسول الله - ﷺ - برجل والناس مجتمعون عليه فقال ما هذا).hlm. 114
- ٩٤ - (قال - ﷺ - إنما العلم آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة).hlm. 116
- ٩٥ - (قوله - ﷺ - نعوذ بالله من علم لا ينفع)hlm. 116
- ٩٦ - (قال النبي - ﷺ - إن من العلم جهلا وإن من القول عيالا).hlm. 117
- ٩٧ - (وقال - ﷺ - أيضا قليل من التوفيق خير من كثير من العلم).hlm. 117
- ٩٨ - (وقال - ﷺ - علماء حكماء فقهاء).hlm. 118
- ٩٩ - (وقال - ﷺ - ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من مكر الله ولم يؤيسهم من روح الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه).hlm. 119
- ١٠٠ - (ولما روى أنس بن مالك)hlm. 119
- ١٠١ - (قال - ﷺ - لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله وحتى يرى للقرآن وجوها كثيرة).hlm. 121
- ١٠٢ - (قوله - ﷺ - إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال مجالس الذكر).hlm. 122
- ١٠٣ - (في الحديث إن لله تعالى ملائكة سياحين في الهواء سوى ملائكة الخلق إذا رأوا مجالس الذكر ينادي بعضهم بعضا ألا هلموا إلى بغيتكم فيأتونهم ويحفون بهم ويستمعون ألا فاذكروا الله تعالى وذكروا بأنفسكم).hlm. 123
- ١٠٤ - (وقالوا لم يكن ذلك).hlm. 124
- ١٠٥ - (حديث أبي ذر).hlm. 125
- ١٠٦ - (قال - ﷺ - لعبد الله بن رواحة).hlm. 126
- ١٠٧ -: (قال - ﷺ - لما قال ذلك الرجل).hlm. 127
- ١٠٨ -: (قال رسول الله - ﷺ - إن من الشعر لحكمة)hlm. 129
- ١٠٩ -: (قال - ﷺ - ما حدث أحدكم قوما بحديث لا يفهمونه إلا كان فتنة عليهم)hlm. 130
- ١١٠ -: (قال - ﷺ - كلموا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون أتريدون أن يكذب الله ورسوله).hlm. 130
- ١١١ - (قوله - ﷺ - تسحروا فإن في السحور بركة)hlm. 131
- ١١٢ - كان يقول (هلموا إلى الغذاء المبارك).hlm. 132
- ١١٣ - (لقوله - ﷺ - من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)hlm. 132
- ١١٤ - (قال - ﷺ - لابن عباس).hlm. 133
- ١١٥ - (قوله - ﷺ - من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).hlm. 133
- ١١٦ - (وقال - ﷺ - كلمة من الحكمة يتعلمها الرجل خير له من الدنيا وما فيها)hlm. 141
- ١١٧ - (لما سئل - ﷺ - عن شر الخلق أبى).hlm. 141
- ١١٨ - (وقد صح قول رسول الله - ﷺ - بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدا فطوبى للغرباء).hlm. 142
- ١١٨ - (وفي حديث آخر الغرباء ناس قليل صالحون بين ناس كثير من يبغضهم أكثر ممن يحبهم)hlm. 144
- ١١٩ - (وفي الحديث ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم قرأ ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون).hlm. 144
- ١٢٠ - (وفي الحديث في معنى قوله تعالى فأما الذين في قلوبهم زيغ).hlm. 145
- ١٢١ - (وفي بعض الأخبار إنكم في زمان الهمتم فيه وسيأتي قوم يلهمون الجدل).hlm. 145
- ١٢٢ - (في الخبر المشهور) عن رسول الله - ﷺ - قال (أبغض الخلق إلى الله الألد الخصم)hlm. 146
- ١٢٣ -: (وفي الخبر ما أوتى قوم المنطق إلا منعوا العمل)hlm. 146
- ١٢٤ - (روى أنس ﵁ قيل يا رسول الله متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال إذا ظهرت المداهنة).hlm. 146
- ١٢٥ - (قال - ﷺ - الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب).hlm. 147
- ١٢٦ - (قال - ﷺ - من تكبر وضعه الله ومن تواضع رفعه الله).hlm. 148
- ١٢٧ - (وقال - ﷺ - حكاية عن الله ﷿ العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما قصمته).hlm. 149
- ١٢٨ - (المؤمن منهى عن إذلال نفسه)hlm. 150
- ١٢٩ - (قال - ﷺ - إذا تعلم الناس العلم وتركوا العمل وتحابوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب وتقطاعوا بالأرحام لعنهم الله عند ذلك فأصمهم وأعمى أبصارهم).hlm. 151
- ١٣٠ - (قال من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له بيت في أعلى الجنة).hlm. 152
- ١٣١ - (قال - ﷺ - فيهم إن الله ليؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم)hlm. 153
- ١٣٢ - (قال - ﷺ - إن الله تعالى ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر).hlm. 153
- ١٣٣ - (قال ﵊ بني الدين على النظافة)hlm. 155
- ١٣٤ - (قال ﵊) لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب).hlm. 156
- ١٣٥ - (يحشر كل شخص على صورته المعنوية التي مات عليها)hlm. 156
- ١٣٦ - (صلى زيد بن ثابت).hlm. 157
- ١٣٧ - (قال - ﷺ - ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا في طلب العلم).hlm. 158
- ١٣٨ - (الحكمة ضالة المؤمن يغتنمها حيث يظفر بها)hlm. 160
- ١٣٩ - (أبيح له) - الجمع بين (تسع نسوة)hlm. 161
- ١٤٠ - (لو وزن) إيمانه (بإيمان العالمين) أجمعين (لرجح كما شهد له به سيد البشر - ﷺ -).hlm. 161
- ١٤١ - كان (يفضلهم) (أبو بكر) ﵁ (بالسر الذي وقر في صدره)hlm. 162
- ١٤٢ - روي عن الحسن عن حذيفة:hlm. 162
- ١٤٣ - (قال - ﷺ - إنما أنا لكم مثل الوالد).hlm. 162
- ١٤٤ - أخرج الحسين بن محمد التفليسي في كتاب الإعداد بسند فيه مجاهيل عن آنس رفعه:hlm. 163
- ١٤٥ - (قال رسول الله - ﷺ - وهو مرشد لكل معلم).hlm. 164
- ١٤٦ -: (قال نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن ننزل الناس منازلهمhlm. 164
- ١٤٧ - (قال - ﷺ - ما أحد يحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة على بعضهم).hlm. 166
- ١٤٨ - (من سن) في الإسلام (سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها)hlm. 167
- ١٤٩ - (ويروى عنه - ﷺ - لا يكون المرء عالما حتى يكون بعلمه عاملا).hlm. 167
- ١٥٠ - (وقال - ﷺ - العلم علمان علم على اللسان فذلك حجة الله ﷿ على ابن آدم وعلم في القلب فذلك العلم النافع).hlm. 168
- ١٥١ - (وقال - ﷺ - يكون في آخر الزمان عباد جهال وعلماء فساق).hlm. 168
- ١٥٢ - (وقال - ﷺ - لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء وتماروا به السفهاء ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم فمن فعل ذلك فهو في النار).hlm. 169
- ١٥٣ - (قال من كتم علما نافعا جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار).hlm. 171
- ١٥٣/ أ- (قال - ﷺ - من كتم علما عنده ألجم بلجام من نار).hlm. 172
- ١٥٤ - (قال - ﷺ - لأنا من غير الدجال أخوف عليكم من الدجال فقيل وما ذاك فقال من الأئمة المضلين).hlm. 172
- ١٥٥ - (وقال - ﷺ - من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزد من الله إلا بعدا).hlm. 173
- ١٥٦ - (قال عمر ﵁ إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم قالوا وكيف يكون منافقا عليما قال عليم اللسان جاهل القلب والعمل).hlm. 174
- ١٥٧ - (وقال الفضيل بن عياض ﵀ إني لأرحم ثلاثة عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر وعالما تلعب به الدنيا).hlm. 175
- ١٥٨ - (وقال - ﷺ - إن العالم ليعذب عذابا يطيف به أهل النار استعظاما لشدة عذابه).hlm. 175
- ١٥٩ - (قال أسامة بن زيد سمعت رسول الله - ﷺ - يقول يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها كما يدورhlm. 175
- ١٦٠ - (ﷺ - قال من طلب علما مما يبتغي به وجه الله ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة).hlm. 176
- ١٦١ - (روى أبو الدرداء)hlm. 177
- ١٦٢ - (روى الضحاك) ولفظ القوت وقد روينا عن الضحاك (عن ابن عباس)hlm. 178
- ١٦٣ - (روي عن معاذ بن جبل) ﵁ (موقوفا)hlm. 180
- ١٦٤ - في خبر آخر إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة) هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 182
- ١٦٥ - (روى عن جابر) بن عبد الله الأنصاري ﵁ (موقوفا)hlm. 182
- ١٦٦ - (وقال رسول الله - ﷺ - مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من أنتم فقالوا إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله وننهي عن الشر ونأتيه)hlm. 184
- ١٦٧ - (قال - ﷺ - هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)hlm. 186
- ١٦٨ - (وقال أبو عمر وعبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي)hlm. 187
- ١٦٩ - (وقال أبو الدرداء ﵁) (ويل لمن لا يعلم مرة وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات)hlm. 188
- ١٧٠ - (قال أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي)hlm. 189
- ١٧١ - روى أبو عبد الله (مكحول) الشامي فقيه ثقة كثير الإرسال مات سنة بضع عشرة ومائة (عن عبد الرحمن بن غنم)hlm. 189
- ١٧٢ - (وقال حذيفة ﵁)hlm. 191
- ١٧٣ - (قال - ﷺ - القضاة ثلاثة قاض قضى بالحق وهو يعلمhlm. 191
- ١٧٤ - (روي عنه - ﷺ - أنه قال إن الشيطان ربما يسبقكم بالعلم).hlm. 192
- ١٧٥ - (وفي الخبر مما أخاف على أمتي زلة العالم وجدال منافق في القرآن).hlm. 193
- ١٧٦ - (روي أن رجلا جاء إلى رسول الله - ﷺ - وقال له علمني من غرائب العلم فقال له ما صنعت في رأس العلم قال وما رأس العلم فقال له - ﷺ - هل عرفت الرب سبحانه قال نعم قال فما صنعت في معرفته قال ما شاء الله قال هل عرفت الموت قال نعم قال فما أعددت له قال ما شاء الله قال اذهب فأحكم ما هناك ثم تعال نعلمك من غرائب العلم).hlm. 195
- ١٧٧ - (نزع القميص المطرز بالعلم) أي المعلم بعلم قال العراقي المعروف نزعه للخميصة المعلمة اهـ.hlm. 196
- ١٧٨ -: (نزع الخاتم الذهب) ونبذه (فى أثناء الخطبة)hlm. 197
- ١٧٩ - (وقال - ﷺ - من بدا جفا يعني من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن)hlm. 197
- ١٨٠ - (وقال - ﷺ - ستكون عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضى وتابع أبعده الله قيل أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا)hlm. 198
- ١٨١ - (وقال رسول الله - ﷺ - العلماء أمناء الرسل على عباد الله تعالى ما لم يخالطوا السلاطين فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم)hlm. 199
- ١٨٢ -: (قال أحد العلماء الأثبات (سعيد بن المسيب)hlm. 200
- ١٨٣ - (قال - ﷺ - شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون العلماء)hlm. 201
- ١٨٤ - (وفي الخبر العلم ثلاثة كتاب ناطق) أي بين واضح (وسنة قائمة) أي ثابتة دائمة محافظ عليها معمول بها عملا متصلا وفي رواية ماضية أي جارية مستمرة (ولا أدري) أي قول المجيب لمن سأله عن مسألة لا يعلم حكمها لا أدري هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 202
- ١٨٥ - (قال - ﷺ - في مسائل سئل عنها فقال لا أدري وناهيك بهذا مستندا فقد ثبت عنه - ﷺ - أنه قال ما أدرى أعزير نبي أم لا وما أدري تبع ملعون أم لا وما أدري ذو القرنين نبي أم لا).hlm. 203
- ١٨٦ - (لما سئل رسول الله - ﷺ - عن خير البقاع وشرها فقال - ﷺ - لا أدري حتى نزل جبريل ﵇ فسأله فقال لا أدري إلى أن أعلمه الله ﷿ أن خير البقاع المساجد).hlm. 204
- ١٨٧ - (كان شغل الصحابة والتابعين) لهم بإحسان (في خمسة أشياء قراءة القرآن دراسة وتعليما (وعمارة المساجد) بالصلوات في الجماعات (وذكر الله تعالى) سرا وجهرا في كل أحيان (والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) شرعا نقله صاحب القوت عن بعض السلف.hlm. 205
- ١٨٨ - (وفي الخبر إذا رأيتم الرجل قد أوتى صمتا وزهدا فاقتربوا منه فإنه يلقن الحكمة كذا في نسخ الكتاب والرواية يلقي الحكمة هكذا أورده صاحب القوت بلا إسناد.hlm. 206
- ١٨٩ - (كان قد آخى بينهما رسول الله - ﷺ -)hlm. 206
- ١٩٠ - (قال - ﷺ - من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم)hlm. 206
- ١٩١ - (وقال - ﷺ - فيما يرويه عن ربه ﷿ لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا الحديث).hlm. 207
- ١٩٢ - (قال رسول الله - ﷺ - اليقين الإيمان كله).hlm. 208
- ١٩٣ - (قال - ﷺ - تعلموا اليقين) قال صاحب القوت (ومعناه جالسوا الموقنين) أي المتصفين بعلم اليقين (واسمعوا منهم علم اليقين) لأنهم علماؤه إلى هنا نص القوت زاد المصنف (وواظبوا على الاقتداء بهم) أي بأفعالهم في حركاتهم وعند سكونهم (ليقوي يقينكم كما قوي يقينهم).hlm. 209
- ١٩٤ - (قال رسول الله - ﷺ - لما قيل له)hlm. 209
- ١٩٥ - (قال - ﷺ - من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن أعطى حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار)hlm. 210
- ١٩٦ - (وقال عمر بن الخطاب ﵁ تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا لمن تعلمون منه وليتواضع لكم من يتعلم منكم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم)hlm. 211
- ١٩٧ - (وفي الخبر) ونص القوت وقد روينا معناه في الأثر (من آتاه الله زهدا وتواضعا وحسن خلق فهو إمام المتقين)hlm. 211
- ١٩٨ - (في الخبر إن من خيار أمتي قوما يضحكون جهرا من سعة رحمة الله ﷿ ويبكون سرا من خوف عذاب الله أبدانهم في الأرض وقلوبهم في السماء أرواحهم في الدنيا وعقولهم في الآخرة)hlm. 212
- ١٩٩ -: (وروى أنه قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال اجتناب المحارم ولا يزال فوك رطبا من ذكر الله تعالى قيل فأي الأصحاب خير قال صاحب إن ذكرت أعانك وإن نسيت ذكرك قيل فأي الأصحاب شر قال صاحب إن نسيت لم يذكرك وإن ذكرت لم يعنك قيل فأي الناس أعلم قال أشدهم لله خشية قيل فأخبرنا بخيارنا نجالسهم قال الذين إذا رؤا ذكر الله تعالى قالوا فأي الناس شر قال اللهم غفرا قالوا أخبرنا يا رسول الله قال العلماء إذا فسدوا)hlm. 213
- ٢٠٠ - (قال - ﷺ - إن أكثر الناس أمانا)hlm. 214
- ٢٠١ - (وقال ابن عمر ﵄ عشنا برهة)hlm. 215
- ٢٠٢ - (في خبر آخر بمثل معناه) ونص القوت بمعناه (كنا أصحاب رسول الله - ﷺ - أوتينا الإيمان قبل القرآن وسيأتي بعدكم قوم يؤتون القرآن قبل الإيمان ويقيمون حروفه ويضيعون حدوده ويقولون قرأنا القرآن فمن أقرأ منا وعلمنا فمن أعلم منا فذلك حظهم) منه (وفي لفظ آخر أولئك شرار هذه الأمة)hlm. 215
- ٢٠٣ - (ولما تلا رسول الله - ﷺ - قوله تعالى (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام فقيل) يا رسول الله (ما هذا الشرح فقال إن النور إذا قذف في القلب انشرح له الصدر وانفسح قيل فهل لذلك من علامة قال نعم التجافي) أي التباعد (عن دار الغرور والإنابة) أي الرجوع (إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله).hlm. 216
- ٢٠٤ - (وقيل) قالوا (لحذيفة نراك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك من الصحابة) رضوان الله عليهم (فمن أين) ونص القوت فممن (أخذته فقال خصنى به رسول الله - ﷺ - كان الناس يسألونه عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه) رواه البخاري ومسلم هكذا مختصرا وفي آخره زيادة من رواية أبي إدريس الخلافي أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله - ﷺ - عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني.hlm. 217
- ٢٠٤ - (وكان حذيفة ﵁ أيضا قد خص بعلم المنافقين وأفرد بمعرفة علم النفاق وأسبابه ودقائق الفتن)hlm. 219
- ٢٠٥ - (كان عمر وعثمان وأكابر الصحابة ﵃ يسألونه عن الفتن العامة والخاصة) ويرجعون إليه في العلم الذي خص به فروى الأئمة الستة خلا أبا داود من رواية شقيق عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله - ﷺ - في الفتنة.hlm. 221
- ٢٠٦ - قال ابن عباس) ﵄ (ما من أحد إلا ويؤخذ من علمه ويترك إلا رسول الله - ﷺ -).hlm. 222
- ٢٠٧ - أخرج اللالكائي في السنة من رواية إبراهيم بن أبي حفصة قال:hlm. 222
- ٢٠٨ - أخرج اللالكائي في السنة من رواية شبابة قال: حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال: (كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة).hlm. 222
- ٢٠٩ - (روى عن ابن مسعود) ﵁ (موقوفا) عليه (و) روى أيضا (مسندا)hlm. 222
- ٢١٠ - (في خطبة رسول الله - ﷺ - طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من أقواله ووسعته السنة ولم يعدها الى بدعة).hlm. 224
- ٢١١ - (النبي - ﷺ - كان يتوكأ في خطبة العيد والاستسقاء على قوس أو عصا لا على المنبر).hlm. 225
- ٢١٢ - كان أحمد بن حنبل يقول: (تركوا العلم وأقبلوا على الغرائب، ما أقل العلم فيهم، والله المستعان)hlm. 226
- ٢١٣ - (وفي الحديث المشهور)hlm. 226
- ٢١٤ - (وفي حديث آخر من غش أمتى فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين قيل يا رسول الله وما غش أمتك قال: أن يبتدع بدعة يحمل الناس عليها).hlm. 227
- ٢١٥ - (وقال النبي - ﷺ - إن لله ملكا ينادي كل يوم من خالف سنة محمد - ﷺ - لم ينل شفاعته).hlm. 227
- ٢١٦ - (وقال - ﷺ - عليكم بالنمط الأوسط الذي يرجع إليه العالي ويرتفع إليه التالي)hlm. 228
- ٢١٧ - (قال - ﷺ - الشيخ في قومه كالنبي في أمته)hlm. 228
- ٢١٨ - وقال - ﷺ - يا أيها الناس اعقلوا عن ربكم وتواصوا بالعقل تعرفوا ما أمرتم به وما نهيتم عنه واعلموا أنه ينجدكم عند ربكم واعلموا أن العاقل من أطاع الله وإن كان دميم المنظر حقير الخطر دنيء المنزلة رث الهيئة وأن الجاهل من عصى الله تعالى وإن كان جميل المنظر عظيم الخطر شريف المنزلة حسن الهيئة فصيحا نطوقا فالقردة والخنازير أعقل عند الله تعالى ممن عصاه ولا تغتروا بتعظيم أهل الدنيا إياكم فإنهم من الخاسرين.hlm. 229
- ٢١٩ - قال رسول الله - ﷺ - أول ما خلق الله العقل فقال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال الله ﷿ وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك بك آخذ وبك أعطى وبك أثيب وبك أعاقب.hlm. 230
- ٢٢٠ - قال داود بن المحبر في كتاب العقل حدثنا سلام بن المنذر عن موسى بن جابان عن (أنس) بن مالك ﵁ قال (أثنى قوم على رجل عند رسول الله - ﷺ - حتى بالغوا".hlm. 234
- ٢٢١ - وقال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا عباد عن زيد ابن أسلم عن أبيه عن (عمر) بن الخطاب (﵁ أن رسول الله - ﷺ - قال ما اكتسب رجل مثل فضل عقل).hlm. 235
- ٢٢٢ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن (النبي - ﷺ -) قال (إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ولا يتم لرجل حسن خلقه حتى يتم عقله فعند ذلك يتم إيمانه).hlm. 235
- ٢٢٣ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا عباد حدثنا سهل (عن أبيه عن أبي سعيد الخدري) ﵁ (إنه ﷺ قال لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله فبقدر عقله تكون عبادته لربه ﷿ (أما سمعتم قول الفاجر) عند ندامته (لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير).hlm. 236
- ٢٢٤ - (قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا عباد عن زيد بن أسلم عن أبيه.hlm. 236
- ٢٢٥ - قال داود بن المحير أيضا في كتابه المذكور حدثنا غياث ابن إبراهيم عن الربيع بن لوط الأنصاري عن أبيه عن جده.hlm. 236
- ٢٢٦ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا عباد بن عبد الله ابن طاوس (عن أبي هريرة) ﵁ (قال لما رجع رسول الله - ﷺ - من غزوة أحد).hlm. 237
- ٢٢٧ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا ميسرة عن حنظلة بن وداعة الدؤلي عن أبيه.hlm. 237
- ٢٢٨ - قال داود في كتابه المذكور أيضا حدثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن عمرو.hlm. 238
- ٢٢٩ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا ميسرة عن غالب عن ابن جبير.hlm. 239
- ٢٣٠ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا مسيرة عن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي - ﷺ -) قال (أن أحب المؤمنين إلى الله ﷿ من نصب في طاعة الله ونصح لعباده وكمل عقله ونصح نفسه)hlm. 240
- ٢٣١ - قال داود بن المحبر أيضا في كتابه المذكور حدثنا ميسرة عن محمد بن زيد عن أبي قتادة ﵁ قال قلت يا رسول الله أرأيت قول الله ﷿ أيكم أحسن عملا فقال (- ﷺ - أتمكم عقلا أشدكم لله خوفا وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا).hlm. 240
- ٢٣٢ - (قوله - ﷺ - ما خلق الله ﷿ خلقا أكرم عليه من العقل).hlm. 241
- ٢٣٣ - (قال - ﷺ -) لعلي ﵁ (إذا تقرب الناس بأبواب البر فتقرب أنت بعقلك).hlm. 241
- ٢٣٤ - (قول رسول الله - ﷺ - لأبي الدرداء) ﵁ فيماhlm. 241
- ٢٣٥ - روى داود بن المحبر في كتاب العقل فقال حدثنا ميسرة عن محمد بن زيد (عن سعيد بن المسيب)hlm. 242
- ٢٣٦ - (قال - ﷺ - في حديث آخر) رواه ابن المحبر في العقل فقال حدثنا عدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال أشرف النبي - ﷺ - على خيبر فذكر زيادة في أوله ثم قال (إنما العاقل من آمن بالله وصدق رسله وعمل بطاعته).hlm. 243
- ٢٣٧ - وقد ورد في الحديث:hlm. 243
- ٢٣٨ - (رسول الله - ﷺ - حيث قال إن روح القدس).hlm. 243
- ٢٣٩ - (روي أن ابن سلام)hlm. 244
- ٢٤٠ - أورد المصنف في فضل العقل أحاديث غالبها من كتاب داود بن المحبرhlm. 245
- كتاب قواعد العقائدhlm. 248
- ٢٤١ - لا أول له اشتهر وصف الباري تعالى بالقديم في عبارات المتكلمينhlm. 249
- ٢٤٢ - (قال - ﷺ - لو علمتم).hlm. 249
- ٢٤٣ - (قوله - ﷺ - إن لله سبحانه سبعين حجابا من نور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل من أدركه بصره).hlm. 250
- ٢٤٤ - (قوله - ﷺ - الحجر الأسود يمين الله في أرضه).hlm. 251
- ٢٤٥ - (قوله - ﷺ - قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن).hlm. 251
- ٢٤٦ - (قوله - ﷺ - إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن).hlm. 251
- ٢٤٧ - قال مالك بن أنس أمام المدينة رحمه الله تعالى (لما سئل عن) معنى (الاستواء)hlm. 252
- ٢٤٨ - (انشقاق القمر)hlm. 254
- ٢٥٠ - (تسبيح الحصى)hlm. 255
- ٢٥١ - (إنطاق العجماء)hlm. 256
- ٢٥٢ - (ما تفجر من بين أصابعه) الشريفة (من الماء)hlm. 259
- ٢٥٣ - الصراطhlm. 261
- ٢٥٤ - (قوله - ﷺ - الأئمة من قريش).hlm. 262
- ٢٥٥ - (حديث جبريل ﵇ لما سأله عن الإيمان فقال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت وبالحساب والقدر خيره وشره قال فما الإسلام فذكر الخمس خصال) هكذا هو نص القوت ووجد في بعض نسخ الإحياء زيادة واليوم الآخر بعد قوله ورسله (فعبر بالإسلام عن تسليم الظاهر بالقول والعمل) فدل على اختلافهما في الحكم.hlm. 263
- ٢٥٦ - (حديث سعد) بن أبي وقاص الزهري ﵁ أحد العشرة المبشرة المشهود لهم بالجنة وآخر من توفي منهم سنة سبع وخمسين (أنه - ﷺ - أعطى رجلا عطاء ولم يعط الآخر فقال له سعد يا رسول الله تركت فلانا لم تعطه وهو مؤمن فقال - ﷺ - أو مسلم فرد عليه فأعاده رسول الله - ﷺ) هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 264
- ٢٥٨ - روي عن رسول الله - ﷺ - (لا يكفر أحد إلا بجحوده بما أقر به)hlm. 266
- ٢٥٩ - (قال - ﷺ - لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن).hlm. 266
- ٢٦٠ - (قال - ﷺ - فيما يروى) عنه (في بعض الأخبار الإيمان يزيد وينقص).hlm. 267
- ٢٦١ - (قال - ﷺ - الإيمان بضع وسبعون بابا).hlm. 268
- ٢٦٢ - روى الفقيه أبو الليث السمرقندي في تفسيره عند قوله تعالى: (وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا). فقال:hlm. 268
- ٢٦٣ - (قال - ﷺ - لما دخل المقابر) أي مقبرة المدينة وإنما جمعها باعتبار ما حولها (السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).hlm. 269
- ٢٦٤ - (قوله - ﷺ - أربع من كن فيه فهو منافق خالص وإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان وإذا خاصم فجر).hlm. 270
- ٢٦٥ - (في حديث أبي سعيد الخدري)hlm. 270
- ٢٦٦ - (قال - ﷺ - أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها).hlm. 271
- ٢٦٧ - في حديث آخر (الشرك أخفي في أمتي من دبيب النمل على الصفا) هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 272
- ٢٦٨ - (قال حذيفة ﵁ كان الرجل يتكلم بالكلمة على عهد رسول الله - ﷺ - يصير بها منافقا إلى أن يموت وأني لأسمعها من أحدكم في اليوم عشر مرات).hlm. 273
- ٢٦٩ - وقال حذيفة ﵁ (المنافقون اليوم أكثر منهم على عهد رسول الله - ﷺ - فكانوا إذ ذاك يخفونه وهم الآن يظهرونه).hlm. 273
- ٢٧٠ - سمع ابن عمر) هو عبد الله بن عمر (رجلا يتعرض للحجاج).hlm. 273
- ٢٧١ - (قال أيضا - ﷺ - شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهولاء بوجه)hlm. 274
- ٢٧٢ - وروى أن رسول الله - ﷺ - وفي القوت وفي الخبر أن رسول الله (كان جالسا في جماعة من أصحابه فذكروا رجلا وأكثروا الثناء عليه)hlm. 274
- ٢٧٣ - (وقال - ﷺ - في دعائه اللهم إني أستغفرك لما علمت وما لم أعلم فقيل له أتخاف يا رسول الله فقال وما يؤمنني والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف شاء).hlm. 275
- ٢٧٤ - وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جماهل هكذا هو في القوت.hlm. 275
- كتاب الطهارةhlm. 277
- ٢٧٥ - (قال - ﷺ - مفتاح الصلاة الطهور).hlm. 278
- ٢٧٦ - (قال - ﷺ - الطهور نصف الإيمان)hlm. 278
- ٢٧٧ - وقال أبو هريرة وغيره من أهل الصفة كلنا نأكل الشواء فتقام الصلاة فتدخل أصابعنا في الحصى ثم نفركها بالتراب ونكبر.hlm. 279
- ٢٧٨ - (قال عمر بن الخطاب ﵁ ما كنا نعرف الأشنان على عهد رسول الله - ﷺ - وإنما كانت مناديلنا بواطن أرجلنا كنا إذا أكلنا الغمر مسحنا بها).hlm. 280
- ٢٧٩ - عند الترمذي من حديث أنس ما رأى النبي - ﷺ -hlm. 280
- ٢٨٠ - (قال رسول الله - ﷺ - لما نزع نعليه في الصلاة وأخبره جبريل)hlm. 281
- ٢٨١ - قوله - ﷺ - إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا.hlm. 281
- ٢٨٢ - قوله - ﷺ - خلق الماء طهورا لا ينجسه إلا ما غير طعمه أو ريحهhlm. 283
- ٢٨٣ - (قال عمر ﵁ رآني النبي - ﷺ - وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما).hlm. 285
- ٢٨٤ - (روى حذيفة) بن اليمان ﵁ (أنه - ﷺ - بال قائما فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على خفيه).hlm. 285
- ٢٨٥ - (قال رسول الله - ﷺ - عامة الوسواس منه).hlm. 285
- ٢٨٦ - يقول بالتعوذ الوارد (عند الدخول) أي عند إرادته (بسم الله أعوذ بالله من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم)hlm. 286
- ٢٨٧ - في الخبر أن النبي - ﷺ - فعله أعني رش الماء.hlm. 287
- ٢٨٨ - (حديث سلمان ﵁ علمنا رسول الله - ﷺ - كل شيء حتى الخراءة أمرنا أن لا نستنجي بعظم ولا روث ونهانا أن نستقبل القبلة ببول ولا غائط).hlm. 287
- ٢٨٩ - من الرخصة أن يبول الإنسان قريبا من صاحبه مستتراhlm. 287
- ٢٩٠ - يقول بعد الفراغ من الاستنجاء اللهم طهر قلبي من النفاق وحصن فرجي من الفواحش)hlm. 288
- ٢٩١ - ورد أنه لما نزل قوله ﷿ (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المتطهرين)hlm. 288
- ٢٩٢ - لم ير رسول الله - ﷺ - قط خارجا من الغائط إلا توضأhlm. 289
- ٢٩٣ - قال النبي - ﷺ - إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك.hlm. 289
- ٢٩٤ - قال ﷺ صلاة في اثر سواك أفضل من خمس وسبعين صلاة من غير سواك.hlm. 290
- ٢٩٥ - قال - ﷺ - لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.hlm. 290
- ٢٩٦ - (قال - ﷺ - مالي أراكم تدخلون علي قلحا استاكوا)hlm. 291
- ٢٩٧ - كان - ﷺ - يستاك من الليل مرارا وفي بعض النسخ في الليلة مرارا.hlm. 291
- ٢٩٨ - عن ابن عباس ﵄ أنه قال لم يزل يأمرنا رسول الله - ﷺ - (بالسواك حتى ظننا أنه سينزل عليه فيه شيء)hlm. 291
- ٢٩٩ - قال - ﷺ - (عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم ومرضاة للرب ﷿)hlm. 292
- ٣٠٠ - كان أصحاب النبي - ﷺ - يروحون والسواك على آذانهم.hlm. 292
- ٣٠١ - قال - ﷺ - لا وضوء إن لم يسم الله تعالى.hlm. 292
- ٣٠٢ - قوله - ﷺ - مسح الرقبة أمان من الغل.hlm. 293
- ٣٠٣ - توضأ رسول الله - ﷺ - ثلاثا وقال من زاد فقد ظلم وأساء.hlm. 294
- ٣٠٤ - قال - ﷺ - سيكون قوم من هذه الأمة يعتدون في الدعاء والطهور).hlm. 294
- ٣٠٥ - يقال من وهن علم الرجل.hlm. 295
- ٣٠٦ - يكره أن ينفض اليد فيرش الماء أي بعد الفراغ من الوضوء لما روى أنه - ﷺ -hlm. 295
- ٣٠٧ - قالوا أي القائلين بالكراهة (الوضوء يوزن) في كفة الحسنات أي ماؤه (قاله سعيد بن المسيب والزهري)hlm. 295
- ٣٠٨ - روى معاذ بن جبل (﵁ أنه - ﷺ - مسح وجهه بطرف ثوبه).hlm. 295
- ٣٠٩ - روت عائشة ﵂ أنه - ﷺ - كانت له منشفة هو في سنن الترمذي أخبرنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂.hlm. 296
- ٣١٠ - (قال - ﷺ - من توضأ فأسبغ الوضوء).hlm. 296
- ٣١١ - قال النبي - ﷺ - أيضا ألا أنبئكم بما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء في المكاره ونقل الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط.hlm. 297
- ٣١٢ - توضأ رسول الله - ﷺ - مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاةhlm. 297
- ٣١٣ - (توضأ مرتين) كذا في النسخ وفي بعضها مرتين مرتين وهكذا هو في القوت (وقال من توضأ مرتين آتاه الله أجره مرتين)hlm. 298
- ٣١٤ - (توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي ووضوء خليل الرحمن إبراهيم - ﷺ -)hlm. 298
- ٣١٥ - (قال - ﷺ - من ذكر الله ﷿ عند طهوره طهر الله جسده كله ومن لم يذكره الله تعالى لم يطهر منه إلا ما أصاب الماء)hlm. 298
- ٣١٦ - (وقال - ﷺ - من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات)hlm. 299
- ٣١٧ - (قال - ﷺ - الوضوء على الوضوء نور علي نور)hlm. 299
- ٣١٨ - (قال - ﷺ - إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذاhlm. 299
- ٣١٩ - (يروى أن الطاهر كالصائم)hlm. 301
- ٣٢٠ - (قال - ﷺ - من توضأ فأحسن الوضوء)hlm. 301
- ٣٢١ - (وقال مجاهد)hlm. 302
- ٣٢٢ - (وكان رسول الله - ﷺ - يدهن الشعر)hlm. 302
- ٣٢٣ - (قال - ﷺ - من كانت له شعره فليكرمها أي ليصنها)hlm. 303
- ٣٢٤ - (ودخل عليه) - ﷺ - (رجل ناثر الرأس)hlm. 303
- ٣٢٥ - (وفي الخبر المشهور إنه - ﷺ - كان لا يفارقه المشط والمدرى في سفر ولا حضر)hlm. 303
- ٣٢٦ - (في الخبر غريب أنه - ﷺ - كان يسرح لحيته في اليوم مرتين)hlm. 304
- ٣٢٨ - (وفي حديث أغرب منه)hlm. 304
- ٣٢٩ - (أمرهم رسول الله - ﷺ - بغسل البراجم)hlm. 305
- ٣٣٠ - (وقت لهم رسول الله - ﷺ - قلم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أربعين يوما)hlm. 305
- ٣٣١ - (أمر - ﷺ - بتنظيف ما تحت الأظفار)hlm. 306
- ٣٣٢ - (جاء في الأثر أن النبي - ﷺ - استبطأ الوحي فلما هبط عليه جبريل ﵇ قال له كيف ننزل عليكم وأنتم لا تغسلون براجمكم ولا تنظفون رواجبكم وقلحالا تستاكون مر أمتك بذلك)hlm. 306
- ٣٣٣ - (روى بعض الصحابة أن رسول الله - ﷺ - نزل منزلا في بعض أسفاره فنام على بطنه)hlm. 307
- ٣٣٤ - (وقال - ﷺ - لا يحل للرجل أن يدخل حليلته الحمام وفي البيت مستحم)hlm. 307
- ٣٣٥ - (المشهور على ألسنة الناس) (حرام على الرجال دخول الحمام إلا بمئزر وحرام على المرأة دخول الحمام إلا نفساء أو مريضة)hlm. 308
- ٣٣٦ - (دخلت عائشة ﵂ حماما من سقم بها)hlm. 308
- ٣٣٧ - (الله سبحانه وتر يحب الوتر)hlm. 308
- ٣٣٩ - (قال - ﷺ - الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء)hlm. 309
- ٣٤٠ - (قال - ﷺ - لأم عطية)hlm. 309
- ٣٤١ - (قوله - ﷺ - خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم)hlm. 310
- ٣٤٢ - نهى رسول الله - ﷺ - (عن الخضاب بالسواد).hlm. 310
- ٣٤٣ - قال - ﷺ - (هو خضاب أهل النار) أي الخضاب بالسواد (وفي لفظ آخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار).hlm. 310
- ٣٤٤ - (عن ابن عباس ﵁ عن النبي - ﷺ - يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة)hlm. 311
- ٣٤٥ - قال رسول الله - ﷺ - الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المؤمنينhlm. 311
- ٣٤٦ - (كان أنس ﵁ يقول قبض رسول الله - ﷺ - وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء فقيل له يا أبا حمزة)hlm. 311
- ٣٤٧ - يقال أن يحيى بن أكثم التميمي أبو محمد المرزي القاضي روى عن عبد العزيز بن أبي حازم وابن المبارك وعن الترمذي والسراجhlm. 312
- ٣٤٨ - نهى ﵇ عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن.hlm. 313
- كتاب الصلاةhlm. 314
- ٣٤٩ - (قال - ﷺ - ثلاثة يوم القيامة على كثيب).hlm. 315
- ٣٥٠ - (وقال - ﷺ - لا يسمع نداء المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة).hlm. 315
- ٣٥١ - (وقال - ﷺ - يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه).hlm. 316
- ٣٥٢ - (قال - ﷺ - إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن).hlm. 316
- ٣٥٣ - وعند الفراغ من إجابة المؤذن (يقول اللهم بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته أنك لا تخلف الميعاد)hlm. 317
- ٣٥٤ - (قال - ﷺ - خمس صلوات كتبهن الله).hlm. 318
- ٢٥٦ - (قال - ﷺ - إن الصلوات كفارة لما بينهن من الصغائر ما اجتنبت الكبائر).hlm. 319
- ٣٥٧ - (وقال - ﷺ - بيننا وبين المنافقين شهود).hlm. 320
- ٣٥٨ - (وقال - ﷺ - من لقي الله وهو مضيع للصلاة).hlm. 320
- ٣٥٩ - (وقال - ﷺ - الصلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين).hlm. 320
- ٣٦٠ - (وسئل رسول الله - ﷺ - أي الأعمال أفضل قال الصلاة لمواقيتها)hlm. 321
- ٣٦١ - (وقال - ﷺ - من حافظ على الخمس).hlm. 321
- ٣٦١ - ذكر أبي بن خلف مع هؤلاء إشارة إلى أنه أشقى هذه الأمةhlm. 322
- ٣٦٢ - (قال - ﷺ - مفتاح الجنة الصلاة).hlm. 322
- ٣٦٣ - (قال - ﷺ - ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد أحب إليه من الصلاة لو كان شيء أحب إليه منها لتعبد به ملائكته فمنهم راكع ومنهم ساجد ومنهم قائم وقاعد).hlm. 323
- ٣٦٤ - (قال - ﷺ - من ترك صلاة متعمدا فقد كفر).hlm. 323
- ٣٦٥ - (قال - ﷺ - من ترك صلاة متعمدا فقد برئ من ذمة محمد - ﷺ -).hlm. 323
- ٣٦٦ - (قال أبو هريرة ﵁ من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا).hlm. 324
- ٣٦٧ - يروى أن أول ما ينظر فيه من عمل العبد يوم القيامة الصلاةhlm. 324
- ٣٦٨ - (قال - ﷺ - مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى).hlm. 325
- ٣٦٩ - (قال يزيد) بن أبان (الرقاشي) تابعي عن أنس (كانت صلاة رسول الله - ﷺ - مستوية كأنها موزونة).hlm. 325
- ٣٦٩/ أ- (قال - ﷺ - إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما ما بين السماء والأرض وأشار - ﷺ - (إلى الخشوع)hlm. 326
- ٣٧٠ - (قال - ﷺ - لا ينظر الله يوم القيامة إلى عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده).hlm. 326
- ٣٧١ - (قال - ﷺ - أما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة أن يحول الله وجهه وجه حمار).hlm. 326
- ٣٧٢ - (قال - ﷺ - من صلى صلاة)hlm. 327
- ٣٧٣ - (قال - ﷺ - أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته).hlm. 327
- ٣٧٤ - (قال - ﷺ - صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة).hlm. 328
- ٣٧٥ - (وقال عثمان) ابن عفان ﵁ فيما روى عنه (مرفوعا) أي رفعه إلى رسول الله - ﷺ - (من شهد العشاء)hlm. 329
- ٣٧٦ - (قال - ﷺ - من صلى صلاة في جماعة فقد ملأ نحره عبادة).hlm. 329
- ٤٧٦ - (قال - ﷺ - من صلى أربعين يوما الصلوات) الخمسhlm. 329
- ٣٧٧ - (قال رسول الله - ﷺ - ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي).hlm. 330
- ٣٧٨ - (قال - ﷺ - ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها سيئة).hlm. 331
- ٣٧٩ - (روى أن رجلا قال لرسول الله - ﷺ - ادع الله أن يجعلني من أهل شفاعتك وأن يرزقني مرافقتك)hlm. 332
- ٣٨٠ - (قال - ﷺ - إذا قرأ ابن آدم السجدة).hlm. 332
- ٣٨١ - (قال النبي - ﷺ - من صلى ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم من ذنبه).hlm. 332
- ٣٨٢ - (وقال النبي - ﷺ - إنما الصلاة تمسكن وتواضع وتضرع وتأوه وتنادم وتضع يديك فتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل فهي خداج).hlm. 333
- ٣٨٣ - (وروى عن الله سبحانه في الكتب السالفة)hlm. 333
- ٣٨٤ - (قال - ﷺ - إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف وأشعرت المناسك لإقامة ذكر الله تعالى).hlm. 334
- ٣٨٥ - (قال - ﷺ - وقد رأى أنس بن مالك ﵁ رجلا يتوضأ) فقال (إذا صليت فصل صلاة موع).hlm. 334
- ٣٨٦ - (قال - ﷺ - من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا).hlm. 334
- ٣٨٧ - (عن عائشة ﵂ قالت كان رسول الله - ﷺ - يحدثنا ونحدثه فإذا حضرت الصلاة فكأنه لم يعرفنا ولم نعرفه اشتغالا بعظمة الله ﷿).hlm. 335
- ٣٨٧/ أ- (وقال لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر) بضم المثناة التحتية وكسر ثالثة (الرجل فيها قلبه مع بدنه).hlm. 335
- ٣٨٨ - (رأى رسول الله - ﷺ - رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه).hlm. 335
- ٣٨٩ - (وقال - ﷺ - من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له قصرا في الجنة).hlm. 336
- ٣٩٠ - (قال - ﷺ - من ألف المسجد).hlm. 337
- ٣٩١ - (وقال - ﷺ - لا صلاة).hlm. 338
- ٣٩٢ - (وقال - ﷺ - الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه).hlm. 339
- ٣٩٣ - (قال - ﷺ - يأتى في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقا).hlm. 339
- ٣٩٤ - (وقال - ﷺ - قال الله ﷿ في بعض الكتب).hlm. 340
- ٣٩٥ - (وقال - ﷺ - إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان).hlm. 340
- ٣٩٦ - مرفوعا إلى رسول الله - ﷺ - الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش.hlm. 341
- ٣٩٧ - يبسط الأصابع ولا يقبضها ولا يتكلف فيها تفريجا ولا ضما بل يتركها على مقتضى طبعها إذ نقل في الأثر النشر والضم وهذا بينهما فهو أولى).hlm. 341
- ٣٩٨ - (في بعض الروايات أنه - ﷺ - كان إذا كبر أرسل يديه وإذا أراد أن يقرأ وضع اليمنى على اليسرى)hlm. 342
- ٤٠٠ - قال العراقي: في تخريجه حديث حذف السلام سنةhlm. 350
- ٤٠١ - (نهى رسول الله - ﷺ - في الصلاة عن الصفن والصفد)hlm. 351
- ٤٠٣ - جاء النهي (عن السدل)hlm. 352
- ٤٠٤ - جاء النهي (عن الكف) في الصلاةhlm. 352
- ٤٠٥ - جاء النهي (عن الاختصار) في الصلاةhlm. 352
- ٤٠٦ - جاء النهي (عن الصلب) في الصلاة.hlm. 353
- ٤٠٧ - جاء النهي (عن المواصلة) في الصلاة.hlm. 353
- ٤٠٨ - جاء النهي (عن صلاة الحاقن)hlm. 353
- ٤٠٩ - عن صلاة (الحاقب) بالباء الموحدة.hlm. 353
- ٤١٠ - عن صلاة (الحازق) بالزاي والقاف.hlm. 353
- ٤١١ - (وقد يكون الكف في شعر الرأس فلا يصلين)hlm. 353
- ٤١٢ - (وفي الحديث أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكف شعرا ولا ثوبا)hlm. 354
- ٤١٤ - (قوله - ﷺ - إذا حضر العشاء) بفتح العين أي الطعام الذي يؤكل آخر النهار (وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء).hlm. 355
- ٤١٥ - (في الخبر لا يدخل أحدكم الصلاة وهو مغضب)hlm. 356
- ٤١٦ - وفي الحديث سبعة أشياء في الصلاة من الشيطان الرعاف والنعاس والوسوسة والتثاؤب والحكاك والالتفات والعبث بالشيء وزاد بعضهم السهو والشك.hlm. 356
- ٤١٧ - (نهى أيضا عن أن يشبك أصابعه) في الصلاة.hlm. 356
- ٤١٨ - (أو يفرقع أصابعه)hlm. 357
- ٤١٩ - (ويستر وجهه)hlm. 357
- ٤٢١ - (يكره أيضا أن ينفخ في الأرض عند السجود للتطهير)hlm. 358
- ٤٢٢ - (قال - ﷺ - كم من قائم حظه من صلاته)hlm. 359
- ٤٢٣ - (قال - ﷺ - ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل).hlm. 359
- ٤٢٤ - (المصلى مناج ربه ﷿ كما ورد به الخبر)hlm. 360
- ٤٢٥ - قال رسول الله - ﷺ - أن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدسها ولا عشرها وإنما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها).hlm. 360
- ٤٢٦ - (قال النبي - ﷺ - لعثمان بن شيبة)hlm. 361
- ٤٢٧ - (كما روي أنه - ﷺ - لما لبس الخميصة)hlm. 362
- ٤٢٨ - (أمر رسول الله - ﷺ - بتجديد شراك نعله)hlm. 363
- ٤٢٩ - وكان - ﷺ - قد اتخذ وفي نسخة احتذى (نعلين)hlm. 363
- ٤٣٠ - (كان - ﷺ - في يده خاتم ذهب قبل التحريم وكان على المنبر فرماه وقال شغلني هذا نظرة إليه ونظرة إليكم).hlm. 364
- ٤٣١ - روي أن أبا طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاريhlm. 364
- ٤٣٢ - حبها (رأس كل خطيئة وأساس كل نقصان ومنبع كل فساد)hlm. 364
- ٤٣٣ - (قال - ﷺ - أرحنا يا بلال).hlm. 365
- ٤٣٤ - قال - ﷺ - (إذا قام العبد إلى صلاته فكان هواه).hlm. 365
- ٤٣٥ - (قال - ﷺ - تستحي منه كما تستحي من الرجل الصالح من أهلك).hlm. 366
- ٤٣٦ - (قال ﷿ فيما أخبر عنه نبينا - ﷺ - لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي).hlm. 367
- ٤٣٧ - قال الله تعالى فيما أخبر عنه النبي - ﷺ - قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله ﷿hlm. 369
- ٤٣٨ - (قال النبي - ﷺ - إن الله يقبل على المصلي ما لم يلتفت).hlm. 370
- ٤٣٨ - (قال - ﷺ - للذي أوصاه صل صلاة مودع).hlm. 371
- ٤٣٩ - في الخبر أن العبد إذا قام إلى الصلاة رفع الله سبحانه الحجابhlm. 371
- ٤٤٠ - (ورد جبر نقصان الفرائض بالنوافل)hlm. 371
- ٤٤١ - (قال النبي - ﷺ - قال الله ﷿ لا ينجو مني عبدي إلا بإداء ما افترضت عليه).hlm. 372
- ٤٤٢ - (يروى أن النبي - ﷺ - صلى صلاة فترك من قراءته)hlm. 372
- ٤٤٣ - في الحديث ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم العبد الآبق وامرأة زوجها ساخط عليها وإمام أم قوما وهم له كارهون.hlm. 373
- ٤٤٤ - (قوله - ﷺ - الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن).hlm. 374
- ٤٤٥ - (قال - ﷺ - الإمام أمير فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا).hlm. 374
- ٤٤٦ - (وفي الحديث فإن أتم فله ولهم وإن نقص فعليه ولا عليهم)hlm. 375
- ٤٤٧ - (في الخبر من أذن في مسجد سبع سنين وجبت له الجنة بلا حساب ومن أذن أربعين عاما دخل الجنة بغير حساب).hlm. 375
- ٤٤٨ - (قوله - ﷺ - ليوم واحد من ذي سلطان عادل أفضل من عبادة سبعين سنة).hlm. 375
- ٤٤٩ - (قال - ﷺ - أئمتكم شفعاؤكم إلى الله أو قال وفدكم إلى الله فإن أردتم أن تزكو) أي تنمو (صلاتكم فقدموا خياركم).hlm. 376
- ٤٥٠ - (وبهذه الحجة احتج الصحابة)hlm. 376
- ٤٥١ - (ما قدموا بلالا)hlm. 377
- ٤٥٢ - (روي أنه - ﷺ - قال له رجل يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة فقال كن مؤذنا فقال لا أستطيع فقال له كن إماما فقال لا أستطيع قال صل بإزاء الإمام)hlm. 377
- ٤٥٣ - (فضل أول الوقت على آخره كفضل الآخرة على الدنيا)hlm. 377
- ٤٥٤ - (وفي الحديث أن العبد ليصلي الصلاة ولم تفته ولما فاته من أول وقتها خير له من الدنيا وما فيها)hlm. 378
- ٤٥٥ - (تأخر رسول الله - ﷺ - عن صلاة الفجر وكانوا في سفر)hlm. 378
- ٤٥٦ - (تأخر - ﷺ - في صلاة الظهر فقدم أبا بكر ﵁ حتى جاء - ﷺ - وهم في الصلاة فقام إلى جانبه)hlm. 378
- ٤٥٧ - (قال واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجر)hlm. 379
- ٤٥٨ - (في الخبر ليتمهل المؤذن بين الأذان والإقامة بقدر ما يفرغ الآكل من طعامه والمعتصر من اعتصاره) هكذا أورده صاحب القوتhlm. 379
- ٤٥٩ - مسألة الجهر بالتسمية في الصلاةhlm. 380
- (أحاديث الإخفاء)hlm. 395
- (فصل) وأما أقوال التابعين في ذلكhlm. 400
- ٤٦٠ - ذكر العراقي في تخريجه الصغير:hlm. 403
- ٤٦١ - (روي أنه - ﷺ - قرأ بعض سورة يونس فلما انتهى إلى ذكر موسى)hlm. 403
- ٤٦٢ - (روي) أنه - ﷺ - (قرأ في) الأولى من ركعتي (الفجر أية من)hlm. 403
- ٤٦٣ - (وسمع) - ﷺ - (بلالا)hlm. 404
- ٤٦٤ - (آخر صلاة صلاها رسول الله - ﷺ - المغرب قرأ فيها بسورة والمرسلات)hlm. 404
- ٤٦٥ - (كان معاذ بن جبل)hlm. 404
- ٤٦٦ - روي أيضاhlm. 406
- ٤٦٧ - (روي مجملا أنهم قالوا كنا نسبح وراء رسول الله - ﷺ - في الركوع والسجود عشرا عشرا)hlm. 406
- ٤٦٨ - (روي حديث في رفع اليدين في القنوت فإذا صح الحديث استحب ذلك).hlm. 406
- ٤٦٩ - (قال - ﷺ - من ترك الجمعة).hlm. 407
- ٤٦٩ - (في لفظ آخر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره).hlm. 408
- ٤٧٠ - في الخبر أن أهل الكتابين أي اليهود والنصارى (أعطوا يوم الجمعة فاختلفوا فيه فصرفوا عنه وهدانا الله تعالى له)hlm. 408
- ٤٧١ - وفي حديث أنس بن مالك ﵁ (عن النبي - ﷺ - أنه قال أتاني جبريل) ﵇ (في كفه مرآة)hlm. 409
- ٤٧٢ - (قال - ﷺ - خير يوم طلعت عليه وفي رواية فيه الشمس يوم الجمعةhlm. 411
- ٤٧٣ - في حديث أنس بن مالك ﵁ (عن رسول الله - ﷺ - قال إذا سلمت الجمعة)hlm. 412
- ٤٧٤ - (وفي الخبر أن الله ﷿ في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار)hlm. 413
- ٤٧٥ - (قال - ﷺ - إن الجحيم تسعر).hlm. 413
- ٤٧٦ - (وقال - ﷺ - من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر)hlm. 413
- ٤٧٧ - (يستحب أن يجامع أهله)hlm. 414
- ٤٧٨ - (قال - ﷺ - غسل الجمعة واجب على كل محتلم)hlm. 416
- ٤٧٩ - (والمشهور من حديث نافع)hlm. 416
- ٤٨٠ - (قال - ﷺ - من شهد الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل)hlm. 417
- ٤٨١ - (قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لعثمان بن عفان ﵄)hlm. 417
- ٤٨٢ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل)hlm. 418
- ٤٨٣ - وأحب طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونهhlm. 419
- ٤٨٤ - (رسول الله - ﷺ - قال إن الله) تعالى (وملائكته يصلون على أصحاب العمائم) أي الذين يلبسون العمائم).hlm. 419
- ٤٨٥ - (حديث من راح إلى الجمعة فقد قرب بدنه)hlm. 420
- ٤٨٦ - (قال - ﷺ - ثلاث).hlm. 421
- ٤٨٧ - (في الخبر إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد بأيديهم صحف من فضة وأقلام من ذهب يكتبون الأول فالأول)hlm. 421
- ٤٨٨ - (وجاء في الآثار أن الملائكة يتفقدون العبد إذا تأخر عن وقته يوم الجمعة فيسأل بعضهم بعضا عنه ما فعل فلان وما الذي أخره عن وقتهhlm. 422
- ٤٨٩ - ورد في الأخبار الصحيحة (وعيد شديد في تخطي الرقاب وهو)hlm. 422
- ٤٩٠ - (روى ابن جريج)hlm. 423
- ٤٩١ - (وفي حديث مسند)hlm. 424
- ٤٩٢ - (قال النبي - ﷺ - لأن يقف أربعين سنة).hlm. 425
- ٤٩٣ - (قال - ﷺ - لأن يكون الرجل رمادا رمديدا).hlm. 425
- ٤٩٤ - (سوى في حديث آخر بين المار والمصلي حيث صلى على الطريق)hlm. 425
- ٤٩٥ - (قال - ﷺ - ليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان).hlm. 426
- ٤٩٦ - حديث من دنا واستمع الخطبة.hlm. 428
- ٤٩٧ - في الخبر من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الإمام واستمعhlm. 429
- ٤٩٧/ ١ - ونظر سفيان الثوري إلى شعيب بن حرب عند المنبر يستمعhlm. 429
- ٤٩٨ - قال سعيد بن عامر هو تابعي مجهولhlm. 429
- ٩٤٩ - يقال الأعمال بالنياتhlm. 430
- ٥٠٠ - (وقد روي عن علي وعثمان ﵄ أنهما قالا من استمع)hlm. 430
- ٥٠١ - (في حديث أبي ذر)hlm. 431
- ٥٠٢ - (روى ابن عمر)hlm. 433
- ٥٠٣ - (وروى أبو هريرة)hlm. 433
- ٥٠٤ - (روى علي وعبد الله بن عباس)hlm. 434
- ٥٠٥ - النبي - ﷺ - كان يصلي قبلها أربعا.hlm. 435
- ٥٠٦ - (قال النبي - ﷺ - يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر دنياهم ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم).hlm. 436
- ٥٠٧ - (روى عبد الله بن عمر) ﵄ (أن النبي - ﷺ - نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة).hlm. 436
- ٥٠٨ - الخبر المشهور أن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها شيئا إلا أعطاه إياه.hlm. 437
- ٥٠٩ - (قال - ﷺ - إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها).hlm. 437
- ٥١٠ - (وقد قال كعب)hlm. 438
- ٥١١ - (قال - ﷺ - من صلى علي في يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الآمي وتعقد واحدة)hlm. 441
- ٥١٢ - (روى ابن عباس وأبو هريرة ﵃ مرفوعا)hlm. 442
- ٥١٣ - (كان العابدون)hlm. 445
- ٥١٤ - (كان يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقرأ في صلاة العشاء الأخيرة سورة الجمعة وسورة المنافقين).hlm. 446
- ٥١٥ - (وروى أنه - ﷺ - كان يقرؤهما) أي هاتين السورتين الجمعة والمنافقين (في ركعتي الجمعة)hlm. 446
- ٥١٦ - (وكان يقرأ في الصبح يوم الجمعة بسجدة لقمان وسورة هل أتى على الإنسان)hlm. 446
- ٥١٧ - (يستحب) للمرء (إذا دخل) المسجد (الجامع أن لا يجلس حتى يصلي أربع ركعات)hlm. 447
- ٥١٨ - يستحب للداخل في المسجد أن (لا يدع ركعتي التحية وإن كان الإمام يخطب ولكن يخفف أمر رسول الله - ﷺ - بذلك)hlm. 448
- ٥١٩ - (في حديث غريب أنه - ﷺ - سكت للداخل حتى فرغ)hlm. 450
- ٥٢١ - روي أن من سافر في ليلة الجمعة دعا عليه ملكاه أي كاتب اليمين والشمال.hlm. 452
- ٥٢٣ - روى أبو هريرة ﵁ (عن النبي - ﷺ - أنه قال إذا صلى أحدكم)hlm. 453
- ٥٢٤ - روي عن عبد الله بن السائب بن أبي السائبhlm. 453
- ٥٢٥ - (قال جبير بن مطعم)hlm. 454
- ٥٢٦ - (روى بعض الصحابة أنه - ﷺ - رأى في القبلة نخامة)hlm. 455
- ٥٢٧ - (قال أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار)hlm. 457
- ٥٢٨ - (قال - ﷺ - ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه).hlm. 458
- ٥٢٩ - (جاء في الحديث أن بلالا)hlm. 458
- ٥٣٠ - (من دخل المسجد ينبغي أن يقصد يمين الصف)hlm. 459
- ٥٣١ - (قال رسول الله - ﷺ - ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)hlm. 459
- ٥٣٢ - (ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة).hlm. 459
- ٣٣٧ - (وكان - ﷺ - لا يدع أربعا بعد الزوال يطيلهن)hlm. 461
- ٥٣٥ - (روي عن أم حبيبة)hlm. 462
- ٥٣٦ - (قال ابن عمر حفظت عن رسول الله - ﷺ - في كل يوم عشر ركعات).hlm. 464
- ٥٣٧ - روى أبو هريرة ﵁ (عن رسول الله - ﷺ - أنه قال رحم الله عبدا صلى أربعا قبل العصر).hlm. 465
- ٥٣٨ - (كان المؤذن إذا أذن لصلاة المغرب ابتدر أصحاب رسول الله - ﷺ - السواري)hlm. 466
- ٥٣٩ - (قال بعضهم كنا نصلي الركعتين قبل المغرب حتى يدخل الداخل فيحسب).hlm. 466
- ٥٤٠ - (قال - ﷺ - إذا أقبل الليل).hlm. 466
- ٥٤١ - (قال - ﷺ - الصلاة خير موضوع فمن شاء أكثر ومن شاء أقل).hlm. 467
- ٢٤٢ - (قال أنس بن مالك) ﵁ (كان رسول الله - ﷺ - يوتر بعد العشاء بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد).hlm. 468
- ٥٤٣ - (في خبر أنه - ﷺ - كان يصلي بعد الوتر جالسا ركعتين)hlm. 470
- ٥٤٤ - (وفي بعض الأخبار إذا أراد أن يدخل إلى فراشه زحف إليه وصلى فوقه ركعتين قبل أن يرقد يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض زلزالها وسورة ألهاكم)hlm. 470
- ٥٤٥ - (أوتر رسول الله - ﷺ - بركعة)hlm. 471
- ٥٤١ - (الوتر الذي هو خير من حمر النعم كما ورد به الخبر)hlm. 472
- ٥٤٧ - (روت أم هانئ)hlm. 473
- ٥٤٨ - (في حديث مفرد أن النبي - ﷺ - كان يصلي الضحى ست ركعات).hlm. 475
- ٥٤٩ - إذا انبسطت الشمس وكانت في ربع السماء من جانب الشرق صلى أربعا.hlm. 475
- ٥٥٠ - (صلى النبي - ﷺ - بين العشاءين ست ركعات).hlm. 476
- ٥٥١ - (قد روي عنه - ﷺ - أنه قال من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين).hlm. 477
- ٥٥٢ - وقال - ﷺ - من عكف نفسه فيما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم إلا بصلاة أو بقرآن كان حقا على الله أن يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما مائة عام ويغرس له بينهما غراسا لو طافه أهل الأرض لوسعهم.hlm. 477
- ٥٥٣ - يوم الأحدhlm. 478
- ٥٥٤ - قد روي عن علي ﵁ عن النبي - ﷺ -hlm. 479
- ٥٥٥ - يوم الإثنينhlm. 480
- ٥٥٦ - (وروى أنس بن مالك)hlm. 482
- ٥٥٧ - (يوم الثلاثاء)hlm. 483
- ٥٥٨ - (يوم الأربعاء)hlm. 483
- ٥٥٩ - (يوم الخميس)hlm. 484
- ٥٦٠ - (يوم الجمعة)hlm. 485
- ٥٦١ - يوم السبتhlm. 487
- ٥٦٢ - (ليلة الأحد روى أنس بن مالك)hlm. 488
- ٥٦٣ - (ليلة الاثنين روى الأعمش)hlm. 490
- ٥٦٤ - (ليلة الثلاثاءhlm. 492
- ٥٦٥ - (ليلة الأربعاءhlm. 492
- ٥٦٦ - (ليلة الخميس قال أبو هريرة)hlm. 493
- ٥٦٧ - (ليلة الجمعة قال جابر)hlm. 494
- ٥٦٨ - (وقال - ﷺ - أكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة)hlm. 495
- ٥٦٩ - (ليلة السبت قال أنس)hlm. 496
- ٥٧٠ - يخرج من طريق ويرجع من طريق أخرى هكذا فعل رسول الله - ﷺ -.hlm. 497
- ٥٧١ - (كان - ﷺ - يأمر بإخراج العواتق)hlm. 497
- ٥٧٢ - (ضحى رسول الله - ﷺ - بكبشين أملحين وذبح بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي)hlm. 498
- ٥٧٣ - (وقال - ﷺ - من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره).hlm. 499
- ٥٧٤ - (وقال أبو أيوب الأنصاري كان الرجل يضحي على عهد رسول الله - ﷺ - بالشاة عن أهل بيته فيأكلون ويطعمون).hlm. 499
- ٥٧٥ - (قال سفيان) بن سعيد (الثوري) رحمه الله تعالى (يستحب أن يصلي بعد عيد الفطر اثنتي عشرة ركعة وبعد عيد الأضحى ستا وقال هو من السنة)hlm. 500
- ٥٧٦ - قول الرجل لغيره يوم العيد تقبل الله منا ومنكhlm. 500
- ٥٧٧ - الحديث المسلسلhlm. 500
- ٥٧٨ - (وخرج رسول الله - ﷺ - فيها ليلتين أو ثلاثا للجماعة ثم لم يخرج وقال أخاف أن توجب عليكم)hlm. 505
- ٥٧٩ - (قوله - ﷺ - فضل صلاة التطوع في بيته على صلاته في المسجد كفضل صلاة المكتوبة في المسجد على صلاته في البيت).hlm. 506
- ٥٨٠ - (روي أنه - ﷺ - قال صلاة في مسجدي هذا)hlm. 507
- ٥٨٢ - (روي عن الحسن أنه قال)hlm. 514
- ٥٨٣ - (قال رسول الله - ﷺ - إن الشمس والقمر آيتان من أيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة).hlm. 517
- ٥٨٤ - لقوله - ﷺ - (لولا صبيان رضع) جمع راضع (ومشايخ ركع) جمع راكع (وبهائم رتع) جمع راتعة (لصب عليكم البلاء صبا)hlm. 519
- ٥٨٥ - وليكن الاستغفار معظم الخطبتين وينبغي في وسط الخطبة الثانية أن يستدبر الناس يستقبل القبلة ويحول رداءه في هذه الساعة تفاؤلا بتحويل الحال هكذا فعل رسول الله - ﷺ -.hlm. 520
- ٥٨٦ - (قال - ﷺ - على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر لي وله وارحمني وارحمه وعافني وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال عوف)hlm. 521
- ٥٨٧ - (والأخبار) الصحيحة (الواردة في فضل صلاة الجنازة وتشييعها مشهورة) في الكتب (فلا نطول بإيرادها)hlm. 522
- ٥٨٨ - (وعن ابن عباس)hlm. 523
- ٥٨٩ - قال في الروضة لا تكره الصلاة على الميت في المسجدhlm. 524
- ٥٩١ - (قال - ﷺ - دخلت الجنة فرأيت بلالا فيها فقلت لبلال بم سبقتني إلى الجنة فقال لا أعرف شيئا إلا أني لا أحدث وضوأ إلا أصلي عقيبه ركعتين)hlm. 527
- ٥٩٢ - (عن أبي هريرة) ﵁ (قال قال رسول الله - ﷺ - إذا خرجت)hlm. 528
- ٥٩٣ - ورد في الأخبار المروية (ركعتان عند الإحرام) بحج أو عمرة (وركعتان عند ابتداء السفر)hlm. 529
- ٥٩٤ - (قال رسول الله - ﷺ - كل أمر ذي بال)hlm. 531
- ٥٩٥ - (رواه جابر بن عبد الله)hlm. 532
- ٥٩٦ - (روي عن) أبي عثمان ويقال أبو أمية (وهيب بن الورد)hlm. 533
- ٥٩٧ - حديث صلاة التسبيحhlm. 539
- ٥٩٨ - (قال رسول الله - ﷺ - إن الشمس لتطلع ومعها قرن الشيطان).hlm. 559
- ٥٩٩ - (والإنسان) كما قيل (حريص على ما منع منه)hlm. 559
- كتاب الزكاةhlm. 561
- ٦٠٠ - (قال رسول الله - ﷺ - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول).hlm. 562
- ٦٠١ - حديث كتاب الصدقاتhlm. 562
- ٦٠٢ - (قال رسول الله - ﷺ - أدوا صدقة الفطر عمن تمونون).hlm. 563
- ٦٠٣ - (قد قدم رسول الله - ﷺ - نفقة الولد على نفقة الزوجة ونفقة الزوجة على نفقة الخادم).hlm. 565
- ٦٠٤ - (ولذلك قال - ﷺ - في) حال (إحرامه) للحج (لبيك بحجة حقا تعبدا ورقا).hlm. 565
- ٦٠٥ - (قال رسول الله - ﷺ - ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه).hlm. 565
- ٦٠٦ - (كان - ﷺ - أجود الخلق في رمضان وكان فيه كالريح المرسلة لا يمسك فيه شيئا).hlm. 565
- ٦٠٧ - (قال - ﷺ - أفضل الصدقة جهد المقل إلى فقير في سر).hlm. 566
- ٦٠٩ - الحديث المشهور سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله أحدهم رجل تصدق بصدقة فلم تعلم شماله بما أعطت يمينه.hlm. 567
- ٦١٠ - (وفي الخبر صدقة السر تطفئ غضب الرب).hlm. 570
- ٦١١ - (جاء أبو بكر ﵁) إلى رسول الله - ﷺ - (بجميع ماله وعمر ﵁ بشطر ماله فقال النبي - ﷺ - ماذا أبقيت لأهلك فقال مثله وقال لأبى بكر ماذا أبقيت لأهلك فقال الله ورسوله).hlm. 571
- ٦١١/ أ- قال - ﷺ - لا يقبل الله من مسمع ولا مراء ولا منان بصدقته يطلب السمعة والمعطي في ملأ من الناس يبغي الرياء والإخفاء والسكوت هو المخلص منهhlm. 572
- ٦١٢ - (قال - ﷺ - من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له).hlm. 572
- ٦١٣ - (قال - ﷺ - لا يقبل الله صدقة منان).hlm. 573
- ٦١٤ - (قال رسول الله - ﷺ - إن الصدقة تقع بيد الله تعالى قبل أن تقع في يد السائل).hlm. 574
- ٦١٥ - (صلحاء الأغنياء يدخلون الجنة بعد الفقراء بخمسمائة عام)hlm. 574
- ٦١٦ - (وفي الخبر سبق درهم مائة ألف درهم).hlm. 575
- ٦١٧ - (قال - ﷺ - لا تأكل إلا طعام تقي ولا يأكل طعامك إلا تقي).hlm. 575
- ٦١٨ - (وقال - ﷺ - أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين).hlm. 575
- ٦١٩ - (وفي خبر آخر أضف بطعامك من تحبه في الله تعالى).hlm. 575
- ٦٢٠ - وقد روي أنه - ﷺ - بعث معروفا إلى بعض الفقراء وقال للرسولhlm. 575
- ٦٢١ - (وقال - ﷺ - لرجل تب فقال أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد فقال - ﷺ - عرف الحق لأهله).hlm. 576
- ٦٢٢ - (ولما نزلت براءة عائشة ﵂ في قصة الإفك)hlm. 577
- ٦٢٣ - (كان - ﷺ - يعطي العطاء على قدر العيلة)hlm. 577
- ٦٢٤ - (قال النبي - ﷺ - الكسب).hlm. 578
- ٦٢٥ - (قال - ﷺ - من لم يشكر الناس لم يشكر الله).hlm. 578
- ٦٢٦ - (وقد قال - ﷺ - من أسدى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تستطيعوا فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه).hlm. 579
- ٦٢٧ - (روى) سهل (ابن الحنظلية)hlm. 580
- ٦٢٨ - (روى) عبد الله (بن مسعود) ﵁ (أنه - ﷺ - قال من سأل وله مال يغنيه جاء يوم القيامة وفي وجهه خموش فسئل ما غناه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب).hlm. 580
- ٦٢٩ - (رواه عطاء بن يسار)hlm. 581
- ٦٣٠ - (فقال - ﷺ - اجعله في قرابتك فهو خير لك).hlm. 582
- ٦٣١ - (قوله - ﷺ - تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كلما يطفئ الماء النار).hlm. 582
- ٦٣٢ - (قال - ﷺ - اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة).hlm. 582
- ٦٣٣ - (قال - ﷺ - ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا كان الله ﷿ هو يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فصيله أو فلوه) (حتى تبلغ التمرة مثل أحد).hlm. 583
- ٦٣٤ - (وقال - ﷺ - لأبي الدرداء)hlm. 583
- ٦٣٥ - (وقال - ﷺ - ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته).hlm. 584
- ٦٣٦ - (وقال - ﷺ - كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة) أي حين تدنو الشمس من الرؤوس (حتى يقضي بين الناس).hlm. 584
- ٦٣٧ - (وقال - ﷺ - الصدقة تسد سبعين بابا من الشر) كذا في النسخ وفي بعضها من السوء.hlm. 584
- ٦٣٨ - (وقال - ﷺ - صدقة السر تطفئ غضب الرب ﷿).hlm. 585
- ٦٣٩ - (وقال - ﷺ - ما المعطي من سعة بأفضل أجرا من الذي يقبل من حاجة).hlm. 585
- ٦٤٥ - وسئل رسول الله - ﷺ - أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخشى الفاقة ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان.hlm. 586
- ٦٤١ - (وقال - ﷺ - لأصحابه يوما تصدقوا فقال رجل إن عندي دينارا فقال أنفقه على نفسك فقال إن عندي آخر فقال أنفقه على زوجك فقال إن عندي آخر قال أنفقه على ولدك قال إن عندي آخر قال انفقه على خادمك قال إن عندي آخر قال أنت أبصر به).hlm. 586
- ٦٤٢ - (قال - ﷺ - لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس).hlm. 586
- ٦٤٣ - (قال - ﷺ - ردوا مذمة السائل).hlm. 588
- ٦٤٤ - (وقال - ﷺ - لو صدق السائل ما أفلح من رده).hlm. 588
- ٦٤٥ - (وكان نبينا - ﷺ - لا يكل خصلتين إلى غيره) أي لا يستعين بأحد فيهما (كان يضع طهوره)hlm. 589
- ٦٤٦ - (قال - ﷺ - ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرأوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا)hlm. 589
- ٦٤٧ - (وقال - ﷺ - ما من مسلم يكسو مسلما إلا كان في حفظ الله ﷿ ما دامت عليه منه رقعة)hlm. 590
- ٦٤٨ - (وقال بعض العلماء ثلاث من كنوز البر منها إخفاء الصدقة وقد روى أيضا مسندا)hlm. 590
- ٦٤٩ - (وقال عبيد بن عمير)hlm. 591
- ٦٥٠ - (قال - ﷺ - من أهدي إليه هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها)hlm. 592
- ٦٥١ - (قال - ﷺ - أفضل ما أهدى الرجل إلى أخيه ورقا أو يطعمه خبزا).hlm. 592
- ٦٥٢ - (وقال - ﷺ - إذا أنعم الله على عبد نعمة أحب أن ترى عليه).hlm. 593
- ٦٥٣ - (لما قالت المهاجرون في الشكر يا رسول الله ما رأينا خيرا من قوم نزلنا عندهم)hlm. 593
- ٦٥٤ - (ولذا قال - ﷺ - للرجل الذي مدح بين يديه ضربتم عنقه).hlm. 594
- ٦٥٥ - (يقال لواحد)hlm. 594
- ٦٥٦ - (وقال لآخر) ممن يسمع (إذا جاءكم) وفي القوت أتاكم (كريم قوم فأكرموه).hlm. 594
- ٦٥٧ - (وسمع) - ﷺ - (كلام رجل) تكلم بكلام فصل (فأعجبه فقال إن من البيان لسحرا).hlm. 595
- ٦٥٨ - (وقال) - ﷺ - (إذا علم أحدكم من أخيه خيرا فليخبره فإنه يزداد رغبة في الخير).hlm. 595
- ٦٥٩ - (وقال) - ﷺ - (إذا مدح المؤمن ربا) أي زاد (الإيمان في قلبه).hlm. 595
- كتاب الصومhlm. 596
- ٦٦٠ - (وله - ﷺ - الصوم نصف الصبر).hlm. 597
- ٦٦١ - (قوله - ﷺ - الصبر نصف الإيمان).hlm. 597
- ٦٦٢ - (قال الله تعالى فيما حكاه عنه نبيه - ﷺ - كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به).hlm. 597
- ٦٦٣ - (قوله - ﷺ - والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يقول) الله (تعالى إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي والصوم لي وأنا أجزي به).hlm. 597
- ٦٦٤ - (قال - ﷺ - للجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون).hlm. 598
- ٦٦٥ - (قال - ﷺ - للصائم فرحتان فرحة عند الإفطار وفرحة عند لقاء ربه).hlm. 598
- ٦٦٦ - (قال - ﷺ - لكل شيء باب وباب العبادة الصوم).hlm. 599
- ٦٦٧ - (وقال - ﷺ - نوم الصائم عبادة).hlm. 599
- ٦٦٨ - (وروى أبو هريرة) ﵁ (إنه - ﷺ - قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين).hlm. 599
- ٦٦٩ - (يقال إن الله تعالى يباهي ملائكته بالشاب العابد)hlm. 600
- ٦٧٠ - (قال - ﷺ - في الصائم يقول الله تعالى يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي).hlm. 601
- ٦٧١ - (قال - ﷺ - إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع).hlm. 601
- ٦٧٢ - (قال - ﷺ - لعائشة ﵂ داومي قرع باب الجنةhlm. 601
- ٦٧٣ - (قال - ﷺ - لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السماء).hlm. 602
- ٦٧٥ - (كان إذا دخل العشر الأواخر طوى الفراش وشد المئزر ودأب وأدأب معه أهله).hlm. 602
- ٦٧٦ - (كان رسول - ﷺ - لا يخرج) أي من معتكفه (إلا لحاجة الإنسان).hlm. 602
- ٦٧٧ - وقوله (ولا يسأل عن المريض إلا مارا).hlm. 603
- ٦٧٩ - (قال - ﷺ - النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه).hlm. 605
- ٦٨٠ - (وروى جابر عن أنس عن رسول الله - ﷺ - أنه قال خمس يفطرن الصائم الكذب والغيبة والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة)hlm. 605
- ٦٨١ - (قد قال رسول الله - ﷺ - إنما الصوم جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم).hlm. 606
- ٦٨٢ - (وجاء في الخبر أن امرأتين صامتا على عهد رسول الله - ﷺ - فأجهدهما أي أتعبهما الجوع والعطش من آخر النهار حتى كادتا أن تتلفا)hlm. 607
- ٦٨٣ - (قال - ﷺ - المغتاب والمستمع شريكان في الإثم)hlm. 607
- ٦٨٤ - (وقال - ﷺ - كم من صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش)hlm. 608
- ٦٨٥ - (وقد قال - ﷺ - إنما الصوم أمانة فليحفظ أحدكم أمانته)hlm. 608
- ٦٨٦ - ولما تلا - ﷺ - (قوله ﷿ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وضع يده على سمعه وبصره فقال السمع أمانة والبصر أمانة)hlm. 608
- ٦٨٧ - (كان رسول الله - ﷺ - يكثر صوم شعبان حتى كان يظن أنه من رمضان)hlm. 608
- ٦٨٨ - (وفي الخبر أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر اللهhlm. 608
- ٦٨٩ - (قال - ﷺ - صوم يوم من شهر حرام أفضل من صوم ثلاثين من غيره وصوم يوم من رمضان أفضل من ثلاثين من شهر حرام)hlm. 609
- ٦٩٠ - (في الخبر من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله تعالى له عبادة سبعمائة عام)hlm. 609
- ٦٩١ - (في الخبر إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتى رمضان)hlm. 609
- ٦٩٢ - (فإن وصل شعبان برمضان فجائز فعل ذلك رسول الله - ﷺ - مرة)hlm. 611
- ٦٩٣ - (وفي الخبر ما من أيام العمل فيهن أفضل وأحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة إن صوم يوم فيه يعدل صيام سنة وقيام ليلة منه يعدل ليلة القدر)hlm. 611
- ٦٩٤ - (وردت أخبار تدل على كراهة صوم الأبد)hlm. 612
- ٦٩٥ - (وقد قال النبي - ﷺ - فيما رواه أبو موسى الأشعري)hlm. 612
- ٦٩٦ - (قال النبي - ﷺ - عرضت علي مفاتيح خزائن الدنيا و) مفاتيح (كنوز الأرض فرددتها) أي على الملك الذي جاء بها (وقلت أجوع يوما وأشبع يوما أحمدك إذا شبعت وأتضرع إليك إذا جعت).hlm. 613
- ٦٩٧ - (وقال - ﷺ - أفضل الصيام صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما)hlm. 613
- ٦٩٨ - (قال - ﷺ - صم يوما وأفطر يوما فقال إني أريد أفضل من ذلك فقال - ﷺ - لا أفضل من ذلك).hlm. 614
- ٦٩٩ - (وقد روى أنه - ﷺ - ما صام شهرا كاملا قط إلا رمضان).hlm. 615
- ٧٠٠ - (كان يصوم حتى يقال إنه لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم).hlm. 616
- كتاب الحجhlm. 617
- ٧٠١ - (قال - ﷺ - من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا).hlm. 618
- ٧٠٢ - (قال - ﷺ - من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه).hlm. 618
- ٧٠٣ - حديث صغار الشيطان يوم عرفة.hlm. 619
- ٧٠٤ - (يقال إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة وقد أسنده جعفر بن محمد)hlm. 619
- ٧٠٥ - (وقال - ﷺ - من خرج من بيته حاجا أو معتمرا فمات) أي في الطريق (أجري له أجر الحاج المعتمر).hlm. 619
- ٧٥٦ - (ومن مات في أحد الحرمين لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة).hlm. 620
- ٧٠٧ - (قال رسول الله - ﷺ - حجة مبرورة خير من الدنيا وما فيها وحجة مبرورة ليس لها جزاء إلا الجنة)hlm. 620
- ٧٠٨ - (وقال - ﷺ - الحجاج والعمار وفد الله تعالى وزواره إن سألوه أعطاهم وإن استغفروه غفر لهم وإن دعوه استجاب لهم وإن شفعوا شفعوا).hlm. 620
- ٧٠٩ - (وفي حديث مسند من طريق أهل البيت أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن أن الله لم يغفر له).hlm. 621
- ٧١٠ - (روى ابن عباس) ﵄ (عن رسول الله - ﷺ - أنه قال ينزل على هذا البيت في كل يوم مائة وعشرون رحمة ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين).hlm. 621
- ٧١١ - (في الخبر استكثروا من الطواف بالبيت فإنه من أجل شيء تجدونه في صحفكم يوم القيامة وأغبط عمل تجدونه)hlm. 622
- ٧١٢ - (وفي الخبر من طاف أسبوعا حافيا)hlm. 623
- ٧١٣ - (وقال بعض السلف) ولفظ القوت وزعم بعض السلف (إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة غفر لكل أهل عرفة).hlm. 624
- ٧١٤ - (قوله ﷿ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا قال أهل الكتاب لو أنزلت هذه الآية علينا لجعلناها يوم عيد فقال عمر ﵁ أشهد لقد أنزلت هذه الآية في يوم عيدين اثنين يوم عرفة ويوم جمعة على رسول الله - ﷺ - وهو واقف بعرفة).hlm. 624
- ٧١٥ - (قال - ﷺ - اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج).hlm. 625
- ٧١٦ - (روي أن علي بن الموفق)hlm. 625
- ٧١٧ - (قال رسول الله - ﷺ - إن الله تعالى قد وعد هذا البيت أن يحجه في كل سنة ستمائة ألف فإن نقصوا).hlm. 625
- ٧١٨ - (وفي الخبر أن الحجر ياقوتة من يواقيت الجنة وأنه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق وصدق) هكذا هو في القوت.hlm. 625
- ٧١٩ - (وكان رسول الله - ﷺ - يقبله كثيرا) هكذا في القوت.hlm. 626
- ٧٢٠ - (وروي أنه - ﷺ - سجد عليه) كذا في القوت بلفظ وروينا أنه سجد عليه.hlm. 626
- ٧٢١ - وكان - ﷺ - (يطوف على الراحلة فيضع المحجن عليه ثم يقبل المحجن)hlm. 627
- ٧٢٢ - (ثم بكى حتى علا نشيجه) أي صوته (فالتفت إلى ورائه فرأى عليا كرم الله وجهه فقال يا أبا الحسن هاهنا تسكب العبرات)hlm. 627
- ٧٢٣ - (وقبله عمر ﵁ ثم قال والله إني لا أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله - ﷺ - يقبلك لما قبلتك)hlm. 627
- ٧٢٤ - (في الخبر الصحيح عن النبي - ﷺ - عمرة في رمضان كحجة)hlm. 628
- ٧٢٥ - (وقال - ﷺ - أنا أول من تنشق عنه الأرض ثم آتى أهل البقيع فيحشرون معي ثم آتي أهل مكة فأحشر بين الحرمين)hlm. 629
- ٧٢٥/ أ- (وفي الخبر أن آدم ﵇ لما قضى مناسكه لقيته الملائكة فقالوا له بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام) هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 629
- ٧٢٦ - (وفي الخبر استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة)hlm. 630
- ٧٢٧ - (يروى عن علي ﵁ عن النبي - ﷺ - أنه قال قال الله تعالى إني إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب الدنيا على أثره)hlm. 630
- ٧٢٨ - (ولما عاد رسول الله - ﷺ - إلى مكة استقبل الكعبة وقال إنك لخير أرض الله وأحب بلاد الله إلي ولولا إني أخرجت منك لما خرجت)hlm. 630
- ٧٢٩ - (قال رسول الله - ﷺ - صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه)hlm. 631
- ٧٣٠ - (روي عن ابن عباس ﵄ عن النبي - ﷺ - أنه قال صلاة في مسجد المدينة بعشرة آلاف صلاة وصلاة في المسجد الأقصى بألف صلاة وصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة)hlm. 632
- ٧٣١ - (وقال رسول الله - ﷺ - لا يصبر على شدتها ولأوائها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة)hlm. 633
- ٧٣٢ - (وقال - ﷺ - من استطاع أن يموت بالمدينة)hlm. 633
- ٧٣٣ - حديث لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.hlm. 634
- ٧٣٤ - (قال - ﷺ - البلاد بلاد الله ﷿ والخلق عباده فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم واحمد الله تعالى).hlm. 634
- ٧٣٥ - (وفي الخبر) المرفوع (من بورك له في شيء فليلزمه)hlm. 635
- ٧٣٦ - (من جعلت معيشته في شيء فلا ينتقل عنه حتى يتغير عليه).hlm. 635
- ٧٣٧ - (السنة في الوداع أن يقول أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتم أعمالكم)hlm. 635
- ٧٣٨ - (كان النبي - ﷺ - يقول لمن أراد السفر في حفظ الله وكنفه زودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير أينما توجهت).hlm. 636
- ٧٣٩ - أخرج الطبراني في الدعاء من حديث أنس رفعه من قال إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا باللهhlm. 636
- ٧٤٠ - قال النسائي حدثنا سليمان بن عبيد الله عن بهز بن أسد عن شعبة عن منصور بن المعتمر قال سمعت الشعبي يحدث عن أم سلمة قالت كان رسول الله - ﷺ - يقول إذا خرج من بيته اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أزل أو أظلم أو أجهل أو يجهل عليhlm. 637
- ٧٤٣ - (قال - ﷺ - عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار).hlm. 640
- ٧٤٤ - قال الطبراني في الدعاء حدثنا القاسم بن عباد حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عتبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف بالله الذي فلق البحر لموسى ﵇ أن صهيبا ﵁hlm. 640
- ٧٤٥ - (فإذا نزلت المنزل فصل فيه ركعتين)hlm. 642
- ٧٤٦ - (فإذا جن عليه الليل فليقل يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ووالد وما ولد وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم)hlm. 644
- ٧٤٧ - (فإن نام في أول الليل افترش ذراعه وإن نام في آخر الليل نصب ذراعه وجعل رأسه في كفه هكذا كان ينام رسول الله - ﷺ - في أسفاره)hlm. 644
- ٧٤٨ - (والأحب بالليل أن يتناوب الرفيقان في الحراسة فإذا نام أحدهما حرس الآخر وذلك هو السنة)hlm. 645
- ٧٤٩ - الصحيح من حديث ابن عمر قال كان النبي - ﷺ - إذا قفل من الحج أو العمرة كلما أوفى على فدفد أو ثنية كبر ثلاث تكبيراتhlm. 645
- ٧٥٠ - (ومهما خاف الوحشة في سفره قال سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السماوات بالعزة والجبروت)hlm. 646
- ٧٥١ - (رؤى وبيص المسك) أي بريقه (على مفرق رسول الله - ﷺ - بعد الإحرام مما كان استعمله قبل الإحرام)hlm. 646
- ٧٥٢ - (فإنه لا ينادي أصم ولا غائبا كما ورد في الخبر)hlm. 646
- ٧٥٣ - (كان رسول الله - ﷺ - إذا أعجبه شيء قال لبيك إن العيش عيش الآخرة).hlm. 647
- ٧٥٤ - ومما يدعي به (اللهم أنت السلام ومنك السلام ودارك دار السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام)hlm. 648
- ٧٥٥ - من الأدعية الماثورة (اللهم إن هذا بيتك عظمته وكرمته وشرفتهhlm. 648
- ٧٥٦ - (يقول قبل مجاوزة الحجر بل في ابتداء الطواف بسم الله والله أكبر اللهم وإيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعاhlm. 649
- ٧٥٧ - (يبلغ الركن العراقي فعنده يقول اللهم إني أعوذ بك من الشرك والشك والكفر والنفاق والشقاق وسوء الأخلاق وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد)hlm. 650
- ٧٥٨ - (ليقل بين الركن اليماني والحجر الأسود اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب القبر وعذاب النار)hlm. 651
- ٧٥٩ - (كان يستلم اليماني ويقبله ويضع خده عليه)hlm. 652
- ٧٦٠ - قال محمد بن شهاب (الزهري مضت السنة أن يصلي لكل أسبوع ركعتين).hlm. 652
- ٧٦١ - (وإن قرن بين أسابيع)hlm. 652
- ٧٦٢ - (قال رسول الله - ﷺ - من طاف بالبيت أسبوعا وصلى ركعتين فله من الأجر كعتق رقبة).hlm. 653
- ٧٦٣ - (رقى رسول الله - ﷺ - فيه حتى بدت له الكعبة).hlm. 654
- ٧٦٤ - (اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير)hlm. 654
- ٧٦٥ - (قال اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا لا تطؤا ضعيفا ولا تؤذوا مسلما).hlm. 655
- ٧٦٦ - (قال - ﷺ - خير الأضحية الكبش الأقرن).hlm. 655
- ٧٦٧ - (لا يبيت إلا بمنى كان رسول الله - ﷺ - يفعل ذلك)hlm. 655
- ٧٦٨ - (والنظر إلى البيت عبادة)hlm. 656
- ٧٦٩ - (قال النبي - ﷺ - ماء زمزم لما شرب له).hlm. 656
- ٧٧٠ - (قال رسول الله - ﷺ - من زارني بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي).hlm. 658
- ٧٧١ - (وقال - ﷺ - من وجد سعة ولم يغد إلي فقد جفاني).hlm. 658
- ٧٧٢ - (وقال - ﷺ - من جاءني زائرا لا يهمه إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا).hlm. 659
- ٧٧٣ - (قول رسول الله - ﷺ - ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وقوله - ﷺ - منبري على حوضي).hlm. 660
- ٧٧٤ - (روي أن رسول الله - ﷺ - قال من خرج من بيته حتى يأتي مسجد قباء ويصلي فيه كان عدل عمرة).hlm. 660
- ٧٧٥ - (ويقال إن النبي - ﷺ - تفل فيها من ريقه).hlm. 662
- ٧٧٦ - (كان رسول الله - ﷺ - إذا قفل)hlm. 662
- ٧٧٨ - (قول رسول الله - ﷺ - يدخل الله سبحانه بالحجة الواحدة ثلاثة الجنة الموصي بها والمنفذ لها ومن حج عن أخيه)hlm. 663
- ٧٧٩ - وفي الخبر مثل الذي يغزو في سبيل الله ﷿ ويأخذ أجراhlm. 663
- ٧٨٠ - (وقال رسول الله - ﷺ - الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)hlm. 664
- ٧٨١ - (حج رسول الله - ﷺ - على راحلة وكان تحته رحل رث وقطيفة خلقة قيمتها أربعة دراهم)hlm. 664
- ٧٨٢ - (قال - ﷺ - خذوا عني مناسككم)hlm. 664
- ٧٨٣ - (وأمر - ﷺ - بالشعث والاحتفاء)hlm. 664
- ٧٨٤ - (نهى عن التنعم والرفاهية في حديث فضالة بن عبيد)hlm. 665
- ٧٨٥ - (في الخبر إنما الحاج الشعث التفل)hlm. 665
- ٧٨٦ - (يقول الله ﷿) لملائكته (انظروا إلى زوار بيتي فقد جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق)hlm. 665
- ٧٨٧ - (روي أنه - ﷺ - كان في سفر فنزل أصحابه منزلا)hlm. 665
- ٧٨٨ - (قال النبي - ﷺ - لا تتخذوا ظهور دوابكم كراسي)hlm. 666
- ٧٨٩ - (ويستحب أن ينزل عن دابته غدوة وعشية ويروحهما بذلك فهو سنة)hlm. 666
- ٧٩٠ - (روى ابن عمر أن عمر ﵄ أهدى نجيبة)hlm. 666
- ٧٩١ - (وسئل رسول الله - ﷺ - ما بر الحج فقال العج والثج)hlm. 666
- ٧٩٢ - (روت عائشة ﵂ أن رسول الله - ﷺ - قال ما عمل ابن آدم يوم النحر أفضل من إهراق دم)hlm. 667
- ٧٩٣ - (وفي الخبر لكم بكل صوفة من جلدها حسنة وبكل قطرة من دمها حسنة وإنها لتوضع في الميزان فأبشروا) كذا في القوتhlm. 667
- ٧٩٤ - (سأله أهل الملل) ممن أسلم منهم (عن السياحة)hlm. 668
- ٧٩٥ - (وسئل - ﷺ - عن) معنى (السائحين) في الآية (فقال هم الصائمون)hlm. 668
- ٧٩٦ - قوله بلغني أن من حج ألخhlm. 669
- ٧٩٧ - (من تشبه بقوم فهو منهم)hlm. 669
- ٧٩٨ - (وقد روى ابن عباس عن النبي - ﷺ - أنه قال الحجر الأسود يمين الله ﷿ في الأرض يصافح بها كما صافح الرجل أخاه)hlm. 669
- ٧٩٩ - (فليكمل الهدى وأجزاءه وليرج) من الله (أن يعتق بكل جزء منه جزأ من أجزائه من النار فهكذا ورد الوعد)hlm. 670
- ٨٠٠ - (قال النبي - ﷺ - يرفع إلي أقوام فيقولون يا محمد يا محمد فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول بعدا وسحقا).hlm. 670
- ٨٠١ - (روي عنه - ﷺ - أن الله تعالى وكل بقبره ملكا يبلغه سلام من سلم عليه من أمته)hlm. 670
- ٨٠٢ - (قال - ﷺ - ومن صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا)hlm. 671
- كتاب آداب تلاوة القرآنhlm. 672
- ٨٠٣ - (قال رسول الله - ﷺ - من قرأ القرآن ثم رأى أن أحدا أوتي أفضل مما أوتي فقد استصغر ما عظمه الله تعالى).hlm. 673
- ٨٠٤ - (وقال - ﷺ - ما من شفيع أفضل منزلة عند الله يوم القيامة من القرآن لا نبي ولا ملك ولا غيره).hlm. 673
- ٨٠٥ - (قال - ﷺ - لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار).hlm. 673
- ٨٠٦ - (وقال - ﷺ - أفضل عبادة أمتي تلاوة القرآن). (وقال - ﷺ -hlm. 673
- ٨٠٧ - (وقال - ﷺ - إن الله ﷿ قرأ طه ويس قبل أن يخلق الخلق بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن قالت طوبى لأمة ينزل عليهم هذا وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسنة تنطق بهذا).hlm. 674
- ٨٠٨ - (قال - ﷺ - خيركم من تعلم القرآن وعلمه).hlm. 674
- ٨٠٩ - (قال - ﷺ - يقول الله ﵎ من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين).hlm. 675
- ٨١٠ - (وقال - ﷺ - أهل القرآن) هم (أهل الله وخاصته).hlm. 676
- ٨١١ - (وقال - ﷺ - إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد فقيل يا رسول الله ما جلاؤها قال تلاوة القرآن وذكر الموت).hlm. 676
- ٨١٢ - (وقال - ﷺ - لله أشد أذنا) بالتحريك أي استماعا وإصغاءا (إلى قارئ القرآن من صاحب القينة إلى قينته) هي أمته المغنية.hlm. 676
- ٨١٣ - (قال) ابن مسعود (أيضا اقرءوا القرآن) أي لازموا على قراءته (فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف منه عشر حسنات أما إني لا أقول ألم حرف ولكن أقول ألف حرف واللام حرف والميم حرف)hlm. 677
- ٨١٤ - (وقال عمرو بن العاص) ﵁ (كل آية في القرآن درجة)hlm. 677
- ٨١٥ - (وقال أيضا من قرأ القرآن فقد أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحي إليه)hlm. 677
- ٨١٦ - (قال أيضا حامل القرآن حامل راية الإسلام)hlm. 678
- ٨١٧ - (يروى أن خالد بن عقبة) بن أبي معيط (جاء إلى رسول الله - ﷺ - فقال اقرأ علي القرآن)hlm. 678
- ٨١٨ - (وقال - ﷺ - أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها).hlm. 679
- ٨١٩ - (وقال - ﷺ - اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه).hlm. 679
- ٨٢٠ - (وقال - ﷺ - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه).hlm. 680
- ٨٢١ - حديث أبي ذر (جندب) بن جنادة الغفار ﵃ قالا (لقد عشنا دهرا)hlm. 680
- ٨٢٢ - (قول رسول الله - ﷺ - من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقه).hlm. 680
- ٨٢٣ - (قالت عائشة ﵂ لما سمعت رجلا يهذر القرآن هذرا إن هذا ما قرأ القرآن ولا سكت).hlm. 682
- ٨٢٤ - (وأمر النبي - ﷺ - عبد الله بن عمرو) بن العاص (﵄ أن يختم القرآن في كل سبع).hlm. 682
- ٨٢٥ - (نعتت أم سلمة ﵂ قراءة رسول الله - ﷺ - فإذا هي تنعت قراءته مفسرة حرفا حرفا).hlm. 683
- ٨٢٦ - (قال رسول الله - ﷺ - اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا).hlm. 683
- ٨٢٧ - (قال - ﷺ - ليس منا من لم يتغن بالقرآن).hlm. 684
- ٨٢٨ - (قال النبي - ﷺ - إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا).hlm. 684
- ٨٢٩ - (كان لا يمر بآية عذاب إلا استعاذ ولا باآية رحمة إلا سأل ولا باآية تنزيه إلا سبح)hlm. 685
- ٨٣٠ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة السر على صدقة العلانية)hlm. 686
- ٨٣١ - (وفي الخبر العام يفضل عمل السر على عمل العلانية بسبعين ضعفا) هكذا في القوتhlm. 687
- ٨٣٢ - (قوله - ﷺ - خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي)hlm. 687
- ٨٣٣ - (في القراءة بين المغرب والعشاء)hlm. 687
- ٨٣٤ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه سمع جماعة من الصحابة يجهرون بالقراءة في صلاة الليل فصوب ذلك)hlm. 688
- ٨٣٥ - (قال - ﷺ - إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليجهر بقراءته فإن الملائكة وعمار الدار يستمعون إلى قراءته ويصلون بصلاته)hlm. 688
- ٨٣٦ - (ومر رسول الله - ﷺ - على ثلاثة من أصحابه مختلفي الأحوال)hlm. 688
- ٨٣٧ - (النظر في المصحف أيضا عبادة)hlm. 689
- ٨٣٨ - (قال - ﷺ - زينوا القرآن بأصواتكم)hlm. 690
- ٨٣٩ - (وقال - ﷺ - ما أذن الله تعالى)hlm. 691
- ٨٤٠ - روي أن رسول الله - ﷺ - كان ليلة ينتظر عائشة ﵂ فأبطأت عليه فقال لها رسول الله - ﷺ - ما حبسك فقالت يا رسول الله كنت أسمع قراءة رجل ما سمعت أحسن صوتا منه فقام - ﷺ - حتى أستمع إليه طويلا ثم رجع فقال هذا سالم مولى أبي حذيفة (الحمد لله الذي جعل في أمتي مثله)hlm. 692
- ٨٤١ - (واستمع) - ﷺ - (أيضا ذات ليلة إلى عبد الله بن مسعود) ﵁ وهو يقرأ (ومعه أبو بكر وعمر ﵄ فوقفوا طويلا ثم قال من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد).hlm. 693
- ٨٤٢ - (قال - ﷺ -) ذات يوم (لابن مسعود اقرأ علي فقال يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل فقال إني أحب أن أسمعه من غيري فكان يقرأ وعينا رسول الله - ﷺ - تفيضان)hlm. 693
- ٨٤٣ - (واستمع - ﷺ - إلى قراءة أبي موسى)hlm. 694
- ٨٤٤ - (قال - ﷺ - من استمع إلى آية) أي أصغى إلى قراءة آية (من كتاب الله)hlm. 695
- ٨٤٥ - (روي أن رسول الله - ﷺ - قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فرددها عشرين مرة)hlm. 696
- ٨٤٦ - (عن أبي ذر قام رسول الله - ﷺ - بنا ليلة فقام بآية يرددها وهي إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).hlm. 696
- ٨٤٧ - (وقام تميم) بن أوس (الداري) ﵁ (ليلة بهذه الآية أم حسب الذين اجترحوا السيآت أن نجعلهم كالذين أمنوا وعملوا الصالحات الآية)hlm. 697
- ٨٤٨ - (وقام سعيد بن جبير ليلة بهذه الآية يرددها وامتازوا اليوم أيها المجرمون)hlm. 698
- ٨٤٩ - علي بن أبي طالب (﵁ في قوله ما أسر إلي رسول الله - ﷺ - شيئا كتمه عن الناس إلا أن يؤتى الله تعالى فهما في كتابه).hlm. 699
- ٨٥٠ - قال - ﷺ - إذا عظمت أمتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الإسلام وإذا تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حرموا بركة الوحي قال الفضيل يعني حرموا فهم القرآن.hlm. 699
- ٨٥١ - (قال رسول الله - ﷺ - اقرأوا القرآن ما ائتلفت)hlm. 700
- ٨٥٢ - (وقال - ﷺ - إن أحسن الناس صوتا بالقرآن الذى إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله تعالىhlm. 700
- ٨٥٣ - (قال - ﷺ - لا يسمع القرآن من أحد أشهى منه ممن يخشى الله ﷿)hlm. 701
- ٨٥٤ - لما جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - يتعلم العلم فلما كان عند باب المسجد سمع النبي - ﷺ - وهو يقرأ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال يكفيني هذا فانصرف فقال النبي - ﷺ - انصرف الرجل وهو فقيه).hlm. 702
- ٨٥٥ - (قال - ﷺ - من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)hlm. 702
- ٨٥٦ - (قال - ﷺ - إن للقرآن ظهرا وبطنا وحدا ومطلعا)hlm. 703
- ٨٥٧ - (وقال أبو الدرداء) ﵁ (لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوها)hlm. 703
- ٨٥٨ - (قال رسول الله - ﷺ - اقرأوا القرآن والتمسوا غرائبه)hlm. 704
- ٨٥٩ - (وقال - ﷺ - في حديث علي ﵁ والذي نفسي بيده)hlm. 704
- ٨٦٠ - (حديث حذيفة) بن اليمان ﵁ (لما أخبره رسول الله - ﷺ - بالاختلاف والفرقة بعده قال:hlm. 705
- ٨٦١ - (قال - ﷺ - يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمه وحده)hlm. 706
- كتاب الأذكار والدعواتhlm. 707
- ٨٦٢ - (قال رسول الله - ﷺ - ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الهشيم)hlm. 708
- ٨٦٣ - (قال - ﷺ - ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل بين الفارين).hlm. 708
- ٨٦٤ - (قال - ﷺ - يقول الله تعالى أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه).hlm. 708
- ٨٦٥ - (قال - ﷺ - ما عمل ابن آدم) وفي رواية آدمي (من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله).hlm. 709
- ٨٦٦ - (قال - ﷺ - من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله ﷿).hlm. 709
- ٨٦٧ - (سئل رسول الله - ﷺ - أي الأعمال أفضل فقال أن تموت ولسانك رطب بذكر الله ﷿).hlm. 710
- ٨٦٨ - (قال - ﷺ - أصبح وأمس ولسانك رطب بذكر الله ﷿ تصبح وتمسي وليس عليك خطيئة).hlm. 710
- ٨٦٩ - (قال - ﷺ - لذكر الله) ﷿ (بالغداة والعشى أفضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن إعطاء المال سحا).hlm. 711
- ٨٧٠ - (وقال - ﷺ -) فيما يرويه عن ربه ﵎ (قال الله ﷿ إذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه وإذا تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإذا مشى إلي هرولت إليه).hlm. 711
- ٨٧١ - (قال أبو الدرداء) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم).hlm. 712
- ٨٧٢ - (قال - ﷺ - قال الله ﷿ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين).hlm. 713
- ٨٧٤ - (قال - ﷺ - ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالى لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم وقد بدلت لكم سيآتكم حسنات).hlm. 714
- ٨٧٥ - (وقال - ﷺ - ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا علي إلا كان حسرة عليهم يوم القيامة).hlm. 715
- ٨٧٦ - (وقال النبي - ﷺ - المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألفي ألف مجلس من مجالس السوء).hlm. 715
- ٨٧٧ - (عن أبي هريرة ﵁ أنه دخل السوق)hlm. 715
- ٨٧٩ - (قال - ﷺ - من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه).hlm. 717
- ٨٨٠ - وقال - ﷺ - ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤسهم من التراب ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور.hlm. 717
- ٨٨١ - (وقال - ﷺ - لأبي هريرة يا أبا هريرة إن كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة إلا شهادة أن لا إله إلا الله فإنها لا توضع في ميزان لأنها لو وضعت في ميزان من قالها صادقا ووضعت السماوات والأرضون السبع وما فيهن كانت لا إله إلا الله أرجح من ذلك)hlm. 718
- ٨٨٢ - (وقال - ﷺ - لو جاء قائل لا إله إلا الله صادقا بقراب الأرض ذنوبا لغفر له ذلك).hlm. 718
- ٨٨٣ - (وقال - ﷺ - يا أبا هريرة لقن الموتى شهادة أن لا إله إلا الله فإنها تهدم الذنوب هدما قلت يا رسول الله هذا للموتى فكيف للأحياء فقال هي أهدم وأهدم)hlm. 719
- ٨٨٤ - (قال النبي - ﷺ - من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة)hlm. 719
- ٨٨٥ - (وقال - ﷺ - لتدخلن الجنة كلكم إلا من أبى وشرد شرود البعير على أهله فقيل يا رسول الله ومن يأبى قال من لم يقل لا إله إلا الله)hlm. 720
- ٨٨٦ - (أكثروا)hlm. 720
- ٨٨٧ - (هي كلمة التوحيد)hlm. 720
- ٨٨٨ - (هي كلمة الإخلاص)hlm. 720
- ٨٨٩ - (وهي كلمة التقوى)hlm. 720
- ٨٩٠ - (هي الكلمة الطبية)hlm. 721
- ٨٩١ - (هي دعوة الحق)hlm. 721
- ٨٩٢ - (هي العروة الوثقى)hlm. 721
- ٨٩٣ - (هي ثمن الجنة)hlm. 721
- ٨٩٤ - (روى البراء بن عازب)hlm. 721
- ٨٩٥ - (قال من قال في يوم مائتي مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد كان بعده إلا من عمل بأفضل من عمله)hlm. 721
- ٨٩٦ - (قال عمر)hlm. 722
- ٨٩٧ - (ويروى أن العبد إذا قال لا إله إلا الله أتت على صحيفته فلا تمر على خطيئة إلا محيت حتى تجد حسنة مثلها فتجلس إلى جانبها)hlm. 722
- ٨٩٨ - (وفي الصحيح عن أبي أيوب)hlm. 722
- ٨٩٩ - (وفي الصحيح أيضا عن عبادة بن الصامت)hlm. 723
- ٩٠٠ - (قال النبي - ﷺ - من سبح دبر كل صلاة)hlm. 723
- ٩٠١ - (وقال - ﷺ - من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)hlm. 724
- ٩٠٢ - (وروي أن رجلا جاء إلى رسول الله - ﷺ - فقال تولت عني الدنيا وقلت ذات يدي)hlm. 724
- ٩٠٣ - (قال - ﷺ - إذا قال العبد الحمد لله ملأت ما بين السماء والأرض وإذا قال الحمد لله).hlm. 724
- ٩٠٤ - (وقال رفاعه)hlm. 725
- ٩٠٥ - (وقال - ﷺ - الباقيات الصالحات هن لا إله إلا الله وسبحان الله والله أكبر والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله)hlm. 725
- ٩٠٦ - (قال - ﷺ - ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر رواه ابن عمر)hlm. 726
- ٩٠٧ - (روى النعمان بن بشير)hlm. 726
- ٩٠٨ - (روى أبو هريرة: ﵁ أن النبي - ﷺ - قال لأنhlm. 726
- ٩٠٩ - (قال - ﷺ - أحب الكلام إلى الله ﷿ أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت رواه سمرة بن جندب الفزاري)hlm. 727
- ٩١٠ - (وروى أبو مالك الأشعري)hlm. 727
- ٩١١ - (قال أبو هريرة ﵁ قال النبي - ﷺ - كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم).hlm. 728
- ٩١٢ - (قال أبو ذر) جندب بن جنادة الغفاري (﵁ قلت لرسول الله - ﷺ - أي الكلام أحب إلى الله ﷿ قال ما اصطفى الله ﷿ لملائكته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)hlm. 728
- ٩١٣ - (قال أبو هريرة) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - إن الله ﷿ اصطفى من الكلام)hlm. 729
- ٩١٤ - (قال جابر) بن عبد الله الأنصاري ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة).hlm. 729
- ٩١٥ - (عن أبي ذر ﵁ أنه قال قال الفقراء لرسول الله - ﷺ - ذهب أهل الدثور)hlm. 730
- ٩١٦ - (قال أبو ذر) ﵁ (قلت لرسول الله - ﷺ - سبق أهل الأموال بالأجر يقولون كما نقول وينفقون) من فضول أموالهم (ولا ننفق فقال - ﷺ - أفلا أدلك على عمل إذا أنت فعلته أدركت من قبلك وفقت من بعدك إلا من قال مثل قولك تسبيح بعد كل صلاة) أي من المكتوبات (ثلاثا وثلاثين) مرة (وتحمد ثلاثا وثلاثين) مرة (وتكبر أربعا وثلاثين)hlm. 731
- ٩١٧ - (وروت يسيرة)hlm. 731
- ٩١٨ - (وقال ابن عمر) هكذا في سائر نسخ الكتاب ويعني به عبد الله بن عمر بن الخطاب (رأيته ﷺ يعقد التسبيح).hlm. 732
- ٩١٩ - (وقد قال - ﷺ - فيما شهد عليه أبو هريرة وأبو سعيد الخدري) ﵄ (أنه - ﷺ - قال إذا قال العبد لا إله إلا الله والله أكبر قال الله ﷿ صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر وإذا قال العبد لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الله تعالى صدق عبدي لا إله إلا أنا لا شريك لي وإذا قال لا إله إلا الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقول الله سبحانه صدق عبدي لا حول ولا قوة إلا بي ومن قالهن عند الموت لا تمسه النار).hlm. 732
- ٩٢٠ - (روى مصعب بن سعد)hlm. 733
- ٩٢١ - (قال رسول الله - ﷺ - يا عبد الله بن قيس)hlm. 734
- ٩٢٢ - (وقال أبو هريرة) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - عمل من كنز الجنة ومن تحت العرش قول لا حول ولا قوة إلا بالله يقول الله تعالى أسلم عبدي واستسلم).hlm. 735
- ٩٢٣ - (وقال - ﷺ - من قال حين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - ﷺ - نبيا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة).hlm. 735
- ٩٢٤ - (وفي رواية من قال ذلك ﵁)hlm. 736
- ٩٢٥ - (قال مجاهد) بن جبر التابعي مرسلا (إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله قال الملك حديث فإذا قال توكلت على الله قال الملك كفيت وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله قال الملك وقيت فتفرق عنه الشياطين فيقولون ما تريدون من رجل قد هدي وكفي ووقي).hlm. 736
- ٩٢٦ - (وورد فيها من الفضائل ما لا يحصى فمن ذلك أنه لما استشهد عبد الله بن عمرو الأنصاري ﵁ (يوم أحد قال رسول الله - ﷺ - لجابر ابنه ألا أبشرك يا جابر قال بلى بشرك الله الخير قال إن الله ﷿ أحيا أباك وأقعده بين يديه وليس بينه وبينه ستر فقال الله تعالى تمن على عبدي ما شئت أعطيته فقال يا رب تردني إلى الدنيا حتى أقتل فيك وفي نبيك) - ﷺ - (مرة رواه الترمذي وقال حسن).hlm. 737
- ٩٢٧ - قال رسول الله - ﷺ - لجابر ابنه ألا أبشرك يا جابر قال بلى بشرك الله بالخيرhlm. 737
- ٩٢٨ - (فضل رسول الله - ﷺ - قول لا إله إلا الله على سائر الأذكار).hlm. 737
- ٩٢٩ - (من أحب لقاء الله سبحانه أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله ﷿ كره الله لقاءه)hlm. 738
- ٩٣٠ - (قال الدعاء هو العبادة ثم قرأ ادعوني أستجب لكم الآية).hlm. 738
- ٩٣١ - (وقال - ﷺ - الدعاء مخ العبادة).hlm. 739
- ٩٣٢ - (وروى أبو هريرة أنه - ﷺ - قال ليس شيء أكرم)hlm. 739
- ٩٣٣ - (وقال - ﷺ - إن العبد لا يخطئه من الدنيا إحدى ثلاث إما ذنب يغفر له وإما خير يعجل له وإما خير يدخر له).hlm. 739
- ٩٣٤ - (وقال - ﷺ - سلوا الله تعالى من فضله فإنه تعالى يحب أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج).hlm. 740
- ٩٣٥ - (قوله - ﷺ - ينزل الله تعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له).hlm. 741
- ٩٣٦ - (وقال - ﷺ - الدعاء بين الآذان والإقامة لا يرد).hlm. 742
- ٩٣٧ - (وقال - ﷺ - الصائم لا ترد دعوته).hlm. 743
- ٩٣٨ - (قال رسول الله - ﷺ - إن ربكم حيي كريم يستحي منhlm. 743
- ٩٣٩ - (وروى أنس) بن مالك ﵁ (أن رسول الله - ﷺ - كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه في الدعاء ولا يشير بإصبعه).hlm. 744
- ٩٤٥ - (روى أبو هريرة) ﵁ (إنه - ﷺ - مر على إنسان يدعو وهو يشير بإصبعيه السبابتين فقال - ﷺ - أحد أحد).hlm. 744
- ٩٤١ - (قال عمر) بن الخطاب (﵁ كان رسول الله - ﷺ - إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه).hlm. 745
- ٩٤٢ - (قال ابن عباس) ﵄ (كان رسول الله - ﷺ - إذا دعا ضم كفيه وعل بطونهما مما يليhlm. 745
- ٩٤٣ - (قال رسول الله - ﷺ - لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء أو لتخطفن أبصارهم).hlm. 745
- ٩٤٤ - (روي أن أبا موسى) عبد الله بن قيس (الأشعري) ﵁ (قال قدمنا مع رسول الله - ﷺ - فلما دنونا من المدينة كبر وكبر الناس ورفعوا أصواتهم فقال - ﷺ - يا أيها الناس إن الذي تدعون ليس بأصم ولا غائب إن الذي تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم).hlm. 746
- ٩٤٥ - (قالت عائشة ﵂ في قوله ﷿ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها أي بدعائك).hlm. 747
- ٩٤٦ - (قال النبي - ﷺ - سيكون قوم يعتدون في الدعاء).hlm. 748
- ٩٤٧ - (روى عن معاذ) بن جبل (﵁ أن العلم يحتاج إليه في الجنة إذ يقال لأهل الجنة تمنوا فلا يدرون كيف يتمنون حتى يتعلموا من العلماء).hlm. 748
- ٩٤٨ - (وقد قال - ﷺ - إياكم والسجع في الدعاء بحسب أحدكم أن يقول اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل)hlm. 748
- ٩٤٩ - (قال النبي - ﷺ - لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له)hlm. 749
- ٩٥٠ - (وقال - ﷺ - إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيء)hlm. 749
- ٩٥١ - (وقال - ﷺ - ادعوا الله)hlm. 749
- ٩٥٢ - وقال - ﷺ - ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله ﷿ لا يستجيب دعاء من قلب غافل.hlm. 749
- ٩٥٣ - والإلحاح في الدعاء مما يفتح باب الإجابة ويدل على إقبال القلب ويحصل بتكراره مرتين وثلاثاhlm. 750
- ٩٥٤ - (لقوله - ﷺ - يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستحب لي)hlm. 750
- ٩٥٥ - ومن أبطأ عنه شيء من ذلك فليقل الحمد لله على كل حال.hlm. 750
- ٩٥٦ - (وقال سلمة بن الأكوع) ﵁ (ما سمعت رسول الله - ﷺ - يستفتح الدعاء إلا استفتحه فقال سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب)hlm. 751
- ٩٥٧ - (روي في الخبر عن رسول الله - ﷺ - أنه قال إذا سألتم الله حاجة فابدأوا بالصلاة علي فإن الله أكرم من أن يسأل حاجتين فيقضي إحداهما ويرد الأخرى رواه أبو طالب المكي)hlm. 751
- ٩٥٨ - (قال إنه جاءني جبريل ﵇ فقال) لي (أما ترضى يا محمد لا يصلي عليك أحد من أمتك ألا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك ألا سلمت عليه عشرا)hlm. 752
- ٩٥٩ - (وقال - ﷺ - إن أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)hlm. 752
- ٩٦٠ - وقال - ﷺ - بحسب المؤمن من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي عليhlm. 752
- ٩٦١ - (وقال - ﷺ - أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة)hlm. 753
- ٩٦٢ - (وقال - ﷺ - من صلى علي من أمتي كتبت لى عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيآت)hlm. 753
- ٩٦٤ - (قال - ﷺ - من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتاب)hlm. 754
- ٩٦٥ - (قال - ﷺ - ليس أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد ﵇)hlm. 755
- ٩٦٦ - (قيل يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال ﷺ قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)hlm. 755
- ٩٦٧ - (حديث حنين الجذع) قال العراقيhlm. 756
- ٩٦٨ - (ثم صليت الصبح من ليلتك)hlm. 756
- ٩٦٩ - (ولعقت أصابعك تواضعا منك صلى الله عليك)hlm. 756
- ٩٧٠ - (وروي عن أبي الحسين الشافعي)hlm. 756
- ٩٧١ - (كان رسول الله - ﷺ - يكثر أن يقول سبحانك وبحمدكhlm. 757
- ٩٧٢ - (وقال - ﷺ - من أكثر من الاستغفار جعل الله ﷿ له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)hlm. 758
- ٩٧٣ - (قال - ﷺ - إني لأستغفر الله سبحانه وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة).hlm. 758
- ٩٧٤ - (قال - ﷺ - إنه ليغان على قلبي).hlm. 758
- ٩٧٥ - (وقال - ﷺ - من قال حين يأوي إلى فراشه)hlm. 758
- ٩٧٦ - (وقال - ﷺ - في حديث آخر من قال ذلك غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف).hlm. 759
- ٩٧٧ - (قال أبو عبد الله حذيفة)hlm. 760
- ٩٧٨ - (وقالت عائشة ﵂ قال) لي (رسول الله - ﷺ - إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار).hlm. 760
- ٩٧٩ - (كان - ﷺ - يقول في الاستغفار اللهم اغفر لي خطيئتي)hlm. 761
- ٩٨٠ - (قال علي ﵁ كنت رجلا إذا سمعت منhlm. 761
- ٩٨١ - (روى أبو هريرة) ﵁ (عن النبي - ﷺ - أنه قال إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر)hlm. 762
- ٩٨٢ - (وروى أبو هريرة ﵁ أن رسول الله - ﷺ - قال إن الله سبحانه ليرفع الدرجة للعبد فى الجنة)hlm. 763
- ٩٨٢/ أ- (وروت عائشة ﵂ أنه - ﷺ - قال اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا:hlm. 763
- ٩٨٣ - (وقال - ﷺ - ما أصر)hlm. 764
- ٩٨٤ - (وقال - ﷺ - إذا أذنب العبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي يقول الله ﷿ أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يأخذ بالذنب ويغفر الذنب عبدي اعمل ما شئت فقد غفرت لك).hlm. 764
- ٩٨٥ - (وقال - ﷺ - إن رجلا لم يعمل خيرا قط نظر إلى السماء)hlm. 764
- ٩٨٦ - (وقال - ﷺ - من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر).hlm. 765
- ٩٨٧ - (قال - ﷺ - يقول ﷿ يا عبادي)hlm. 765
- ٩٨٨ - (وقال - ﷺ - من قال سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت غفرت له ذنوبه وإن كانت كمدب النمل).hlm. 766
- ٩٨٩ - (يروى أن أفضل الاستغفار)hlm. 766
- ٩٩٥ - (فمنها دعاء رسول الله - ﷺ - بعد ركعتي الفجر)hlm. 767
- ٩٩٢ - (دعاء عائشة ﵂)hlm. 769
- ٩٩٣ - (دعاء فاطمة ﵂)hlm. 770
- ٩٩٤ - (دعاء أبي بكر الصديق ﵁ علمه رسول الله - ﷺ - أبا بكر الصديق) ﵁ (أن يقول اللهم إني أسألك بمحمد نبيك وإبراهيم خليلك وموسى نجيك وعيسى كلمتك وروحك)hlm. 770
- ٩٩٥ - (دعاء بريدة)hlm. 772
- ٩٩٦ - (دعاء قبيصة بن المخارق)hlm. 772
- ٩٩٧ - (دعاء أبي الدرداء ﵁) (قيل لأبي الدرداء ﵁ أدرك دارك وكانت النار وقعت في محلته فقال ما كان الله ليفعل ذلك ثم أتاه آت فقال له ذلك ثلاثا كل ذلك يقول ما كان الله ليفعل ذلك ثم أتاه آت فقال له إن النار لما دنت من دارك طفئت قال قد علمت فقيل له ما ندري أي قوليك أعجب قال إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول من قال هؤلاء الكلمات في ليل أو نهار لم يضره شيء وقد قلتهن)hlm. 774
- ٩٩٨ - (دعاء) نبي الله (عيسى ﵇)hlm. 774
- ٩٩٩ - (دعاء الخضر ﵇)hlm. 775
- ١٠٠٠ - (دعاء علي بن أبي طالب ﵁)hlm. 777
- ١٠٠١ - (قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه).hlm. 778
- ١٠٠٢ - (قل اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي)hlm. 779
- ١٠٠٣ - (اللهم لا تؤمني مكرك ولا تولني غيرك)hlm. 779
- ١٠٠٤ - (قل اللهم عافني فى بدني) من الأسقام والآلام (وعافني في سمعي) أي القوة المودعة في الجارحة وإرادة الاستماع بعيدة (وعافني في بصري).hlm. 780
- ١٠٠٥ - (قل اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك الكريم وشوقا إلى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو اعتدي أو يعتدي علي أو أكسب خطيئة أو ذنبا لا تغفره اللهم أني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك).hlm. 780
- ١٠٠٦ - (اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد)hlm. 781
- ١٠٠٧ - (اللهم إني أسألك الطيبات)hlm. 781
- ١٠٠٨ - اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة العدل في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.hlm. 783
- ١٠٠٩ - اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا والآخرة.hlm. 783
- ١٠١٠ - (اللهم املأ وجوهنا منك حياء وقلوبنا منك خوفا)hlm. 784
- ١٠١١ - (اللهم اجعل أول يومنا هذا إصلاحا)hlm. 784
- ١٠١٢ - (الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته وخضع كل شيء لملكه واستسلم كل شيء لقدرته والحمد لله الذي سكن كل شيء لهيبته وأظهر كل شيء بحكمته وتصاغر كل شيء لكبريائه).hlm. 785
- ١٠١٣ - (اللهم صل على محمد وعلى آله وأزواجه وذريته وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد).hlm. 785
- ١٠١٤ - (اللهم اجعلنا من أوليائك المتقين وحزبك المفلحين وعبادك الصالحين واستعملنا بما يرضيك عنا ووفقنا لمحابك منا وصرفنا بحسن اختيارك لنا).hlm. 786
- ١٠١٥ - (نسألك جوامع الخير وفواتحه وخواتمه ونعوذ بك من جوامع الشر وفواتحه وخواتمه).hlm. 786
- ١٠١٦ - (اللهم بقدرتك علي تب علي إنك أنت التواب الرحيم وبحلمك عني اعف عني إنك أنت الغفار وبعلمك بي ارفق بي إنك أنت الرحمن وبملكك لي ملكني نفسي ولا تسلطها علي إنك أنت الملك الجبار).hlm. 787
- ١٠١٧ - (سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي إنك أنت ربي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت).hlm. 787
- ١٠١٨ - (اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي).hlm. 787
- ١٠١٩ - (اللهم ارزقني حلالا لا تعاقبني عليه وقنعني بما رزقتني واستعملني به صالحا تقبله مني).hlm. 788
- ١٠٢٠ - (أسألك العفو والعافية وحسن اليقين والمعافاة في الدنيا والآخرة).hlm. 788
- ١٠٢١ - (يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك واعطني ما لا ينقصك).hlm. 789
- ١٠٢٢ - (رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات).hlm. 789
- ١٠٢٣ - (رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وأنت الأعز الأكرم وأنت خير الراحمين وخير الغافرين)hlm. 790
- ١٠٢٤ - اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر.hlm. 790
- ١٠٢٥ - اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن والهرم ومن أن أرد إلى أرذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم إني أسألك عزائم مغفرتك وموجبات رحمتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار.hlm. 791
- ١٠٢٦ - اللهم إني أعوذ بك من التردي وأعوذ بك من الغم والغرق والهدمhlm. 791
- ١٠٢٧ - (اللهم إني أعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم أعلم)hlm. 792
- ١٠٢٨ - اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأدواء والأهواء.hlm. 793
- ١٠٢٩ - اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء اللهم إني أعوذ بك من الكفر والدين والفقر وأعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من فتنة الدجال.hlm. 793
- ١٠٣٠ - اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وشر لساني وقلبي وشر مني.hlm. 794
- ١٠٣١ - (اللهم إني أعوذ بك من جار السوء)hlm. 794
- ١٠٣٢ - اللهم إني أعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنةhlm. 794
- ١٠٣٣ - اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ومن تحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وعذاب القبر وفتنة القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من المغرم والمأثم.hlm. 795
- ١٠٣٤ - اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وصلاة لا تنفع ودعوة لا تستجاب وأعوذ بك من شر الغم ومن ضيق الصدر.hlm. 796
- ١٠٣٥ - اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء.hlm. 796
- ١٠٣٦ - فإذا خرجت إلى المسجد فقل اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وأمامي نورا واجعل من فوقي نورا اللهم أعطني نورا.hlm. 797
- ١٠٣٧ - وقل أيضا اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا إليك فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.hlm. 797
- ١٠٣٨ - فإن خرجت من المنزل لحاجة فقل بسم الله رب أعوذ بك أن أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم بسم الله التكلان على الله.hlm. 798
- ١٠٣٩ - فإذا رأيت في المسجد من يبيع أو يبتاع فقل لا أربح الله تجارتك وإذا رأيت من ينشد ضالة في المسجد فقل لا ردها الله عليك أمر به رسول الله - ﷺ - (فإذا رأيت في المسجد من يبيع فيه أو يبتاع) أي يشتري (فقل لا أربح الله تجارتك وإذا رأيت من ينشد) أي يطلب (ضالة في المسجد فقل لا ردها الله عليك أمر بذلك رسول الله - ﷺ -).hlm. 801
- ١٠٤٠ - (إذا ركعت) في صلاتك (فقل) هذا الدعاء (اللهم لك ركعت ولك خشعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به) أي حملت (قدمى لله رب العالمين).hlm. 803
- ١٠٤١ - (إن ركعت فقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات).hlm. 804
- ١٠٤٢ - (سبوح قدوس رب الملائكة والروح).hlm. 805
- ١٠٤٣ - (قال عبد بن حميد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن عبد الله بن أبي أوفى ﵄ قال كان رسول الله - ﷺ - إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمنhlm. 805
- ١٠٤٤ - (إذا سجدت فقل)hlm. 807
- ١٠٤٥ - (اللهم سجد لك سوادي) أي شخصي (وخيالي)hlm. 808
- ١٠٤٦ - (تقول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات).hlm. 808
- ١٠٤٧ - (فإذا فرغت من الصلاة فقل اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام).hlm. 809
- ١٠٤٨ - (فإذا قمت من مجلس وأردت دعاء يكفر لغو المجلس فقل سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوء أو ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت).hlm. 809
- ١٠٤٩ - (إذا دخلت السوق فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير).hlm. 810
- ١٠٥٠ - (فإن كان عليك دين) عجزت عن أدائه (فقل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني) بقطع الهمزة (بفضلك عمن سواك).hlm. 811
- ١٠٥١ - (فإذا لبست ثوبا جديدا فقل اللهم كسوتني هذا الثوب)hlm. 814
- ١٠٥٢ - (وإذا رأيت شيئا من الطيرة)hlm. 815
- ١٠٥٣ - وإذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا -الحديثhlm. 815
- ١٠٥٤ - (وتقول هلال رشد وهلال خير آمنت بخالقك)hlm. 816
- ١٠٥٥ - (اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وخير القدر)hlm. 816
- ١٠٥٦ - (وتكبر قبل الدعاء أولا ثلاثا)hlm. 817
- ١٠٥٧ - (وإذا هبت الريح)hlm. 817
- ١٠٥٨ - (إذا بلغك وفاة أحد)hlm. 818
- ١٠٥٩ - (وإذا سمعت صوت الرعد فقل سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته)hlm. 819
- ١٠٦٠ - فإن رأيت الصواعق فقل اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك قاله كعب.hlm. 820
- ١٠٦١ - فإذا أمطرت السماء فقل اللهم سقيا هنيئا وصيبا نافعا اللهم اجعله صيب رحمة ولا تجعله صيب عذاب فإذا غضبت فقل اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان الرجيم إذا أمطرت السماء فقل اللهم سيبا هنيئا وصيبا نافعا)hlm. 820
- ١٠٦٢ - (فإذا غضبت) على أحد (فقل اللهم اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان الرجيم)hlm. 821
- ١٠٦٣ - (فإذا خفت قوما)hlm. 821
- ١٠٦٤ - (إذا غزوت) الكفار (فقل اللهم أنت عضدي)hlm. 821
- ١٠٦٥ - (وإذا طنت أذنك فصل على محمد - ﷺ - وقل ذكر الله بخير من ذكرني).hlm. 822
- ١٠٦٦ - (وإذا سمعت أذان المغرب فقل اللهم هذا استقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك) جمع داع وهم المؤذنون (وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي).hlm. 822
- ١٠٦٧ - فإذا أصابك هم فقل اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك نافذ في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك وأنزلته في كتابك أو أعطيته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء غمي وذهاب حزني وهمي قال رسول الله - ﷺ - ما أصاب أحدا حزن فقال هذا إلا أذهب الله ﷿ همه وأبدل مكانه فرحا فقيل يا رسول الله أفلا نتعلمها فقال - ﷺ - ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها).hlm. 823
- ١٠٦٨ - (كان - ﷺ - إذا اشتكى إنسان قرحة أو جرحا وضع سبابته على الأرض ثم رفعها)hlm. 824
- ١٠٦٩ - (وإذا وجدت وجعا في جسدك فضع يدك)hlm. 825
- ١٠٧٠ - (وإذا أصابك كرب فقل لا إله إلا الله العلي الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش الكريم).hlm. 825
- ١٠٧١ - (كبر الله أربعا وثلاثين) تكبيرة (وسبحه ثلاثا وثلاثين) تسبيحة (واحمده ثلاثا وثلاثين) تحميدة فتلك المائة.hlm. 827
- ١٠٧٢ - (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع أن أبلغ ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك).hlm. 828
- ١٠٧٣ - (اللهم باسمك أحيا وأموت)hlm. 828
- ١٠٧٤ - (اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها أنت الأول ليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر).hlm. 829
- ١٠٧٥ - (اللهم إنك خلقت نفسي وأنت تتوفاها)hlm. 829
- ١٠٧٦ - (باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي)hlm. 830
- ١٠٧٧ - (اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك) أي يوم النشورhlm. 830
- ١٠٧٨ - (اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك)hlm. 831
- ١٠٧٩ - (اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك واستعملني بأحب الأعمال لديك تقربني إليك زلفي وتبعدني من سخطك بعداhlm. 831
- ١٠٨٠ - (أصبحنا وأصبح الملك لله والعظمة والسلطان لله والقوة والقدرة لله)hlm. 832
- ١٠٨١ - (أصبحنا على فطرة الإسلام)hlm. 833
- ١٠٨٢ - (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور)hlm. 833
- ١٠٨٣ - (اللهم إنا نسألك أن تبعثنا في هذا اليوم إلى كل خير ونعوذ بك أن نجترح فيه)hlm. 834
- ١٠٨٤ - (روى أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس منhlm. 834
- ١٠٨٥ - (بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله ما شاء الله كل نعمة فمن الله ما شاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله).hlm. 835
- ١٠٨٦ - (من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد - ﷺ - نبيا)hlm. 835
- ١٠٨٧ - (يقول مع ذلك) في أدعية الصباح والمساء (أعوذ بكلمات الله التامات وأسمائه كلها من شر ما ذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر ومن شر كل دابة ربي آخد بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم).hlm. 836
- ١٠٨٨ - (وإذا نظرت وجهك في المرآة)hlm. 837
- ١٠٨٩ - (وإذا اشتريت خادما)hlm. 838
- ١٠٩٠ - (وإذا هنأت)hlm. 838
- ١٠٩١ - (قال - ﷺ - إنما جزاء السلف الحمد والأداء).hlm. 839
- ١٠٩٢ - (الدعاء والبلاء يتعالجان)hlm. 839
- ١٠٩٣ - (قال رسول الله - ﷺ - أحب عباد الله إلى الله الذين يراعون الشمس والقمر والأظلة).hlm. 840
- ١٠٩٤ - ويروى عن أنس بن مالك ﵁ عن النيي - ﷺ - أنه قالhlm. 840
- ١٠٩٥ - (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه)hlm. 841
- ١٠٩٦ - (قال النبي - ﷺ - كان فيما يذكر من رحمة الله يقول إنه يقول يا ابن آدم أذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة أكفك ما بينهما).hlm. 842
- ١٠٩٧ - (الأولى قوله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير).hlm. 842
- ١٠٩٨ - (الثانية قوله سبحان الله العظيم والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).hlm. 844
- ١٠٩٩ - (الثالثة قوله سبوح قدوس رب الملائكة والروح).hlm. 844
- ١١٠٠ - (الرابعة قوله سبحان الله العظيم وبحمده).hlm. 844
- ١١٠١ - (الخامسة قوله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأسأله التوبة).hlm. 845
- ١١٠١/ أ- (السادسة قوله اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد).hlm. 845
- ١١٠٢ - (السابعة قوله لا إله إلا الله الملك الحق المبين).hlm. 845
- ١١٠٣ - (الثامنة قوله بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم).hlm. 846
- ١١٠٤ - (التاسعة قوله اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آل محمد)hlm. 846
- ١١٠٥ - (العاشرة قوله أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اللهم إني أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون).hlm. 847
- ١١٠٦ - (وآية الكرسي)hlm. 847
- ١١٠٧ - (وخواتيم البقرة من قوله آمن الرسول)hlm. 848
- ١١٠٨ - (وشهد الله)hlm. 848
- ١١٠٩ - (وقل اللهم مالك الملك الآيتين)hlm. 848
- ١١١٠ - (وقوله تعالى لقد جاءكم رسول إلى آخرها)hlm. 849
- ١١١١ - (وقوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق إلى آخرها)hlm. 849
- ١١١٢ - (وقوله تعالى الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الآية)hlm. 849
- ١١١٣ - (وخمس آيات من أول الحديد وثلاث آيات من آخر سورة الحشر)hlm. 850
- ١١١٤ - (روي عن)hlm. 850
- ١١١٥ - (قال النبي - ﷺ - إن لله سبعين حجابا من نور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل من أدرك بصره)hlm. 853
- ١١١٦ - (كان رسول الله - ﷺ - وأصحابه ﵃ يشتغلون في هذا الوقت بالأذكار)hlm. 853
- ١١١٧ - (وخرج رسول الله - ﷺ - على أصحابه وهم يصلون عند الإشراق فنادى بأعلى صوته ألا إن صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال) هكذا هو في القوتhlm. 853
- ١١١٨ - وعلم من سياق المصنف أن القيلولة من غير قيام الليل كالسحور من غير صيام النهار وقد روى في فصل القيلولةhlm. 854
- ١١١٩ - (وقيل هي المراد بقوله تتجافى جنوبهم عن المضاجع روي ذلك عن الحسن)hlm. 854
- ١١٢٠ - (أكثر ما روي عن رسول الله - ﷺ - صلى به من الليل)hlm. 855
- ١١٢١ - لم يكن ينام حتى يقرأ سورة (السجدة وتبارك الملك)hlm. 856
- ١١٢٢ - (كان - ﷺ - يقرأ المسبحات)hlm. 856
- ١١٢٣ - (في الخبر أن النبي - ﷺ - كان يحب سبح اسم ربك الأعلى)hlm. 856
- ١١٢٣/ أ- (وكان النبي - ﷺ - يقرأ في ثلاث ركعات الوتر ثلاث سور سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وسورة الإخلاص).hlm. 857
- ١١٢٤ - (نقض الوتر فقد صح فيه نهى فلا ينبغي أن ينقض).hlm. 858
- ١١٢٥ - (قال لا وتران في ليلة)hlm. 858
- ١١٢٦ - (روي أنه - ﷺ - ما مات حتى كان أكثر صلاته جالسا إلا المكتوبة).hlm. 859
- ١١٢٧ - (وقد قال - ﷺ - للقاعد نصف أجر القائم وللنائم نصف أجر القاعد).hlm. 859
- ١١٢٨ - (نقل) وفي نسخة فقد قيل (إنه إذا نام العبد على طهارة ذاكرا لله ﷿)hlm. 859
- ١١٢٩ - (وفي الخبر أنه إذا نام العبد على طهارة رفعت روحه إلى العرش).hlm. 859
- ١١٣٠ - (قال - ﷺ - نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح).hlm. 860
- ١١٣١ - قال معاذ لكني أنام ثم أقوم وأحتسب في نومتي ما أحتسبه في قومتي فذكرا ذلك لرسول الله - ﷺ - فقال معاذ أفقه منك).hlm. 860
- ١١٣٢ - (قال النبي - ﷺ - إذا نام العبد على طهارة عرج بروحه إلى العرش فكانت رؤياه صادقة وإن لم ينم على طهارة قصرت روحه عن البلوغ فتلك المنامات أضغاث أحلام لا تصدق).hlm. 860
- ١١٣٣ - (قال - ﷺ - من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من الله تعالى).hlm. 861
- ١١٣٤ - (قال النبي - ﷺ - من آوى إلى فراشه لا ينوي ظلم أحد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم).hlm. 861
- ١١٣٥ - (في الخبر لا تكابدوا الليل) هكذا هو في القوت.hlm. 862
- ١١٣٦ - (وقيل للنبي - ﷺ - إن فلانة تصلي بالليل فإذا غلبها النوم تعلقت بحبل فنهي عن ذلك وقال ليصل أحدكم من الليل ما تيسر له فإذا غلبه النوم فليرقد).hlm. 862
- ١١٣٧ - (قال - ﷺ - خير هذا الدين أيسره).hlm. 862
- ١١٣٨ - (قيل إن فلانا يصلي فلا ينام ويصوم فلا يفطر فقال - ﷺ - لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر هذه سنتي فمن رغب عنها فليس مني).hlm. 863
- ١١٣٩ - (قال - ﷺ - لا تشادوا هذا الدين فإنه متين من يشاده يغلبه ولا تبغض إليك عبادة الله ﷿).hlm. 863
- ١١٤٠ - (فليقل عند تيقظاته وتقلباته مهما تنبه ما كان يقوله رسول الله - ﷺ - لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار).hlm. 864
- ١١٤١ - (وردت الأخبار باهتزاز العرش وانتشار الرياح من جنات عدن ومن نزول الجبار إلى سماء الدنيا) هكذا هو لفظ القوت (وغير ذلك من الأخبار).hlm. 864
- ١١٤٢ - (الله أكبر ذي الملك الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة والجلال والقدرة وليقل هذه الكلمات فإنها مأثورة عن النبي - ﷺ - في قيامه للتهجد اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت بهاء السماوات والأرض ولك الحمد أنت زين السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ومن عليهن أنت الحق ومنك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق)hlm. 865
- ١١٤٣ - (اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أئت وليها ومولاها)hlm. 865
- ١١٤٤ - (اللهم اهدني لأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها ولا يصرف عني سيئها إلا أنت)hlm. 866
- ١١٤٥ - (صلى أولا ركعتين حفيفتين ثم ركع ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم لم يزل يقصر بالتدريج إلى ثلاث عشرة ركعة).hlm. 866
- ١١٤٦ - (سئلت عائشة ﵂ أكان يجهر النبي - ﷺ - في قيام الليل أم يسر فقالت ربما أسر وربما جهر)hlm. 866
- ١١٤٧ - (قال - ﷺ -) صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل).hlm. 866
- ١١٤٨ - (إن لنفسك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وذلك أن امرأة أبي الدرداء أخبرت سلمان بأن أبا الدرداء لا ينام الليل فأتيا النبي - ﷺ - فذكرا ذلك له فقال - ﷺ - صدق سلمان)hlm. 867
- ١١٤٩ - (في الخبر من جمع بين هذه الأربعة غفر الله له)hlm. 867
- ١١٥٠ - (ما سأله أحد شيئا فقال لا)hlm. 868
- ١١٥١ - (في الخبر يصبح ابن آدم وعلى كل سلامي من جسده صدقة يعني كل مفصل وفي جسده ثلاثمائة وستون مفصلا فأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وحملك عن الضعيف صدقة وهدايتك إلى الطريق صدقة وإماطتك الأذى صدقة حتى ذكر التسبيح والتهليل ثم قال وركعتا الضحى تأتي على ذلك كله ويجمعن لك ذلك كله)hlm. 868
- ١١٥٢ - (وفي الخبر الإيمان ثلاث وثلاثون وثلاثمائة طريقة من لقي الله ﷿ بالشهادة على طريق منها دخل الجنة)hlm. 869
- ١١٥٣ - (وقال بعض العلماء الإيمان ثلاثمائة وثلاثة عشر خلقا بعدد الرسل كل مؤمن هو على خلق منها فهو سالك للطريق إلى الله تعالى)hlm. 870
- ١١٥٤ - (قال - ﷺ - من عوده الله ﷿ عبادة فتركها ملالة مقتة الله تعالى)hlm. 870
- ١١٥٥ - (في صلاته - ﷺ - بعد العصر تداركا لما فاته من ركعتين شغله عنها الوفد ثم لم يزل بعد ذلك يصليهما بعد العصر ولكن في منزله لا في المسجد كي لا يقتدي به وروت ذلك عائشة وأم سلمة ﵄)hlm. 871
- ١١٥٦ - (قال رسول الله - ﷺ - فيما روت عائشة ﵂ إن أفضل الصلوات عند الله ﷿ صلاة المغرب لم يحطها عن مسافر ولا مقيم)hlm. 871
- ١١٥٧ - (عن أبي هريرة ﵄)hlm. 872
- ١١٥٨ - (وروى سعيد بن جبير عن ثوبان)hlm. 872
- ١١٥٩ - (قال - ﷺ - من ركع عشر ركعات ما بين المغرب والعشاء بنى الله له قصرا في الجنة فقال عمر ﵁ إذا تكثر قصورنا يا رسول الله فقال - ﷺ - أكثروا أفضل أو قال أطيب)hlm. 873
- ١١٦٠ - وعن أنس بن مالك ﵁ قال قال رسول الله - ﷺ - من صلى المغرب في جماعة ثم صلى بعدها ركعتين ولا يتكلم فيما بين ذلك بشيء من أمر الدنيا يقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وعشر آيات من أول البقرة وآيتين من وسطها وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السماء والأرض إلى آخر الآية وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة ثم يركع ويسجد ويقرأ في الثانية فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآيتين بعدها إلى قوله أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وثلاث آيات من آخر البقرة من قوله ﷿ لله ما في السماوات وما في الأرض إلى آخرها وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة وصف من ثوابها في الحديث ما يخرج عن الحصر)hlm. 873
- ١١٦١ - (وقال) صاحب القوت روينا عن عبد الرحمن بن منصور عن سعد بن سعيد عن (كرز بن وبرة) الحارثي نزيل جرجان (وهو من الأبدال قلت للخضر ﵇ علمني شيئا أعمله في ليلتي فقال إذا صليت المغرب فقم إلى) وقت (صلاة العشاء مصليا)hlm. 874
- ١١٦٢ - (قيل لعبيد)hlm. 875
- ١١٦٣ - فصل إحياء بين العشاءينhlm. 875
- ١١٦٤ - (قال النبي - ﷺ - يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ وذكر)hlm. 877
- ١١٦٥ - وفي خبر آخر أنه ذكر عنده - ﷺ - رجل نام الليل) كله (حتى أصبح فقال ذاك) رجل (بال الشيطان في أذنه)hlm. 877
- ١١٦٦ - (وفي الخبر إن للشيطان سعوطا) بالفتح وهو ما يسعطه الإنسان في أنفه (ولعوقا)hlm. 877
- ١١٦٧ - (قال - ﷺ - ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل الأخير) وهو ثلثه (خير له من الدنيا وما فيها).hlm. 878
- ١١٦٨ - (وقال - ﷺ - أتريد أن تكون رحمة الله عليك حيا ومقبورا ومبعوثا)hlm. 878
- ١١٦٩ - (وقال - ﷺ - عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وإن قيام الليل قربة إلى الله تعالى ومكفر للذنوب ومطردة للداء عن الجسد ومنهاة عن الإثم).hlm. 879
- ١١٧٠ - (وقال - ﷺ - ما من امرئ تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه).hlm. 879
- ١١٧١ - (وقال - ﷺ - لأبي ذر ﵁ لو أردت سفرا أعددت)hlm. 880
- ١١٧٢ - (وروى أنه كان على عهد النبي - ﷺ - رجل إذا أخذ الناس مضاجعهم وهدأت العيون)hlm. 880
- ١١٧٣ - (يروى أن جبريل قال للنبي - ﷺ - نعم الرجل ابن عمر لو كان يصلي بالليل فأخبره النبي - ﷺ - بذلك فكان يداوم بعده على قيام الليل)hlm. 880
- ١١٧٤ - (وقيل لرسول الله - ﷺ - إن فلانا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق فقال النبي - ﷺ - سينهاه ما يعمل)hlm. 881
- ١١٧٥ - (وقال - ﷺ - رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح)hlm. 881
- ١١٧٦ - (قال - ﷺ - من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات)hlm. 881
- ١١٧٧ - (وقال عمر ﵁ قال النبي - ﷺ - من نام عن حزبه أو عن شيء منه بالليل فقرأه ما بين صلاة الفجر والظهر كتب له كما لو قرأه من الليل)hlm. 881
- ١١٧٨ - (وقال يوسف بن مهران)hlm. 882
- ١١٧٩ - (قالت عائشة ﵂ كان رسول الله - ﷺ - إذا أوتر من آخر الليل فإن كانت له حاجة إلى أهله دنا منهن)hlm. 883
- ١١٨٠ - (وقالت عائشة ﵂ ما ألفيته بعد السحر الأعلى إلا نائما)hlm. 884
- ١١٨١ - (كان هذا من أخلاق رسول الله - ﷺ -) ففي الخبر ما كنت تريد أن ترى رسول الله قائما إلا رأيته ولا كنت تريد أن تراه نائما إلا رأيتهhlm. 884
- ١١٨٢ - (قيام رسول لله - ﷺ - من حيث المقدار فلم يكن على ترتيب واحد بل ربما كان يقوم نصف لليل أو ثلثه أو سدسه) وفي بعض النسخ أو ثلثيه بعد قوله أو ثلثه (مختلف ذلك في الليالي)hlm. 884
- ١١٨٣ - (وقالت عائشة ﵂ كان رسول الله - ﷺ - يقوم) من الليل (إذ سمع الصارخ)hlm. 885
- ١١٨٤ - (روي عن بعض الصحابة)hlm. 885
- ١١٨٥ - وقد جاء في الأثر (صل من الليل ولو قدر حلب شاة)hlm. 885
- ١١٨٦ - (قال النبي - ﷺ - للعامل في هذه الليلة حسنات مائة سنة فمن صلى فيها اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن يتشهد في كل ركعتين ويسلم في آخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مائة مرة ويستغفر الله مائة مرة ويصلي على النبي - ﷺ - مائة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من أمر دنياه وآخرته يصبح صائما فإن الله سبحانه يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو في معصية)hlm. 886
- ١١٨٧ - (قال - ﷺ - من أحيا ليلة العيدين لم يمت قلبه تموت القلوب)hlm. 886
- ١١٨٨ - (روى أبو هريرة) ﵁ (أن رسول - ﷺ - قال من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب الله ﷿ له صيام ستين شهرا وهو اليوم الذي هبط فيه جبريل على محمد - ﷺ - بالرسالة).hlm. 887
- ١١٨٩ - (قد روي عن أنس) بن مالك ﵁ (عن رسول الله - ﷺ - أنه قال إذا سلم يوم الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم شهر رمضان سلمت السنة)hlm. 887
- ربع العاداتhlm. 889
- كتاب آداب الأكلhlm. 889
- ١١٩٠ - (قال - ﷺ - إن الرجل ليؤجر) أي يثاب (حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه)hlm. 890
- ١١٩١ - (قال - ﷺ - الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم)hlm. 890
- ١١٩٢ - (كان رسول الله - ﷺ - إذا أتي بطعام وضعه على الأرض).hlm. 891
- ١١٩٣ - (وقال أنس بن مالك ﵀ ما أكل رسول الله - ﷺ - على خوان ولا في سكرجة قيل فعلى ماذا كنتم تأكلون قال على السفرة).hlm. 891
- ١١٩٥ - (وكان يقول لا آكل متكئا إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس).hlm. 891
- ١١٩٦ - (قال - ﷺ - ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن لم يفعل فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس).hlm. 892
- ١١٩٧ - أكرموا الخبزhlm. 892
- ١١٩٨ - (قال - ﷺ - إذا حضر العشاء).hlm. 893
- ١١٩٩ - (قال - ﷺ - اجتمعوا على طعامكم يبارك لكم فيه).hlm. 893
- ١٢٠٠ - (وقال أنس ﵁ كان رسول الله - ﷺ - لا يأكل وحده).hlm. 893
- ١٢٠١ - (كان - ﷺ - لا يعيب مأكولا كان إذا أعجبه أكله وإلا تركه).hlm. 893
- ١٢٠٢ - (قال - ﷺ - كل مما يليك).hlm. 893
- ١٢٠٣ - (كان) - ﷺ - (يدور على الفاكهة فقيل له في ذلك ليس هو نوعا واحدا).hlm. 894
- ١٢٠٤ - (قال - ﷺ - أكرموا الخبز فإن الله أنزله من بركات السماء).hlm. 894
- ١٢٠٥ - (قال - ﷺ - إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من أذى ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة).hlm. 895
- ١٢٠٦ - (ولا ينفخ في الطعام الحار) ليبرد (فهو منهي عنه)hlm. 895
- ١٢٠٧ - (قال - ﷺ - مصوا الماء مصا)hlm. 896
- ١٢٠٨ - (نهى عن الشرب قائما).hlm. 897
- ١٢٠٩ - (وروي أنه - ﷺ - شرب قائما).hlm. 897
- ١٢١٠ - (قال - ﷺ - من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة وعوفى في ولده).hlm. 897
- ١٢١١ - (يقال من لعق القصعة وشرب ماءها كان له عتق رقبة).hlm. 898
- ١٢١٢ - (وإن أفطر عند قوم فليقل)hlm. 899
- ١٢١٣ - (قوله - ﷺ - كل لحم)hlm. 899
- ١٢١٤ - (كان - ﷺ - إذا خوطب في شيء ثلاثا لم يراجع بعد ثلاث).hlm. 900
- ١٢١٥ - (وكان صلى الله عليه يكرر الكلام ثلاثا)hlm. 900
- ١٢١٦ - (قال أنس إذا أكرمك أخوك فاقبل كرامته ولا تردها فإنما تكرم الله ﷿).hlm. 900
- ١٢١٧ - الاجتماع على الغسل أقرب (إلى التواضع وأبعد عن طول الانتطار)hlm. 901
- ١٢١٨ - (قال - ﷺ - لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم) أي تستغفر له (ما دامت مائدته موضوعة)hlm. 901
- ١٢١٩ - (قال رسول الله - ﷺ - إنه قال إن الإخوان إذا رفعوا أيديهم عن الطعام لم يحاسب من أكل فضل ذلك فأنا أحب أن أستكثر مما أقدمه إليكم لنأكل فضل ذلك).hlm. 902
- ١٢٢٠ - (وفي الخبر لا يحاسب العبد على ما يأكله مع إخوانه)hlm. 902
- ١٢٢١ - (وكان بعضهم يكثر) من (الأكل) مع الجماعة (لذلك ويقلل) منه (إذا أكل وحده)hlm. 902
- ١٢٢٢ - (وفي الخبر ثلاثة لا يحاسب عليها العبد أكلة السحر وما أفطر عليه والأكل مع الإخوان)hlm. 902
- ١٢٢٣ - (في الخبر يقول الله تعالى للعبد يوم القيامة يا ابن آدم جعت فلم تطعمني فيقول كيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول جاع أخوك المسلم فلم تطعمه ولو أطعمته كنت أطعمتني)hlm. 903
- ١٢٢٤ - (قال - ﷺ - إذا جاءكم الزائر فأكرموه).hlm. 903
- ١٢٢٥ - (وقال - ﷺ - إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها)hlm. 903
- ١٢٢٦ - (وقال - ﷺ - خيركم من أطعم الطعام)hlm. 904
- ١٢٢٧ - (قال - ﷺ - من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمسمائة عام)hlm. 904
- ١٢٢٨ - (وفي الخبر من مشى إلى طعام لم يدع إليه مشى فاسقا وأكل حراما)hlm. 904
- ١٢٢٩ - (قصد رسول الله - ﷺ - وأبو بكر وعمر ﵄ منزل أبي الهيثم بن التيهان)hlm. 905
- ١٢٣٠ - (قال - ﷺ - بلغت (الصدقة محلها)hlm. 905
- ١٢٣١ - (وفي الخبر دخلنا على جابر بن عبد الله) الأنصاري ﵄ (فقدم إلينا خبزا وخلا وقال لولا أنا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم).hlm. 905
- ١٢٣٢ - (قال سلمان) الفارسي ﵁ (أمرنا رسول الله - ﷺ - أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن نقدم ما حضرنا).hlm. 906
- ١٢٣٣ - (قال - ﷺ - من صادف من أخيه شهوة غفر له)hlm. 906
- ١٢٣٤ - (ومن سر أخاه المؤمن فقد سر الله تعالى)hlm. 906
- ١٢٣٥ - (وقال - ﷺ - فيما رواه) أبو الز بير عن (جابر) ﵁ (من لذذ أخاه بما يشتهي كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وأطعمه الله من ثلاث جنان جنة الفردوس وجنة عدن وجنة الخلد).hlm. 907
- ١٢٣٦ - (قال - ﷺ - لا تتكلفوا)hlm. 907
- ١٢٣٧ - (وقال - ﷺ - لا خير فيمن لا يضيف)hlm. 908
- ١٢٣٨ - (مر رسول الله - ﷺ - برجل له إبل وبقر كثيرة فلم يضيفه ومر بامرأة لها شويهات) جمع قلة شويهة وهي مصغر شارة فإضافته (فذبحت له) من تلك الشويهات (فقال - ﷺ - انظروا إليها إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه خلقا حسنا فعل)hlm. 908
- ١٢٣٩ - (وقال أبو رافع مولى رسول الله - ﷺ -)hlm. 908
- ١٢٤٠ - (وكان إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه إذا أراد أن يأكل خرج ميلا أو ميلين يطلب من يتغدى معه)hlm. 909
- ١٢٤١ - (كان يكنى أبا الضيفان)hlm. 909
- ١٢٤٢ - (وسئل رسول الله - ﷺ - ما الإيمان فقال إطعام الطعام وبذل السلام).hlm. 910
- ١٢٤٣ - (وقال - ﷺ - في الكفارات والدرجات إطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام).hlm. 910
- ١٢٤٤ - (قال - ﷺ - شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء).hlm. 910
- ١٢٤٥ - (كان - ﷺ - يجيب دعوة العبد ودعوة المسكين).hlm. 910
- ١٢٤٦ - (قال - ﷺ - لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت).hlm. 911
- ١٢٤٧ - (ليس من السنة إجابته)hlm. 911
- ١٢٤٨ - (وقال - ﷺ - لو دعيت إلى كراع الغميم لأجبت)hlm. 911
- ١٢٤٩ - (وهو) أي كراع الغميم (موضع على أميال من المدينة) كذا في القوت وسيأتي الكلام عليه قريبا (أفطر رسول الله - ﷺ -) في رمضان (لما بلغه) كذا في القوت.hlm. 911
- ١٢٥٠ - (قال - ﷺ - لمن امتنع بعذر الصوم تكلف لك أخوك وتقول إني صائم).hlm. 912
- ١٢٥١ - (قوله - ﷺ - من أكرم أخاه المؤمن فكأنما أكرم الله).hlm. 912
- ١٢٥٢ - (ينوي إدخال السرور عليه)hlm. 913
- ١٢٥٣ - (قال - ﷺ - إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه).hlm. 913
- ١٢٥٤ - (قال - ﷺ - إن من التواضع لله الرضا بالدون في المجلس).hlm. 915
- ١٢٥٥ - (قال رسول الله - ﷺ - هذان حرام على ذكور أمتي).hlm. 916
- ١٢٥٦ - (قال - ﷺ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه).hlm. 916
- ١٢٥٧ - (وقال حاتم الأصم): (العبجلة من الشيطان إلا في خمسة فإنها من سنة رسول الله - ﷺ - إطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب).hlm. 917
- ١٢٥٨ - (قال - ﷺ - فضل عائشة على النساءكفضل الثريد على سائر الطعام).hlm. 919
- ١٢٥٩ - (قال - ﷺ - سيد الإدام اللحم).hlm. 919
- ١٢٦٠ - (قال ابن مسعود ﵁ نهينا أن نجيب دعوة من يباهي بطعامه).hlm. 920
- ١٢٦١ - (كان لا يرفع من بين يدي رسول الله - ﷺ - فضلة طعام قط)hlm. 920
- ١٢٦٢ - (وقال - ﷺ - إن من سنة الضيف أن يشيع إلى باب الدار).hlm. 920
- ١٢٦٣ - (قال - ﷺ - إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم).hlm. 920
- ١٢٦٤ - (قال - ﷺ - الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فصدقة).hlm. 920
- ١٢٦٥ - (قال رسول الله - ﷺ - فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان).hlm. 921
- ١٢٦٦ - (حكي عن إبراهيم)hlm. 921
- ١٢٦٧ - (وقد نقل ضده عن ابن عمر ﵄ قال كنا نأكل على عهد رسول الله - ﷺ - ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام)hlm. 923
- ١٢٦٨ - (و) بالسند في القوت إلى أمير المؤمنين (قال السمك يذيب الجسد)hlm. 923
- ١٢٦٩ - (في الخبر قطع العروق مسقمة)hlm. 924
- ١٢٧٠ - وفي الخبر (رأى رسول الله - ﷺ - صهيبا) هو ابن سنان المعروف بالرومي ﵁ من نجباء الصحابة (وإحدى عينيه رمدة وهو يأكل التمر فقال تأكل التمر وأنت رمد فقال يا رسول الله إنما أمضغ بالشق الآخر يعني جانب) (العين) (السليمة فضحك رسول الله - ﷺ -)hlm. 925
- ١٢٧١ - (قال رسول الله - ﷺ - إن آل جعفر شغلوا بميتهم عن صنيع طعامهم فاحملوا إليهم ما يأكلون).hlm. 925
- ١٢٧٢ - (قال الشافعي ﵁ الأكل على أربعة أنحاء)hlm. 925
- كتاب آداب النكاحhlm. 926
- ١٢٧٣ - (قوله - ﷺ - النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي)hlm. 927
- ١٢٧٤ - (قال - ﷺ - تناكحوا) لكي (تكثروا فإني أباهي بكم) أي أفاخر بسبب كثرتكم (الأمم) السالفة (يوم القيامة)hlm. 927
- ١٢٧٥ - (وقال - ﷺ - من رغب عن سنتي فليس مني وإن منhlm. 927
- ١٢٧٦ - (قال - ﷺ - من ترك التزويج مخافة العيلة)hlm. 928
- ١٢٧٧ - (قال - ﷺ - من كان ذا طول فليتزوج)hlm. 928
- ١٢٧٨ - (قال - ﷺ - من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فليصم فإن الصوم له وجاء)hlm. 928
- ١٢٧٩ - قال - ﷺ - إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.hlm. 929
- ١٢٨١ - (قال - ﷺ - من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني)hlm. 930
- ١٢٨٢ - (وكان بعض الصحابة قد انقطع إلى رسول الله - ﷺ - يخدمه ويبيت عنده لحاجة إن طرقته)hlm. 930
- ١٢٨٣ - (قال - ﷺ - خير الناس بعد المائتين)hlm. 931
- ١٢٨٤ - (وقال - ﷺ - يأتي على الناس زمان يكون هلاك الرجل على يد زوجته وأبويه وولده يعيرونه بالفقر يكلفونه ما لا يطيق فيدخل المداخل التي يذهب فيها دينه فيهلك).hlm. 932
- ١٢٨٥ - (في الخبر قلة العيال أحد اليسارين وكثرتهم أحد الفقرين)hlm. 933
- ١٢٨٦ - (وإنه تعالى يقول ما ترددت في شيء كترددي في قبض روح عبدي المسلم هو يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بد من الموت).hlm. 933
- ١٢٨٧ - (وقال - ﷺ - لحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد)hlm. 934
- ١٢٨٨ - (وقال - ﷺ - خير نسائكم الولود الودود)hlm. 934
- ١٢٨٩ - (وقال - ﷺ - سوداء ولود خير من حسناء لا تلد)hlm. 935
- ١٢٩٠ - (في الخبر أن الأدعية تعرض على الموتى على أطباق من نور)hlm. 935
- ١٢٩١ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال إن الطفل يجر بأبويه إلى الجنة).hlm. 935
- ١٢٩٢ - (قال - ﷺ - أيضا إن المولود يقال له ادخل الجنة فيقف على باب الجنة فيظل محبنطئا).hlm. 936
- ١٢٩٣ - (في خبر آخر أن الأطفال يجمعون في موقف)hlm. 936
- (١٢٩٤) - (قال - ﷺ - من مات له اثنان من الولد فقد احتظر بحظار من النار).hlm. 937
- ١٢٩٥ - (وقال - ﷺ - من مات له ثلاثة ولم يبلغوا الحنث أدخل الجنة بفضل رحمته إياهم قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان).hlm. 937
- ١٢٩٦ - (بقوله - ﷺ - ما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب منكن).hlm. 938
- ١٢٩٧ - (وقال - ﷺ - في دعائه اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي وشر منيى).hlm. 938
- ١٢٩٨ - (قال - ﷺ - أسألك أن تطهر قلبي وتحفظ فرجي)hlm. 938
- ١٢٩٩ - (أمر رسول الله - ﷺ - كل من وقع بصره على امرأة فتاقت إليها نفسه أن يجامع أهله لأن ذلك يرفع الوسواس عن النفس).hlm. 939
- ١٣٠٠ - (قال إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها).hlm. 939
- ١٣٠١ - (قال ﵇ لا تدخلوا على المغيبات وهي التي غاب زوجها عنها فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم).hlm. 939
- ١٣٠٢ - (قال ابن عباس) ﵁ (خير هذه الأمة أكثرها نساء)hlm. 940
- ١٣٠٣ - (قال - ﷺ - أشبهت خلقي وخلقي).hlm. 940
- ١٣٠٤ - (وقال - ﷺ - حسن مني وحسين من علي) كذا في القوت.hlm. 940
- ١٣٠٥ - (وفي الخبر على العاقل أن تكون له ثلاث ساعاتhlm. 940
- ١٣٠٦ - (وقال - ﷺ - لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى).hlm. 941
- ١٣٠٧ - (في بعض الأخبار عن رسول الله - ﷺ - إنه قال شكوت إلى جبريل ﵇ ضعفي عن الوقاع فدلني على الهريسة).hlm. 942
- ١٣٠٨ - (وقال ﵊ حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرة عيني في الصلاة).hlm. 944
- ١٣٠٩ - (قال ﵊ ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة صالحة).hlm. 946
- ١٣١٠ - (قال - ﷺ - فضلت على آدم ﵇ بخصلتين كانت زوجته عونا له على المعصية وأزواجي عونا لي على الطاعات وكان شيطانه كافرا وشيطاني مسلم لا يأمر إلا بخير).hlm. 947
- ١٣١١ - (قال - ﷺ - يوم من وال عادل أفضل من عبادة سبعين سنة).hlm. 948
- ١٣١٢ - (قال - ﷺ - ما أنفق الرجل علي أهله فهو صدقة وإن الرجل ليؤجر في رفعه اللقمة إلى في امرأته)hlm. 948
- ١٣١٣ - (قال - ﷺ - من حسنت صلاته وكثرت عياله وقل ماله ولم يغتب المسلمين كان معي في الجنة كهاتين)hlm. 948
- ١٣١٤ - (وفي حديث آخر إن الله تعالى يحب الفقير المتعفف أبا العيال)hlm. 948
- ١٣١٥ - (وفي الحديث إذا كثرت ذنوب العبد ابتلاه الله بالهم ليكفرها)hlm. 949
- ١٣١٦ - (عن رسول الله - ﷺ - قال من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم بطلب المعيشة)hlm. 949
- ١٣١٧ - (وقال - ﷺ - من كان له ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن حتى يغنيهن الله عنه أوجب الله له الجنة ألبتة البتة إلا أن يعمل عملا لا يغفر له)hlm. 950
- ١٣١٨ - (وفي الخبر إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال) في الكثرة (فيسأل عن رعاية عياله والقيام بهن و) يسأل أيضا (عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه حتى يستغرق بتلك المطالبات كل أعماله فلا تبقى حسنة فتنادي الملائكة) على رؤس الخلائق (هذا الذي أكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم بأعماله)hlm. 951
- ١٣١٩ - (وقال - ﷺ - لا يلقى الله تعالى أحد بذنب أعظم من جهالة أهله)hlm. 951
- ١٣٢٠ - (قال - ﷺ - كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول)hlm. 951
- ١٣٢١ - (كان ينزل عليه الوحي وهو في فراش امرأته)hlm. 952
- ١٣٢٢ - (قالت عائشة ﵂ تزوجني رسول الله - ﷺ - في شوال وبنى بي في شوال)hlm. 952
- ١٣٢٣ - (قال يا رسول الله لي امرأة لا ترد يد لامس)hlm. 952
- ١٣٢٤ - (قال تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها والعبرة بذات الدين).hlm. 952
- ١١٢٥ - (في حديث آخر من نكح المرأة لمالها وجمالها حرم مالها وجمالها ومن نكحها لدينها رزقه الله مالها وجمالها)hlm. 953
- ١٣٢٦ - (قال - ﷺ - لا تنكح المرأة لجمالها فلعل جمالها يرديها)hlm. 953
- ١٣٢٧ - (قوله - ﷺ - إن الله يبغض الثرثارين المتشدقين)hlm. 953
- ١٣٢٨ - (قال إذا أوقع الله في نفس أحدكم من امرأة فلينظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينهما).hlm. 954
- ١٣٢٩ - (وقال - ﷺ - إن في أعين الأنصار شيئا فإذا أراد أحدكم أن يتزوج منهن فلينظر إليهن)hlm. 954
- ١٣٣٠ - (وقال - ﷺ - خير النساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا)hlm. 954
- ١٣٣١ - (تزوج رسول الله - ﷺ - بعض نسائه على عشرة دراهم وأثاث البيت وكان)hlm. 955
- ١٣٣٢ - (وأولم - ﷺ - على بعض نسائه بمدين من شعير) رواه البخاري من حديث عائشة.hlm. 955
- ١٣٣٣ - (وأولم على امرأة أخرى بمدي تمر ومدي سويق)hlm. 955
- ١٣٣٤ - (وكان عمر بن) الخطاب (﵁ ينهى عن المغالاة)hlm. 955
- ١٣٣٥ - (وتزوج بعض أصحاب رسول الله - ﷺ - على نواة من ذهب يقال قيمتها خمسة دراهم)hlm. 956
- ١٣٣٦ - (في الخبر من بركة المرأة سرعة تزويجها وسرعة رحمها أي الولادة ويسر مهرها)hlm. 956
- ١٣٣٧ - (وقال - ﷺ - أبركهن أقلهن مهرا)hlm. 957
- ١٣٣٨ - (قال - ﷺ - تهادوا تحابوا)hlm. 957
- ١٣٣٩ - (قال - ﷺ - عليكم بالولود الودود)hlm. 958
- ١٣٤٠ - (قال - ﷺ - لجابر وقد نكح ثيبا هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك)hlm. 958
- ١٣٤١ - وقال ﵇ تخيروا لنطفكم فإن العرق نزاعhlm. 959
- ١٣٤٢ - قال ﵇ إياكم وخضراء الدمن فقيل ما خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في المنبت السوء.hlm. 959
- ١٣٤٣ - (قال رسول الله - ﷺ - لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا).hlm. 959
- ١٣٤٤ - (قال - ﷺ - النكاح رق)hlm. 960
- ١٣٤٥ - (قال - ﷺ - من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها).hlm. 960
- ١٣٤٦ - (فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة).hlm. 960
- ١٣٤٧ - (قال - ﷺ - فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت).hlm. 961
- ١٣٤٨ - (وقال رسول الله - ﷺ - أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف).hlm. 961
- ١٣٤٩ - (وعن الربيع بنت معوذ قالت جاء رسول الله - ﷺ - فدخل على غداة بني بي فجلس على فراشي وجويريات لنا يضربن بدفهن ويندبن من قتل من آبائي إلى أن قالت إحداهن وفينا نبيhlm. 961
- ١٣٥٠ - (وآخر ما وصى به رسول الله - ﷺ - ثلاث كان يتكلم بهن حتى تلجلج لسانه وخفي كلامه جعل يقول الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم لا تكلفوهم ما لا يطيقون الله الله في النساء فإنهن عوان في أيديكم يعني أسراء أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله).hlm. 962
- ١٣٥١ - (قال - ﷺ - من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطى أيوب ﵇ على بلائه ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ما أعطى آسية امرأة فرعون).hlm. 963
- ١٣٥٢ - (كان أزواجه يراجعنه الكلام وتهجره الواحدة منهن يوما إلى الليل).hlm. 963
- ١٣٥٣ - (ودفعت إحداهن) أي من الزوجات (في صدر رسول الله - ﷺ - فزبرتها) أي زجرتها ونهتها (أمها فقال - ﷺ - دعيها) أي اتركيها (فإنهن يصنعن أكثر من ذلك)hlm. 963
- ١٣٥٤ - (وجرى بينه) - ﷺ - (وبين عائشة)hlm. 963
- ١٣٥٥ - (وقالت)hlm. 964
- ١٣٥٦ - (وكان يقول لها إني لأعرف غضبك علي من رضاك قالت وكيف تعرفه قال إذا رضيت قلت لا وإله محمد وإذا غضبت قلت لا وإله إبراهيم قالت صدقت إنما أهجر اسمك)hlm. 964
- ١٣٥٧ - (يقال إن أول حب وقع في الإسلام حب النبي - ﷺ - عائشة)hlm. 965
- ١٣٥٨ - حديث كنت لك كأبي زرع لأم زرع.hlm. 965
- ١٣٥٩ - (وكان - ﷺ - يقول لنسائه لا تؤذوني في عائشة فإنه والله ما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها)hlm. 965
- ١٣٦٠ - (وقال أنس) بن مالك (﵁ كان رسول الله - ﷺ - أرحم الناس بالنساء والصبيان).hlm. 966
- ١٣٦١ - (روى أنه - ﷺ - كان يسابق عائشة) ﵂ (في العدو) وهو الجري الشديد (فسبقته يوما وسبقها في بعض الأيام فقال هذه بتلك).hlm. 966
- ١٣٦٢ - (وفي الخبر أنه - ﷺ - كان من أفكه الناس) إذا خلا (مع نسائه) كذا في القوتhlm. 966
- ١٣٦٣ - (وقالت عائشة ﵂ سمعت أصوات أناس من الحبشة وغيرهم)hlm. 967
- ١٣٦٤ - (وقال - ﷺ - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله)hlm. 967
- ١٣٦٥ - (وقال - ﷺ - خياركم خياركم لنسائه وأنا خياركم لنسائي)hlm. 968
- ١١٦٦ - (إن الله يبغض الجعظري الجواظ)hlm. 968
- ١٣٦٧ - (قيل شاوروهن وخالفوهن)hlm. 968
- ١٣٦٨ - (قال - ﷺ - تعس عبد الزوجة)hlm. 969
- ١٣٦٩ - (قال - ﷺ - مثل المرأة الصالحة)hlm. 969
- ١٣٧٠ - (قال - ﷺ - استعيذوا) بالله (من الفواقر الثلاث)hlm. 969
- ١٣٧١ - (وقال - ﷺ - في خيرات النساء) أي خيارهن (إنهن صواحبات يوسف).hlm. 970
- ١٣٧٢ - (وقال - ﷺ - لا يفلح قوم تملكهم امرأة)hlm. 970
- ١٣٧٣ - (نهى رسول الله - ﷺ - أن تتبع عورات النساء وفي لفظ آخر أن يتعنت النساء)hlm. 971
- ١٣٧٤ - (ولما قدم رسول الله - ﷺ - من سفر)hlm. 971
- ١٣٧٥ - (وفي الخبر المشهور المرأة كالضلع)hlm. 971
- ١٣٧٦ - (قال - ﷺ - غيرة يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة)hlm. 972
- ١٣٧٧ - (قال - ﷺ - إن الله تعالى يغار والمؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه).hlm. 972
- ١٣٧٨ - (وقال رسول الله - ﷺ - رأيت قصرا في الجنة).hlm. 972
- ١٣٧٩ - (قال - ﷺ - إن من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله ومن الخيلاء ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة والغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة والاختيال الذي يحبه الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدمة الأولى والإختيال الذي يبغضه الله الاختيال في الباطل).hlm. 974
- ١٣٨٠ - (قال - ﷺ - إني لغيور وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب).hlm. 974
- ١٣٨١ - (قال رسول الله - ﷺ - لابنته فاطمة ﵂ أي شيء خير للمرأة قالت أن لا ترى رجلا ولا يراها رجل فضمها إليهhlm. 974
- ١٣٨٢ - (قال عمر ﵁ أعروا النساء).hlm. 975
- ١٣٨٣ - (أذن رسول الله - ﷺ - للنساء في حضور المساجد).hlm. 975
- ١٣٨٤ - (قالت عائشة ﵂ لو علم النبي - ﷺ - ما أحدث النساء لمنعهن من الخروج).hlm. 975
- ١٣٨٥ - (وقال عمر ﵁ قال رسول الله - ﷺ - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله فقال بعض ولده) أي ولد عمر (بل نمنعهن فضربه وغضب عليه وقال تسمعني أقول قال رسول الله - ﷺ - لا تمنعوا فتقول بلى).hlm. 976
- ١٣٨٦ - (كان رسول الله - ﷺ - قد أذن لهن في الأعياد خاصة إن يخرجن).hlm. 976
- ١٣٨٧ - (قال - ﷺ - خيركم خيركم لأهله).hlm. 976
- ١٣٨٨ - (قال - ﷺ - دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة) أي في فكها (ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجر الذي تنفقه على أهلك).hlm. 977
- ١٣٨٩ - (قال رسول الله - ﷺ - من كان له امرأتان فمال إلى إحداهن دون الأخرى وفي لفظ لم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل)hlm. 977
- ١٣٩٠ - (يقول اللهم هذا جهدي فيما أملك ولا طاقة لي فيما تملك ولا أملك)hlm. 977
- ١٣٩١ - (كان يطاف به محمولا في مرضه في كل يوم وكل ليلةhlm. 977
- ١٣٩٢ - (وكان لا يقسم لها ويقسم لعائشة ليلتين ولسائر أزواجه ليلة ليلة)hlm. 978
- ١٣٩٣ - (روى عن عائشة ﵂ أن رسول الله - ﷺ - طاف على نسائه في ليلة واحدة)hlm. 979
- ١٣٩٤ - (وعن أنس ﵁ أنه - ﷺ - طاف على تسع نسوة ضحوة نهار)hlm. 979
- ١٣٩٥ - (وقد قيل لرسول الله - ﷺ -)hlm. 979
- ١٣٩٦ - (إذا أرسل بهدية إلى بيت زينب)hlm. 980
- ١٣٩٧ - وقال ﵇ لو أن أحدكم إذا أتى أهله وقال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان.hlm. 980
- ١٣٩٨ - (كان رسول الله - ﷺ -) إذا أراد الجماع (يغطي رأسه ويغض صوته) أي يخفضه (ويقول للمرأة عليك السكينة)hlm. 980
- ١٣٩٩ - (في الخبر إذا جامع أحدكم أهله) أي حليلته (فلا يتجردا)hlm. 980
- ١٤٠٠ - (قال - ﷺ - لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة)hlm. 980
- ١٤٠١ - (وقال - ﷺ - ثلاث خصال من العجز في الرجل أن يلقى من يحب معرفته فيفارقه قبل أن يعرف اسمه ونسبه والثاني أن يكرمه أخوه فيرد عليه كرامته والثالث أن يقارب الرجل جاريته فيصيبها قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها قبل أن تقضي حاجتها منه)hlm. 981
- ١٤٠٢ - (قال عبد الله بن عمر ﵄ قلت للنبي - ﷺ - أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ)hlm. 981
- ١٤٠٣ - قالت عائشة ﵂ كان النبي - ﷺ - وسلم ينام جنبا لم يمس ماء)hlm. 981
- ١٤٠٤ - (فما من نسمة كائنة قدر الله كونها إلا وهي كائنة هكذا قال رسول الله - ﷺ -)hlm. 982
- ١٤٠٥ - (يروى عن النبي - ﷺ - إن الرجل ليجامع أهله) أي حليلته (فيكتب له من جماعة) ذلك (أجر ولد ذكر قاتل في سبيل الله فقتل)hlm. 982
- ١٤٠٦ - (قال - ﷺ - في العزل) لما سئل عنه (ذلك الوأد الخفي وقرأ وإذا الموؤدة سئلت وهو في الصحيح)hlm. 983
- ١٤٠٧ - (قال - ﷺ - من كانت له ابنة فأدبها فأحسن تأديبها وغذاها فأحسن غذاءها وأسبغ عليها النعمة التي أسبغ الله عليه كانت له مأمنة وميسرة من النار إلى الجنة)hlm. 983
- ١٤٠٨ - (وقال ابن عباس ﵁ ما من أحد يدرك ابنتين فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة)hlm. 983
- ١٤٠٩ - (قال أنس)hlm. 983
- ١٤١٠ - (قال أنس)hlm. 984
- ١٤١١ - (قال أنس) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ بالإناث دون الذكور فإنه من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله حرم الله بدنه على النار).hlm. 984
- ١٤١٢ - (قال أبو هريرة ﵁ قال رسول الله - ﷺ - من كان له ثلاث بنات أو أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن)hlm. 984
- ١٤١٣ - (روى رافع عن أبيه)hlm. 985
- ١٤١٤ - (روى عنه - ﷺ - أنه قال من ولد له مولود)hlm. 985
- ١٤١٥ - (والختان في اليوم السابع ورد به خبر)hlm. 986
- ١٤١٦ - (وقد قال - ﷺ - إذا سميتم فعبدوا)hlm. 986
- ١٤١٧ - (وقال ﵊ أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن).hlm. 987
- ١٤١٨ - (قال - ﷺ - سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي).hlm. 987
- ١٤١٩ - (سمي رجل) ولده (أبا عيسى فقال - ﷺ -) لما سمعه رادا عليه (إن عيسى لا أب له) إنما هو كلمته ألقاها إلى مريم (فكره ذلك).hlm. 988
- ١٤٢٠ - (قال عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية)hlm. 988
- ١٤٢١ - (وقال - ﷺ - إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماءhlm. 988
- ١٤٢٢ - (بدل رسول الله - ﷺ - اسم العاص بعبد الله).hlm. 989
- ١٤٢٣ - (وقال رسول الله - ﷺ - لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي).hlm. 990
- ١٤٢٤ - (ونهى في) تسمية الرجل (أسلم وأفلح ونافع وبركة لأنه قد يقال بركة ثم فيقال لا)hlm. 990
- ١٤٢٥ - (روت عائشة ﵂ أن النبي - ﷺ - أمر في الغلام أن يعق بشاتين مكافئتين)hlm. 991
- ١٤٢٦ - (وروي أنه) - ﷺ - (عق عن الحسن بشاة).hlm. 991
- ١٤٢٧ - (وقال - ﷺ - مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى).hlm. 992
- ١٤٢٨ - (روي أنه - ﷺ - أمر فاطمة ﵂ يوم سابع الحسين)hlm. 992
- ١٤٢٩ - (حديث أبغض الحلال إلى الله الطلاق).hlm. 992
- ١٤٣٠ - (قال) عبد الله (بن عمر ﵄ كان تحتي امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فيأمرني بطلاقها فراجعت رسول الله - ﷺ -) في شأنها (فقال يا ابن عمر طلق امرأتك)hlm. 993
- ١٤٣١ - (قال رسول الله - ﷺ - أيما امرأة سألت زوجها طلاقها)hlm. 993
- ١٤٣٢ - (وقال - ﷺ - المختلعات)hlm. 993
- ١٤٣٣ - حديث (مره فليراجعها)hlm. 994
- ١٤٣٤ - (ورد في إفشاء سر النكاح في الخبر الصحيح وعيد عظيم).hlm. 994
- ١٤٣٥ - (قال - ﷺ - أيما امرأة) ذات زوج (ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)hlm. 995
- ١٤٣٦ - (وكان رجل خرج في سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو إلى السفل)hlm. 995
- ١٤٣٧ - (وقال - ﷺ - إذا صلت المرأة خمسها)hlm. 995
- ١٤٣٨ - (فقال) أي في حقهن لما ذكرن عنده (حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن)hlm. 996
- ١٤٣٩ - (وقال - ﷺ - اطلعت)hlm. 996
- ١٤٤٠ - (وفي خبر آخر) قال - ﷺ - (اطلعت في الجنة) أي عليها (فإذا أقل أهلها النساء فقلت)hlm. 997
- ١٤٤١ - (قالت عائشة ﵂ أتت فتاة)hlm. 997
- ١٤٤٣ - وقال - ﷺ - لو أمرت أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها.hlm. 999
- ١٤٤٤ - (قال - ﷺ - أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها)hlm. 1000
- ١٤٤٥ - قال ﵇ المرة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان.hlm. 1000
- ١٤٤٦ - (قال للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة فإذا ماتت ستر القبر العشرة)hlm. 1000
- ١٤٤٧ - قال رسول الله - ﷺ - لا يحل لها أن تطعم من بيته إلا بإذنه إلا الرطبhlm. 1001
- ١٤٤٨ - (وقد قال - ﷺ - أنا وامرأة سفعاء الخدين)hlm. 1001
- ١٤٤٩ - (وقال - ﷺ - حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي غير أني أنظر عن يميني فإذا امرأة تبادرني)hlm. 1002
- ١٤٥٠ - (روي عن معاذ بن جبل)hlm. 1002
- ١٤٥١ - (رسول الله - ﷺ - يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله اليوم الآخر أن تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج)hlm. 1002
- كتاب آداب الكسب والمعاشhlm. 1003
- ١٤٥٢ - (قال - ﷺ - من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة).hlm. 1004
- ١٤٥٣ - (وقال - ﷺ - التاجر الصدوق يحشر يوم القيامة مع الصديقين والشهداء).hlm. 1004
- ١٤٥٤ - (قال - ﷺ - من طلب الدنيا حلالا).hlm. 1004
- ١٤٥٥ - (قال - ﷺ - لا تقولوا هذا فإنه إن كان يسعى لنفسه)hlm. 1005
- ١٤٥٦ - (وقال - ﷺ - إن الله يحب العبد يتخذ المهنة ليستغني بها عن الناس).hlm. 1006
- ١٤٥٧ - (وفي الخبر إن الله يحب المؤمن المحترف)hlm. 1006
- ١٤٥٨ - (قال - ﷺ - أحل ما أكل الرجل من كسبه وكل بيع مبرور).hlm. 1007
- ١٤٥٩ - (في خبر آخر) ولفظ القوت وفي لفظ آخر (أحل ما أكل العبد كسب يد الصانع إذا نصح).hlm. 1007
- ١٤٦٠ - (وقال - ﷺ - عليكم بالتجارة فإن فيها تسعة أعشار الرزق).hlm. 1007
- ١٤٦١ - (وقال نبينا - ﷺ - إني لا أعلم شيئا يقربكم من الجنة ويبعدكم من النار إلا أمرتكم به وإني لا أعلم شيئا يبعدكم من الجنة ويقربكم من النار إلا نهيتكم عنه وإن الروح الأمين نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب أمر بالإجمال في الطلب ولم يقل اتركوا الطلب ثم قال في آخره ولا يحملنكم استبطاء شيء من الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده بمعصيته).hlm. 1008
- ١٤٦٢ - (وقال الأسواق موائد الله تعالى فمن أتاها أصاب منها).hlm. 1009
- ١٤٦٣ - (قال - ﷺ - لأن يأخذ أحدكم حبله)hlm. 1009
- ١٤٦٤ - (قال - ﷺ - من فتح على نفسه بابا من السؤال فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر).hlm. 1009
- ١٤٦٥ - (قول النبي - ﷺ - إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي).hlm. 1010
- ١٤٦٦ - (وقوله - ﷺ - حين ذكر الطير فقال تغدو)hlm. 1010
- ١٤٦٧ - (قال - ﷺ - ما أوحى إلي)hlm. 1010
- ١٤٦٨ - (الدنيا حبها رأس كل خطيئة)hlm. 1011
- ١٤٦٩ - (وإنما الكلب هو الذي لا يجوز أن يقتنى إعجابا بصورته)hlm. 1011
- ١٤٧٠ - (قال رسول الله - ﷺ - من احتكر الطعام أربعين يوما ثم تصدق به لم تكن صدقته كفارة لاحتكاره)hlm. 1012
- ١٤٧١ - (روى ابن عمر) عبد الله (﵄ عنه - ﷺ - أنه قال من احتكر الطعام أربعين يوما فقد برئ من الله وبرىء الله منه)hlm. 1012
- ١٤٧٢ - (روى في فضل ترك الاحتكار)hlm. 1013
- ١٤٧٣ - (قال - ﷺ - من سن سنة سيئة فعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيئا)hlm. 1014
- ١٤٧٤ - (قوله - ﷺ - رحم الله أمرءا سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء)hlm. 1014
- ١٤٧٥ - (وفي الخبر ويل للتاجر من بلى والله ولا والله وويل للصانع من عدو بعد غد)hlm. 1014
- ١٤٧٦ - (في الخبر اليمين الكاذبة منفقة للسلعة)hlm. 1014
- ١٤٧٧ - وروى أبو هريرة ﵁ عن النبي - ﷺ - أنه قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عتل مستكبر ومنان بعطيته ومنفق سلعته بيمينه.hlm. 1015
- ١٤٧٨ - (من غشنا فليس منا)hlm. 1015
- ١٤٧٩ - (قال) واثلة (سمعت رسول الله - ﷺ - يقول لا يحل لأحد يبيع بيعا إلا يبين ما فيه)hlm. 1016
- ١٤٨٠ - قال - ﷺ - البيعان إذا صدقا ونصحا بورك لهما في بيعهما وإذا كتما وكذبا نزعت بركة معهما.hlm. 1016
- ١٤٨١ - في الحديث يد الله على الشريكين ما لم يتخاونا فإذا تخاونا رفع يده عنهما.hlm. 1017
- ١٤٨٢ - (في لفظ آخر (من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة)hlm. 1017
- ١٤٨٣ - (قيل وما إخلاصها قال أن تحجزه)hlm. 1017
- ١٤٨٤ - (وقال - ﷺ - ما آمن بالقرآن من استحل محارمه)hlm. 1018
- ١٤٨٥ - لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن الخلق سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على آخرتهم (وفي لفظ آخر)hlm. 1018
- ١٤٨٦ - ما اشترى رسول الله - ﷺ - شيئا قال للوزان لما كان يزن ثمنه زن وارجح.hlm. 1018
- ١٤٨٧ - (نهى النبي - ﷺ - عن تلقي الركبان)hlm. 1019
- ١٤٨٨ - (ونهى) - ﷺ - (عن النجش)hlm. 1019
- ١٤٨٩ - (نهى) - ﷺ - (أيضا أن يبيع حاضر لباد)hlm. 1019
- ١٤٩٠ - (ونهى - ﷺ - عن النجش)hlm. 1020
- ١٤٩١ - (في الحديث غبن المترسل حرام)hlm. 1020
- ١٤٩٢ - (ورد في حديث من طريق أهل البيت المغبون لا محمود ولا مأجور)hlm. 1021
- ١٤٩٣ - (حديث اسمح يسمح لك).hlm. 1021
- ١٤٩٤ - (وقال - ﷺ - من أنظر معسرا أو ترك له حاسبه الله حسابا يسيرا).hlm. 1023
- ١٤٩٥ - (وذكر - ﷺ - رجلا كلان مسرفا على نفسه)hlm. 1024
- ١٤٩٦ - (وقال - ﷺ - من أقرض دينارا إلى أجل).hlm. 1025
- ١٤٩٧ - (وقال - ﷺ - رأيت على باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمان عشر).hlm. 1025
- ١٤٩٨ - (ونظر رسول الله - ﷺ - إلى رجل يلازم رجلا بدين فأومأ) أي أشار (إلى صاحب الدين بيده أن ضع الشطر ففعل)hlm. 1026
- ١٤٩٩ - وفي الخبر خذ حقك في كفاف وعفاف واف أو غير واف يحاسبك الله حسابا يسيرا.hlm. 1026
- ١٥٠٠ - (قال - ﷺ - خيركم أحسنكم قضاء)hlm. 1027
- ١٥٠١ - (قال - ﷺ - من ادان دينا) أصله أدنان أي أخذ دينا (وهو ينوي قضاءه وكل الله به ملائكة يحفظونه ويدعون له حتى يقضيه)hlm. 1027
- ١٥٠٢ - (فقال دعوه فإن لصاحب الحق مقالا)hlm. 1028
- ١٥٠٣ - (قال - ﷺ - أنصر أخاك ظالما أو مظلوما).hlm. 1028
- ١٥٠٤ - حديث من أقال نادما صفقته أقال الله عثرته يوم القيامة.hlm. 1029
- ١٥٠٥ - (قال) أبو عبد الله (أحمد بن حنبل) رحمه الله تعالى (ورد نهي عن رسول الله - ﷺ - وعن أصحابه في الصياغة من الصحاح وأنا اكره الكسر).hlm. 1030
- ١٥٠٦ - (وقد روى خير تجارتكم البز وخير صنائعكم الخرز)hlm. 1030
- ١٥٠٧ - (في حديث آخر لو اتجر أهل الجنة لاتجروا في البز ولو اتجر أهل النمار لاتجروا في الصرف)hlm. 1031
- ١٥٠٨ - (وفي الخبر تلتقي ملائكة الليل والنهار عند طلوع الفجر وعند صلاة العصر)hlm. 1031
- ١٥٠٩ - (قال - ﷺ - ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل بين الفارين).hlm. 1031
- ١٥١١ - قال - ﷺ - اتق الله حيث كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.hlm. 1032
- ١٥١١ - (في الخبر لا يركب البحر) أي على متنه (إلا لحج أو عمرة أو غزو)hlm. 1033
- ١٥١٢ - (في الخبر شر البقاع الأسواق وشر أهلها أولهم دخولا وآخرهم خروجا منها)hlm. 1033
- ١٥١٣ - (وقال إن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال عز من قائل (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات من رزقناكم)hlm. 1034
- ١٥١٤ - (كان لا يسأل عن كل ما يحمل إليه)hlm. 1034
- ١٥١٥ - في الخبر من دعا الله تعالى لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله في أرضه.hlm. 1034
- ١٥١٦ - (وفي الحديث أن الله تعالى يغضب)hlm. 1034
- ١٥١٧ - (وفي خبر آخر من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام)hlm. 1035
- كتاب الحلال والحرامhlm. 1036
- ١٥١٨ - قال - ﷺ - طلب الحلال فريضة على كل مسلم رواه ابن مسعود) ولفظ القوت ورويته عن ابن مسعود عن رسول الله - ﷺ - فساقه.hlm. 1037
- ١٥١٩ - (قال - ﷺ - من سعى على عياله)hlm. 1037
- ٢٥١٠ - وقال - ﷺ - من أكل الحلال أربعين يوما نور الله قلبه وأجرى ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه وفي رواية زهده الله في الدنيا.hlm. 1038
- ١٥٢١ - (وروى أن سعدا) هو ابن وقاص القرشي الزهري أحد العشرة ﵁ (سأل رسول الله - ﷺ - أن يسأل الله تعالى أن يجعله مجابhlm. 1038
- ١٥٢١/ أ- رب أشعب أغبر مطعمه حرام يدعو فأنى يستجاب له -الحديث.hlm. 1039
- ١٥٢٢ - (وفي حديث ابن عباس) ﵄ (عن النبي - ﷺ - قال إن لله تعالى ملكا على بيت المقدس ينادي في كل ليلة من أكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل فقيل) في تفسيره (الصرف النافلة والعدل الفريضة)hlm. 1039
- ١٥٢٣ - (قال - ﷺ - من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شيء)hlm. 1040
- ١٥٢٤ - (قال عليه) الصلاة (والسلام من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار).hlm. 1040
- ١٥٢٥ - (وقال عليه) الصلاة و(السلام كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به)hlm. 1040
- ١٥٢٦ - (وقال عليه) الصلاة و(السلام العبادة عشرة أجزاء فتسعة فيها في طلب الحلال روي هذا مرفوعا وموقوفا على بعض الصحابة).hlm. 1041
- ١٥٢٧ - (وقال - ﷺ - من أمسى وانيا) أي تعبا (من طلب الحلال بات مغفورا له).hlm. 1041
- ١٥٢٨ - (وقال عليه) الصلاة و(السلام من أصاب مالا من مأثم)hlm. 1041
- ١٥٢٩ - (يروى أن الله تعالى قال وأما الورعون فأنا أستحي أن أحاسبهم)hlm. 1042
- ١٥٣٠ - (وقال عليه الصلاة و(السلام درهم من ربا)hlm. 1042
- ١٥٣١ - (وفي حديث أبي هريرة) ﵁ رفعه (المعدة) بفتح الميم وكسر العين من الإنسان مقر الطعام والشراب وتخفف بكسر الميم وسكون العين (حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة وإذا سقمت صدرت بالسقم) هكذا هو في القوت.hlm. 1043
- ١٥٣٢ - (وفي الحديث من اكتسب مالا من حرام فإن تصدق به لم يتقبل منه وإن تركه وراءه كان زاده إلى النار).hlm. 1044
- ١٥٣٣ - (روي أن) أبا بكر (الصديق ﵁ شرب لبنا من كسب عبده ثم سأل عنه) أي عن اللبن (العبد من أين اكتسبه فقال تكهنت لقوم) أخبرتهم عن بعض الأمور المغيبة (فأعطوني) إياه (فأدخل) الصديق (أصبعه في فيه وجعل يقيء حتى ظننت أن نفسه ستخرج وقال اللهم إني أعتذر إليك مما حملت العروق وخالط الأمعاء) هكذا هو في القوت.hlm. 1044
- ١٥٣٤ - قال صاحب القوت (في بعض الأخبار أنه ﵇ أخبر بذلك فقال أو ما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيبا)hlm. 1045
- ١٥٣٥ - (أمر رسول الله - ﷺ - بأن يمقل الذباب في الطعام إذا وقع فيه)hlm. 1045
- ١٥٣٦ - (قال - ﷺ - لا يبلغ العبد درجة المتقين حتى يدع) أي يترك (ما لا بأس به مخافة مما به بأس).hlm. 1046
- ١٥٣٧ - (قول النبي - ﷺ -) للحسن بن علي ﵄ (دع ما يريبك)hlm. 1046
- ١٥٣٨ - (كل ما أصميت ودع ما أنميت)hlm. 1047
- ١٥٣٩ - (في الكلب المعلم وإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه)hlm. 1047
- ١٥٤٠ - (كل منه فقال وإن أكل قال كل)hlm. 1048
- ١٥٤١ - (أخذ الحسين بن علي) بن أبي طالب ﵄ (تمرة من الصدقة وكان صغيرا فقال) له (رسول الله - ﷺ - كخ أي ألقها).hlm. 1048
- ١٥٤٢ - (روي أن النبي - ﷺ - سئل عن أن يكحل) المسجد (فقال عريش مثل عريش موسى وإنما هو شيء مثل الكحل يطلى به فلم يرخص فيه رسول الله - ﷺ -).hlm. 1049
- ١٥٤٣ - (قال رسول الله - ﷺ - الحلال بين والحرام بين).hlm. 1049
- ١٥٤٤ - (كان - ﷺ - إذا أتي بشيء اشتبه عليه أنه صدقة أو هدية سأل عنه حتى يعلم أيهما هو).hlm. 1050
- ١٥٤٥ - (وروي أنه - ﷺ - أرق ليلة) أي قلق في نومه (فقال بعض نسائه يا رسول الله أرقت قال أجل) أي نعم (وجدت تمرة فخشيت أن تكون من الصدقة وفي رواية فأكلتها فخشيت أن تكون من الصدقة).hlm. 1050
- ١٥٤٧ - (ثم أعلمه الله تعالى بعد ذلك أنه لم يمسخ الله خلقا فجعل له نسلا).hlm. 1051
- ١٥٤٨ - (روت عائشة ﵂ أن رجلا أتى النبي - ﷺ - بأرنب فقال رميتي عرفت فيها سهمي فقال أصميت أو أنميت فقال بل أنميت قال إن الليل خلق من خلق الله لا يقدر قدره إلا الذي خلقه فلعله أعان على شيء قتله).hlm. 1052
- ١٥٤٩ - (قال - ﷺ - كل منه وإن غاب عنك ما لم تجد فيه أثرا غير سهمك).hlm. 1052
- ١٥٥٠ - (سرق في زمانه - ﷺ - مجن) بكسر الميم وهو الترس لأن صاحبه يتستر به (فقطع السارق)hlm. 1053
- ١٥٥١ - (وغل واحد من) جملة (الغنيمة عباءة) وهي كساء من صوف أخرجه البخاري من حديث عبد الله بن عمر واسم الغال كركرة قاله العراقي.hlm. 1053
- ١٥٥٢ - النهي الوارد (في كسب الحجام وكراهته).hlm. 1053
- ١٥٥٣ - (أمر بأن يعلف الناضح) وهو في الأصل البعير الذي يحمل الماء من النهر أو البشر يستقي به ثم استعمل في كل بعير وإن لم يحمل الماءhlm. 1053
- ١٥٥٤ - قال النبي - ﷺ - لعن اليهود إذ حرمت عليهم الخمور فباعوها).hlm. 1054
- ١٥٥٥ - روى ابن خسرو في مسندهhlm. 1054
- ١٥٥٦ - (- ﷺ - قال لكل من سأله عن الصيد إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت عليه اسم الله فكل).hlm. 1055
- ١٥٥٧ - (وقد شهر الذبح بالتسمية).hlm. 1055
- ١٥٥٨ - (قوله - ﷺ - المؤمن يذبح على اسم الله تعالى سمي أو لم يسم).hlm. 1055
- ١٥٥٩ - (قد صح في الصحاح من الأخبار) الواردة (حديث الجنين بأن ذكاته ذكاة أمه صحة لا يتطرق احتمال إلى متنه ولا ضعف إلى سنده)hlm. 1057
- ١٦٥٠ - (قال لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه وأكله خالد ورسول الله - ﷺ - ينظر) إليه (وقد نقل ذلك في الصحيحين)hlm. 1058
- ١٥٦١ - (قال ذلك) وهو قوله استفت قلبك (لوابصة) ﵁ (لما كان قد عرف من حاله)hlm. 1058
- ١٥٦٢ - (كان - ﷺ - لا يسأل عن كل ما يحمل إليه) في كل أحيانه (بل سأله في أول قدومه إلى المدينة) مهاجرا (عما يحمل إليه أصدقة أم هدية)hlm. 1059
- ١٥٦٣ - (كان - ﷺ - يدعي إلى الضيافات فيجيب) إليها (ولا يسأل أصدقة أم لا)hlm. 1060
- ١٥٦٤ - جاء إلى رسول الله - ﷺ - فقال إني تزوجت امرأة فجاءتنا أمة سوداء فزعمت أنها قد أرضعتنا وهي كاذبة فقال دعها أي فارقها واتركها (فقال إنها سوداء يصغر من شأنها فقال وكيف وقد زعمت أنها قد أرضعتكما)hlm. 1060
- ١٥٦٥ - (أمر رسول الله - ﷺ - بالتصدق بالشاة المصلية) أي المشوبة على النار (التي قدمت إليه فكلمته بأنها حرام قال أطعموها الأسارى)hlm. 1060
- ١٥١٦ - وقال للصحابة ألا ترون ما يقول صاحبكم يزعم أن الروم ستغلب فخاطرهم أبو بكر ﵁ بإذن رسول الله - ﷺ - فلما حقق الله صدقة وجاء أبو بكر ﵁ بما قامرهم به قال ﵇ هذا سحت فتصدق به وفرح المؤمنون بنصر الله وكان قد نزل تحريم القمار بعد إذن رسول الله - ﷺ - له في المخاطرة مع الكفار.hlm. 1062
- ١٥٦٧ - حديث الإنسان يأكل من غرس غيره.hlm. 1064
- ١٥٦٨ - (يقال اعلفوه الناضح).hlm. 1065
- ١٥٦٩ - (قال حين بعث) أبا الوليد (عبادة بن الصامت) بن قيس الأنصاري الخزرجي المدني أحد النقباء بدري مشهور وكان طوله عشرة أشبار مات بالرملة سنة أربع وثلاثين عن اثنين وسبعين سنة (إلى الصدقة) أي واليا يتولى قبضها من أربابها (اتق الله يا أبا الوليد) ودعاه بالكنية ترحما (لا تجيء) وفي رواية لا تأتي قال الزمخشري لا مزيدة أو أصلها لئلا تأتي بحذف اللام (يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك) هو ظرف وقع حالا من الضمير في تأتي مستعليا رقبتك بعير (له رغاء) بالضم أي تصويت (وبقرة لها خوار) بالضم كذلك (وشاة تيعر) وفي نسخة لها ثؤاج بالضم صوت الغنم (قال يا رسول الله أهكذا يكون قال نعم والذي نفسي بيده) أي في قبضة قدرته (إلا من رحم الله) وتجاوز عنه (قال) عبادة (فوالذي بعثك بالحق لا أعمل على شيء أبدا).hlm. 1066
- ١٥٧٠ - (وقال - ﷺ - إني لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا).hlm. 1067
- ١٥٧١ - (قال) ابن عمر (إن الخبيث لا يكفر الخبيث وإنك قد وليت البصرة ولا أحسبك إلا وقد أصبت منها شرا فقال عامر ألا تدعو لي فقال ابن عمر سمعت رسول الله - ﷺ - يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول).hlm. 1067
- ١٥٧٢ - (قال فمن نابذهم) أي جانبهم (نجا) من النفاق والمداهنة (ومن اعتزلهم) منكرا عليهم (سلم) من العقوبة على ترك المنكر (أو كاد يسلم من وقع معهم في دنياهم فهو منهم).hlm. 1068
- ١٤٧٣ - (قال - ﷺ - سيكون بعدي أمراء يظلمون) الناس (ويكذبون) في قولهم (فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس) هو (مني ولست) أنا (منه ولم يرد على الحوض) يوم القيامة.hlm. 1068
- ١٥٧٤ - (وروى أبو هريرة) ﵁ (أنه - ﷺ - قال أبغض القراء إلى الله تعالى الذين يزورون الأمراء) أي يغشون أبوابهم ومجالسهم والمراد بالقراء العلماء.hlm. 1069
- ١٥٧٥ - وفي الخبر العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم رواه أنس ﵁.hlm. 1069
- ١٥٧٦ - (نهى رسول الله - ﷺ - حين قال يا معشر المهاجرين والأنصار لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها مسخطة للرزق).hlm. 1070
- ١٥٧٧ - (دعي سعيد بن المسيب) ﵀ (إلى البيعة للوليد وسليمان بن عبد الملك بن مروان) بن الحكم بن أبي العاص الأمويhlm. 1070
- ١٥٧٨ - (روي عن محمد بن صالح) بن عبد الرحمن البغدادي أبي بكر الأنماطي ثقة حافظ مات سنة إحدى وسبعين على الصحيح (قال كنت عند حماد بن سلمة) بن دينار البصري العابد يكنى أبا سلمة مات سنة سبع وستين روى له البخاري في الأدب ومسلم والأربعة (فإذا ليس في البيت إلا حصير وهو جالس عليه ومصحف يقرأ فيه وجراب فيه علمه) أي الأحاديث التي كتبها عن شيوخه (ومطهرة يتوضأ منها فبينا أنا عنده إذ دق الباب فإذا هو) وقد أخرجه الخطيب وابن عسكر وابن النجار في تواريخهم عن مقاتل ابن صالح الخراساني قال دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا عنده جالس إذ دق داق الباب فقال يا صبية أخرجي فانظري من هذا فقالت هذا رسول محمد بن سليمان الهاشمي وهو أمير البصرةhlm. 1071
- ١٥٧٩ - (لما استعمل) أمير المؤمنين (عثمان بن عفان) ﵁ (ابن عامر) واليا على البصرة (أتاه أصحاب رسول الله - ﷺ -) يسلمون عليه (وأبطأ عنه أبو ذر) ﵁ (وكان له صديقا فعاتبه) على ترك المجيء (فقال أبو ذر سمعت رسول الله - ﷺ - يقول إن الرجل إذا ولى ولاية تباعد الله عنه).hlm. 1073
- ١٥٨٠ - (قالت عائشة ﵂ جبلت النفوس على حب من أحسن إليها).hlm. 1073
- ١٥٨١ - (قال رسول الله - ﷺ - اللهم لا تجعل لفاجر عندي يدا فيحبه قلبي).hlm. 1075
- ١٥٨٢ - (قال - ﷺ - لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه ما لم تمالئ قراؤها أمراءها).hlm. 1076
- ١٥٨٣ - (إن النبي - ﷺ - لعن في الخمر عشرة حتى لعن العاصر والمعتصر).hlm. 1076
- ١٥٨٤ - (وقال ابن مسعود) ﵁ (آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه ملعونون على لسان محمد - ﷺ -).hlm. 1076
- ١٥٨٥ - (يقال للشرطي دع سوطك وادخل النار).hlm. 1077
- ١٥٨٦ - (قال - ﷺ - من أشراط الساعة رجال معهم سياط كأذناب البقر)hlm. 1078
- ١٥٨٧ - (روى ابن مسعود) ﵁ (عن النبي - ﷺ - أن الله تعالى لعن علماء بني إسرائيل إذا خالطوا الظالمين في معايشهم)hlm. 1078
- ١٥٨٨ - (قال - ﷺ - تهادوا تحابوا)hlm. 1079
- ١٥٨٩ - (قال رسول الله - ﷺ - يأتي على الناس زمان يستحل فيه والسحت بالهدية والقتل بالموعظة يقتل البريء ليوعظ به العامة)hlm. 1080
- ١٥٩٠ - (قال جابر) بن عبد الله (وأبو هريرة) ﵄ (هدايا الملوك غلول)hlm. 1080
- ١٥٩١ - (كان رسول الله - ﷺ - يقبل الهدية)hlm. 1081
- ١٥٩٢ - ذكر الرشوة وقد وردت في ذمها أخبارhlm. 1082
- كتاب آداب الأخوة والصحبةhlm. 1085
- ١٥٩٣ - (وقال النبي - ﷺ - أكثر ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق)hlm. 1086
- ١٥٩٤ - وقال أسامة بن شريك الثعلبي بالمثلثة والمهملة صحابي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة على الصحيح روى له الأربعة (قلنا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان فقال حسن الخلق) وفس نسخة خلق حسن.hlm. 1086
- ١٥٩٥ - وقال - ﷺ - بعثت لأتمم محاسن الأخلاقhlm. 1086
- ١٥٩٦ - (قال - ﷺ - أثقل ما يوضع في الميزان خلق حسن)hlm. 1087
- ١٥٩٧ - (قال - ﷺ - ما حسن الله خلق امرئ وخلقه فيطعمه النار)hlm. 1087
- ١٥٩٨ - (قال - ﷺ - يا أبا هريرة عليك بحسن الخلق قال أبو هريرة) ﵁ (وما حسن الخلق يا رسول الله قال تصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك)hlm. 1088
- ١٥٩٩ - قال - ﷺ - إن أقربكم مني مجلسا أحاسنكم أخلاقا الموطؤن أكنافا الذين يألفون ويؤلفونhlm. 1088
- ١٦٠٠ - قال - ﷺ - المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.hlm. 1089
- ١٦٠١ - (وقال - ﷺ - في الثناء على الإخوة في الدين من أراد الله به خيرا رزقه خليلا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه)hlm. 1089
- ١٦٠٢ - (وقال - ﷺ - مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما التقي مؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيرا)hlm. 1090
- ١٦٠٣ - (قال - ﷺ - في الترغيب في الأخوة في الله من آخى أخا في الله رفعه الله درجة في الجنة لا ينالها بشىء من عمله)hlm. 1090
- ١٦٠٤ - (رسول الله - ﷺ - يقول ينصب لطائفة) أي لجماعة من الناس (كراسي) جمع كرسي (حول العرش يوم القيامة وجوههم كالقمر ليلة البدر).hlm. 1091
- ١٦٠٥ - (رواه أبو هريرة) ﵁ عن النبي - ﷺ - (فقال فيه إن حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوهم نور ليسوا أنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء قالوا يا رسول الله صفهم لنا قال هم المتحابون في الله والمتجالسون فيهhlm. 1091
- ١٦٠٦ - (وقال - ﷺ - ما تحاب اثنان في ألفة إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه).hlm. 1092
- ١٦٠٧ - (قال - ﷺ - إن الله تعالى يقول حقت محبتي) أي وجبت (للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي).hlm. 1093
- ١٦٠٨ - (وقال - ﷺ - إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي).hlm. 1094
- ١٦٠٩ - سبعة يظلهم الله- الحديث.hlm. 1094
- ١٦١٠ - (وقال - ﷺ - ما زار رجل رجلا في الله شوقا إليه ورغبة في لقائه إلا ناداه ملك من خلفه طبت وطاب ممشاك وطابت لك الجنة).hlm. 1094
- ١٦١١ - (وقال - ﷺ - إن رجلا زار أخا) له (في الله فأرصد الله له ملكا فقال أين تريد فقال أريد أن أزور أخي فلانا في الله فقال) تزوره (لحاجة لك عنده) دنيوية (فقال لا قال لقرابة بينك وبينه قال لا قال بنعمة له عندك تربها قال لا قال فمه) أي فما الذي حملكم أن تزوره (قال أحبه في الله تعالى قال إن الله أرسلني إليك يخبرك إنه يحبك بحبك إياه وقد أوجب لك الجنة).hlm. 1095
- ١٦١٢ - (وقال - ﷺ - أوثق عرى الإيمان)hlm. 1095
- ١٦١٣ - (قال - ﷺ - إن أحبكم إلى الله الذين يألفون) الناس (ويؤلفون) أي تألفهم الناس (وإن أبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة) أي إفساد ذات البين (المفرقون بين الأخوان). كذا في القوت.hlm. 1096
- ١٦١٤ - (قال - ﷺ - إن لله ملكا نصفه من النار ونصفه من الثلج يقول) في دعائه أبدا (اللهم كما ألفت بين الثلج والنار). كذلك (ألف بين) قلوب (عبادك الصالحين) كذا في القوت.hlm. 1096
- ١٦١٥ - (وقال) - ﷺ - (أيضا ما أحدث أحد إخاء) بالمد (في الله) تعالى إلا أحدث الله له درجة في الجنة).hlm. 1097
- ١٦١٦ - (قال) - ﷺ - (المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة) وهي بالضم العلية جمعه غرف وغرفات (يشرفون) أي يطلعون (على أهل الجنة حتى يضيء حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا فيقول أهل الجنة انطلقوا بنا ننظر المتحابين في الله فيضيء حسنهم لأهل الجنة)hlm. 1097
- ١٦١٧ - قال الحسن البصري (يا ابن آدم لا يغرنك قول من يقول (المرء مع من أحب).hlm. 1098
- ١٦١٨ - (قال الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف).hlm. 1098
- ١٦١٩ - إن الأرواح جنود مجندة تلتقي فتشام في الهواء).hlm. 1099
- ١٦٢٠ - (قال - ﷺ - إن أرواح المؤمنين ليلتقيان على مسيرة يوم وما رأى أحدهما صاحبه قط).hlm. 1099
- ١٦٢١ - (روي أن امرأة بمكة كانت تضحك النساء وكانت بالمدينة أخرى) مثلها (فنزلت المكية على المدنية فدخلت على عائشة) ﵂ فأضحكتها فقالت أين نزلت فذكرت فقالت صدق الله ورسوله سمعت رسول الله - ﷺ - يقول الأرواح جنود مجندة الحديث).hlm. 1100
- ١٦٢٣ - (وقال نبينا - ﷺ - في دعائه اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غائبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدى وترد بها ألفتي وتعصمنى بها من كل سوء اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة (أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة)hlm. 1101
- ١٦٢٤ - (قال - ﷺ - (اللهم عافني من بلاء الدنيا وعذاب القبر).hlm. 1101
- ١٦٢٥ - (كان - ﷺ - إذا حمل إليه باكورة من الفواكه) وهو من أول كل فاكهة ما عجل الأخراج والجمع البواكير والبكورات (مسح بها عينيه وأكرمها وقال إنه قريب عهد بربنا).hlm. 1102
- ١٦٢٦ - قال (ابن عمر) ﵄ (بينما النبي - ﷺ - جالس وعنده أبو بكر ﵁ عليه عباءة).hlm. 1102
- ١٦٢٧ - (قال - ﷺ - المؤمن والمشرك لا تتراءى ناراهما).hlm. 1103
- ١٦٢٨ - (قال - ﷺ - المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل).hlm. 1103
- ١٦٢٩ - (قال أبو ذر) ﵁ (الوحدة خير من الجليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة).hlm. 1104
- ١٦٣٠ - (خرج - ﷺ - إلى بئر يغتسل عندها فأمسك حذيفة بن اليمان) ﵁ (الثوب على النبي) - ﷺ - (ونشره) أي سترة له (حتى اغتسل ثم جلس حذيفة ليغتسل فتناول النبي) - ﷺ - (الثوب وقام يستر حذيفة من الناس فأبى حذيفة وقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله لا تفعل فأبي - ﷺ - إلا أن يستره بالثوب حتى اغتسل) هكذا أورده صاحب القوت.hlm. 1104
- ١٦٣١ - روي أن النبي - ﷺ - صحبه رجل في طريق فدخل غيضة (فاجتنى منها سواكين) من أراك (أحدهما معوج والآخر مستقيم فدفع المستقيم إلى صاحبه) وحبس المعوج لنفسه (فقال يا رسول الله كنت أحق بالمستقيم مني فقال ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار إلا سئل عن صحبته هل أقام فيها حق الله أو أضاعه) كذا أورده صاحب القوت.hlm. 1104
- ١٦٣٢ - (قال - ﷺ - إن لله أواني) جمع آنية (في أرضه وهي القلوب وأحب القلوب إلى الله) أي أكثرها حبا عنده (أصفاها وأصلبها وأرقها) قال المصنف (أصفاها من الذنوب وأصلبها في الدين وأرقها على الأخوان).hlm. 1105
- ١٦٣٣ - وذكر في بعض الأخبار (أن ابن عمر) ﵄ (كان يلتفت يمينا وشمالا بين يدي النبي - ﷺ -) ولفظ القوت وقد روينا عن النبي - ﷺ - أنه رأى ابن عمر يلتفت يمينا وشمالا (فسأله فقال) يا رسول الله (أحببت رجلا فأنا أطلبه ولا أراه فقال) يا عبد الله (إذا أحببت أحدا فسله عن اسمه واسم أبيه وعن منزله فإن كان مريضا عدته وإن كان مشغولا أعنته) كذا في القوت (وفي رواية عن اسم جده وعشيرته).hlm. 1105
- ١٦٣٤ - (قال أنس) بن مالك ﵁ (كان النبي - ﷺ - لا يواجه أحدا بما يكرهه).hlm. 1106
- ١٦٣٥ - (قال - ﷺ - استعيذوا بالله من جار السوء الذي إذا رأى خيرا ستره وإذا رأى شرا أظهره).hlm. 1106
- ١٦٣٦ - (قال - ﷺ -) (إن من البيان سحرا).hlm. 1107
- ١٦٣٧ - (وقال - ﷺ - في خبر آخر البذاء والبيان شعبتان من النفاق).hlm. 1108
- ١٦٣٨ - (وفي حديث آخر) قال - ﷺ - (إن الله كره لكم البيان كل البيان).hlm. 1108
- ١٦٣٩ - قول النبي - ﷺ - (إن الله قد حرم من المؤمن دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء)hlm. 1109
- ١٦٤٠ - وقال - ﷺ - إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث.hlm. 1109
- ١٦٤١ - (قال - ﷺ - من ستر عورة أخيه ستره الله في الدنيا والآخرة)hlm. 1109
- ١٦٤٢ - (في خبر آخر فكأنما أحيا موؤدة)hlm. 1110
- ١٦٤٣ - (قال - ﷺ - إذا حدث الرجل بحديث)hlm. 1111
- ١٦٤٤ - (قال - ﷺ - المجالس بالأمانة)hlm. 1111
- ١٦٤٥ - (وقال - ﷺ - إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة لا يحل لأحدهما أن يفشي على صاحبه ما يكره)hlm. 1112
- ١٦٤٦ - (وقال - ﷺ - لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا)hlm. 1112
- ١٦٤٧ - (في حديث أبي أمامة) صدي بن عجلان (الباهلي) ﵁ سكن الشام ومات بها سنة ست وثماثين (قال خرج علينا رسول الله - ﷺ - ونحن نتمارى فغضب وقال ذروا المراء)hlm. 1113
- ١٦٤٨ - (روى ابن عباس) ﵄ (عن النبي - ﷺ - إنه قال لأتماره) أي لا تخاصمه (ولا تماذحه) بما يتأذى به (ولا تعده موعدا فتخلفه).hlm. 1113
- ١٦٤٩ - (قال ﵇ إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط وجه وحسن خلق)hlm. 1114
- ١٦٥٠ - (قال - ﷺ - إذا أحب أحدكم أخاه) أي لما فيه من الصفات المرضية (فليخبره) ندبا مؤكدا أي أنه يحبه.hlm. 1114
- ١٦٥١ - قال - ﷺ - أحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأحسن مصاحبة من صاحبك تكن مؤمنا)hlm. 1115
- ١٦٥٢ - (قال - ﷺ - المؤمن مرآة المؤمن).hlm. 1115
- ١٦٥٣ - عن رسول الله - ﷺ - (اتقوا زلة العالم ولا تقطعوه وانتظروا فيئته).hlm. 1115
- ١٦٥٤ - (قال - ﷺ - شرار عباد الله المشاؤن بالنميمة المفرقون بين الأحبة).hlm. 1116
- ١٦٥٥ - (قال ﵇ من اعتذر إليه أخوه فلم يقبل عذره فعليه مثل إثم صاحب المكس).hlm. 1116
- ١٦٥٦ - (وقال - ﷺ - المؤمن سريع الغضب سريع الرضا).hlm. 1117
- ١٦٥٧ - (قال ﵇ أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما).hlm. 1117
- ١٦٥٨ - (قال - ﷺ - إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك ولك مثل ذلك).hlm. 1118
- ١٦٥٩ - (وفي لفظ آخر) من هذا الحديث (يقول الله ﷿ بك أبدأ)hlm. 1119
- ١٦٦٠ - (وفي الحديث دعوة الرجل لأخيه في ظهر الغيب لا ترد).hlm. 1119
- ١٦٦١ - (جاء في الخبر) عن النبي - ﷺ - أنه قال (إذا مات العبد قال الناس ما خلف وقالت الملائكة ما قدم).hlm. 1119
- ١٦٦٢ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال مثل الميت في قبره مثل الغريق)hlm. 1120
- ١٦٦٣ - (روي أنه - ﷺ - أكرم عجوزا)hlm. 1120
- ١٦٦٤ - ولفظ القوت حدثنا محمد بن القاسم عن الربيع بن سليمان (أن الشافعي) ﵁ (آخى رجلا ببغداد ثم إن أخاه هذا ولى السيبين) بكسر السين المهملة وسكون التحية وفتح الموحدة مثنى السيب وهما الأعلى والأسفل كورة بالعراق (فتغير) للشافعي (عما كان عليه) مما كان يعهده منه (فكتب إليه الشافعي) رحمة الله تعالى (هذه الأبيات) وهي من نظمهhlm. 1121
- ١٦٦٥ - (قال - ﷺ - أنا والأتقياء من أمتي براء من التكلف)hlm. 1122
- ١٦٦٦ - (قال بعضهم إذا عمل الرجل في بيت أخيه أربع خصال فقد تم أنسه به إذا أكل عنده ودخل الخلاء ونام وصلى)hlm. 1123
- ١٦٦٧ - (قال - ﷺ - المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له)hlm. 1123
- ١٦٦٨ - (قال - ﷺ - بحسب المؤمن من الشر أن يحتقر أخاه المسلم)hlm. 1124
- ١٦٦٩ - (آخى رسول الله - ﷺ - عليا) ﵁ (فشاركه في العلم)hlm. 1124
- ١٦٧٠ - (روى في الخبر كان - ﷺ - يعطي كل من جلس إليه نصيبه من وجهه وما أتاه أحد إلا أظن أنه أكرم الناس عليه حتى كان مجلسه في سمعه وحديثه ولطيف مسألته وتوجهه للمجالس إليه وكان مجلسه مجلس حياء وتواضع وأمانة)hlm. 1125
- ١٦٧١ - (قال - ﷺ - من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك).hlm. 1125
- ١٦٧٢ - قوله - ﷺ - لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله.hlm. 1126
- ١٦٧٣ - (فقال علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة).hlm. 1127
- ١٦٧٤ - (وكان - ﷺ - حبيب الله وخليله فقد روي أنه) - ﷺ - (صعد المنبر يوما مستبشرا فرحا فقال) ألا (إن الله) ﵎ (قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فأنا حبيب الله وأنا خليل الله)hlm. 1128
- ١٦٧٥ - (وقد روى أنس) ﵁ (عن رسول الله - ﷺ - أنه قال أربع من حق المسلمين عليك أن تعين محسنهم وأن تستغفر لمذنبهم وأن تدعو لمدبرهم وأن تحب تائبهم).hlm. 1128
- ١٦٧٦ - (حقوق المسلم) هي أن تسلم عليه إذا لقيته وتحبيبه إذا دعاك وتشمته إذا عطس وتعوده إذا مرض وتشهد جنازته إذا مات وتبر قسمه إذا أقسم عليك وتنصح له إذا استنصحك وتحفظه بظهر الغيب إذا غاب عنك وتحب له ما تحب لنفسك وتكره له ما تكره لنفسك ورد جميع ذلك في أخبار وأثار.hlm. 1128
- ١٦٧٧ - (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى سائره بالسهر بالحمى).hlm. 1130
- ١٦٧٨ - (روى أبو موسى) الأشعري ﵁ (عنه - ﷺ - أنه قال المؤمن للمؤمن كالبنيان) المراد بعض المؤمنين لبعض أي لا يتقوى في أمر دينه ودنياه إلا بمعونة أخيه كما أن بعض البنيان يقوي بعضه بعضا (يشد بعضه بعضا) بيان لوجه التشبيه وبعضا منصوب بنزع الخافض أو مفعول يشد.hlm. 1130
- ١٦٧٩ - (قال - ﷺ - المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده).hlm. 1130
- ١٦٨٠ - (وقال - ﷺ - في حديث طويل يأمر فيه بالفصائل فإن لا تقدر فدع الناس من الشر فإنها).hlm. 1131
- ١٦٨١ - قال - ﷺ - (أيضا أفضل المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده).hlm. 1131
- ١٦٨٢ - (قال - ﷺ - أتدرون من المسلم فقالوا الله ورسوله أعلم فقال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده قالوا فمن المؤمن قالhlm. 1131
- ١٦٨٣ - (قال - ﷺ - لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها عن ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين).hlm. 1132
- ١٦٨٤ - (وقال أبو هريرة) هكذا في سائر نسخ الكتاب ووجدت بخط الحافظ العراقي ما نصه ولعله أبو برزة وهكذا رأيت في نسخة من نسخ الكتاب مصلحا بخط بعض من يوثق به وكذا في نسخ الجامع الصغير كتب بعض المقيدين أبو برزة بإزاء أبي هريرة (يا رسول الله علمني شيئا أنتفع به فقال ﵇ أعزل الأذى عن طريق المسلمين) أي أزل عن طريقهم ما يؤذيهم من حجر أو حجر أو غصن أو شوك أو جيفة أو قذر وإن كان يسيرا حقيرا ويظهر أن المراد بالطريق المسلوك لا المهجور وإن مر فيه على ندور وخرج بطريق المسلمين طريق أهل الحرب وغيرهم فلا يندب عزل الأذى عنها.hlm. 1133
- ١٦٨٥ - (وقال - ﷺ - من زحزح عن طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب له بها حسنة ومن كتب له حسنة أوجب الله له بها الجنة).hlm. 1133
- ١٦٨٦ - (وقال - ﷺ - لا يحل لمسلم أن يشير إلى أخيه بنظرة تؤذيه).hlm. 1133
- ١٦٨٧ - (وقال - ﷺ - لا يحل لمسلم أن يروع مسلما)hlm. 1134
- ١٦٨٨ - (وقال - ﷺ - إن الله تعالى يكره أذى المؤمن)hlm. 1134
- ١٦٨٩ - (وقال - ﷺ - إن الله ﷿ أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد).hlm. 1134
- ١٦٩٠ - (عن ابن أبي أوفي كان رسول الله - ﷺ - يتواضع لكل مسلم ولا يأنف ولا يتكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضيhlm. 1134
- ١٦٩١ - (قال - ﷺ - لا يدخل الجنة قتات)hlm. 1135
- ١٦٩٢ - قال رسول الله - ﷺ - لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)hlm. 1135
- ١٦٩٣ - (وقال - ﷺ - من أقال مسلما عثرته أقاله الله يوم القيامة).hlm. 1136
- ١٦٩٤ - (قال - ﷺ - ما نقص مال من صدقة وما زاد الله رجلا بعفو إلا عزا وما من أحد تواضع لله)hlm. 1136
- ١٦٩٥ - (روى علي بن الحسين عن أبيه عن جده رضي اللهhlm. 1136
- ١٦٩٦ - (وعنه بإسناده قال قال رسول الله - ﷺ - رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع المعروف إلى كل بر وفاجر)hlm. 1137
- ١٦٩٧ - (وقال أبو هريرة الله عنه كان رسول الله - ﷺ - لا يأخذ أحد بيده فينزع يده حتى يكون هو الذي يرسله ولم يكن ترى ركبته خارجة عن ركبة جليسه ولم يكن أحد يكلمه إلا أقبل عليه بوجهه ثم لم ينصرف)hlm. 1138
- ١٦٩٨ - قال أبو هريرة ﵁ قال رسول الله - ﷺ -hlm. 1138
- ١٦٩٩ - قال جابر ﵁ قال رسول الله - ﷺ - ليس منا من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا.hlm. 1139
- ١٧٠٠ - وقال - ﷺ - من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلمhlm. 1140
- ١٧٠١ - (قال جابر) بن عبد الله ﵁ (قدم وفد جهينة) وهي قبيلة من قضاعة (على رسول الله - ﷺ - فقام غلام)hlm. 1140
- ١٧٠٢ - (وفي الخبر) عن النبي - ﷺ - (ما وقر) أي عظم (شاب شيخا) لأجل سنه (إلا قيض الله له) أي سبب وقدر في سنته مجازاة له على فعله (من يوقره) بأن يقدر له عمرا يبلغ به إلى الشيخوخةhlm. 1140
- ١٧٠٣ - وقال - ﷺ - لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض اللئام فيضا وتغيض الكرام غيضا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريمhlm. 1141
- ١٧٠٤ - كان - ﷺ - يقدم من السفر فيتلقاه الصبيان فيقف عليهم ثم يأمر بهم فيرفعون إليه فيرفع منهم بين يديه ومن خلفه ويأمر أصحابه أن يحملوا بعضهم فربما تفاخر الصبيان بعد ذلك فيقول بعضهم لبعض حملني رسول الله - ﷺ - بين يديه وحملك أنت وراءه ويقول بعضهم أمر أصحابه أن يحملوك وراءهم.hlm. 1141
- ١٧٠٥ - (وكان - ﷺ - يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة وليسميه فيأخذه فيضعه في حجره فربما بال الصبي)hlm. 1142
- ١٧٠٦ - (قال رسول الله - ﷺ - أتدرون على من حرمت النار قالوا الله ورسوله أعلم قال)hlm. 1142
- ١٧٠٧ - وقال أبو هريرة) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - إن الله يحب السهل).hlm. 1143
- ١٧٠٨ - (وقال بعضهم يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة فقال إن من موجبات المغفرة).hlm. 1143
- ١٧٠٩ - (وقال عبد الله بن عمر ﵄) فيما يروي عنه (البر شىء هين وجه طليق وكلام لين).hlm. 1144
- ١٧١٠ - (وقال - ﷺ - إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها).hlm. 1144
- ١٧١١ - (وقال معاذ بن جبل) ﵁ (قال لي رسول الله - ﷺ - أوصيك) يا معاذ (بتقوى الله تعالى وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار ورحمة اليتيم ولين الكلام وبذل السلام وخفض الجناح).hlm. 1145
- ١٧١٢ - (قال أنس) ﵁ (عرضت لرسول الله - ﷺ - امرأة) كان في عقلها شيء (وقالت لي معك حاجة وكان معه ناس من أصحابه فقال) لها (اجلسي في أي نواحي السكك) أي سكك المدينة (شئت أجلس إليك ففعلت فجلس إليها حتى قضى حاجتها).hlm. 1146
- ١٧١٣ - (قال - ﷺ - العدة عطية)hlm. 1146
- ١٧١٤ - (وقال - ﷺ - العدة دين) أي كالدين في تأكد الوفاء بها فإذا أحسنت القول فأحسن الفعل ليجتمع لك مزية اللسان وثمرة الإحسان ولا تقل ما لا تفعل.hlm. 1147
- ١٧١٥ - (حديث آية المنافق ثلاث).hlm. 1147
- ١٧١٦ - (وقال - ﷺ - ثلاث من كن فيه فهو منافق).hlm. 1148
- ١٧١٧ - (ومنها أن ينصف الناس من نفسه ولا يأتي إليهم إلا بما يحب أن يؤتى إليه قال - ﷺ - لا يستكمل العبد الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال الإنفاق من الإقتار) أي الافتقار أقتر الرجل إذا افتقر فيكون المعنى الإنفاق من العدم وهو مشكل إذ العدم لا ينفق منه ويخرج على وجوه إما أن يكون من بمعنى في والمعنى الإنفاق في حالة الفقر وهو من غاية الكرم أو بمعنى عند أي عند الفقر (والإنصاف من نفسه) أي العدل منها يقال أنصف من نفسه وانتصفت أنا منه (وبذل السلام) أي إعطاؤه وإفشاؤه.hlm. 1148
- ١٧١٨ - (وقال - ﷺ - من سره أن يزحزح) أي يخرج (عن النار و) أن (يدخل الجنة فلتأته منيته) أي موته المقدر (وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه).hlm. 1149
- ١٧١٩ - (وقال - ﷺ - يا أبا الدرداء أحسن مجاورة من جاورك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما)hlm. 1149
- ١٧٢٠ - (روي أن عائشة ﵂ كانت في سفر فنزلت منزلا فوضعت طعامها) لتأكل (فجاء سائل) فسأل (فقالت عائشة ﵂)hlm. 1150
- ١٧٢١ - قال - ﷺ - إذا أتاكم كريم قوم فأكرموهhlm. 1151
- ١٧٢٢ - حديث الشيماء ومقدمها عليه - ﷺ -.hlm. 1152
- ١٧٢٣ - (ولربما أتاه) - ﷺ - (من يأتيه وهو على وسادة جالس فلا يكون فيها سعة يجلس معهم فينزعها) من تحته (ويضعها تحت الذي يجلس إليه فإن أبى) من جلسوه عليها (عزم عليه حتى يفعل).hlm. 1153
- ١٧٢٤ - (قال - ﷺ - ألا أخبركم بأفضل) أي بدرجة هي أفضل (من درجة الصيام والصلاة والصدقة).hlm. 1153
- ١٧٢٥ - (وقال - ﷺ - أفضل الصدقة إصلاح ذات البين).hlm. 1154
- ١٧٢٦ - (و) روى (عن أنس) ﵁ (قال بينما رسول الله - ﷺ - جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر) بن الخطاب ﵁ (بأبي أنت وأمي ما الذي أضحكك يا رسول الله قال رجلان من أمتي جثيا) على ركبهما (بين يدي رب العزة) جل شأنه (فقال أحدهما يا رب خذ مظلمتي من هذا فقال الله ﷿ رد على أخيك المسلم مظلمته فقال يا رب لم يبق لي من حسناتي شيء فقال الله تعالى للطالب كيف تصنع بأخيك لم يبق من حسناته شيء فقال يا رب فليحمل عني من أوزاري) شيئا (ثم فاضت عينا رسول لله بالبكاء) لما تذكر ذلك الموقف العظيم (فقال إن ذلك ليوم عظيم يوم يحتاج الناس) فيه (إلى أن يحمل عنهم من أوزارهم فيقول الله ﷿ للمظلوم) وفي نسخة للمتظلم (ارفع بصرك فانظر في الجنان)hlm. 1154
- ١٧٢٨ - (وقال - ﷺ - كل الكذب مكتوب) على ابن آدم وفي رواية يكتب (إلا) ثلاثا (أن يكذب الرجل في الحرب) فلا يكتب عليه ذلك (فإن الحرب خدعة) بل قد يجب إذا دعت إليه ضرورة أهل الإسلام (أو يكذب بين اثنين) بينهما نحو إحن وفتن (ليصلح بينهما) بقوله ذلك (أو يكذب لامرأته ليرضيها).hlm. 1155
- ١٧٢٩ - (قال - ﷺ - من ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة).hlm. 1156
- ١٧٣٠ - (وقال - ﷺ - لا يستر عبد عبدا إلا ستره الله يوم القيامة)hlm. 1156
- ١٧٣١ - (وقال أبو سعيد الخدري) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - لا يرى امرؤ في أخيه عورة فسترها عليه إلا دخل الجنة).hlm. 1156
- ١٧٣٢ - (وقال - ﷺ - لماعز) هو ابن مالك الأسلمي (لما أخبره) عن قصته (لو سترته بثوبك كان خيرا لك).hlm. 1157
- ١٧٣٣ - (عن النبي - ﷺ - (قال إن الله تعالى إذا ستر على عبده عورة في الدنيا فهو أكرم من أن يكشفها) عليه (في الآخرة فإن كشفها في الدنيا فهو أكرم من أن يكشفها مرة أخرى).hlm. 1157
- ١٧٣٤ - (وقد قال - ﷺ - لمعاوية) بن أبي سفيان ﵁ (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم).hlm. 1158
- ١٧٣٥ - (وقال - ﷺ - يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته).hlm. 1158
- ١٧٣٦ - (إن الله عفو يحب العفو)hlm. 1159
- ١٧٣٧ - (يقول إن الله تعالى ليدني) أي ليقرب (منه المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس فيقول له أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا)hlm. 1161
- ١٧٣٨ - (قال - ﷺ - كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل السوء سرا ثم يخبره)hlm. 1161
- ١٧٣٩ - (قال - ﷺ - من استمع خبر قوم وهم له كارهون صب في إذنه الأنك يوم القيامة)hlm. 1162
- ١٧٤٠ - (قال - ﷺ - إني أوتى وأسأل وتطلب إلي الحاجة وأنتم عندي فاشفعوا لتؤجروا ويقضي الله على يدي نبيه ما أحب)hlm. 1162
- ١٧٤١ - (وقال - ﷺ - ما من صدقة أفضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك)hlm. 1163
- ١٧٤٢ - (فقال لا إنما أنا شافع)hlm. 1163
- ١٧٤٣ - (قال - ﷺ - من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه حتى يبدأ بالسلام)hlm. 1163
- ١٧٤٤ - (وقال بعضهم دخلت على رسول الله - ﷺ - ولم أسلم ولم أستأذن فقال - ﷺ - ارجع فقل السلام عليكم أدخل)hlm. 1164
- ١٧٤٥ - (وروى جابر) بن عبد الله ﵁ (قال قال رسول الله - ﷺ - إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها فإن الشيطان إذا سلم أحدكم لم يدخل بيته)hlm. 1164
- ١٧٤٦ - (قال يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيته من أمتي تكثر حسناتك وإذا دخلت منزلك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك)hlm. 1164
- ١٧٤٧ - (قال أفشوا السلام بينكم)hlm. 1165
- ١٧٤٨ - (وقال - ﷺ - أيضا إذا سلم المسلم على المسلم فرد عليه) بأن قال وعليكم السلام (صلت عليه الملائكة سبعين مرة)hlm. 1165
- ١٧٤٩ - (وقال - ﷺ - يسلم الراكب على الماشي وإذا سلم واحد من القوم أجزأ عنهم).hlm. 1165
- ١٧٥٠ - (جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - فقال سلام عليك) وفي نسخة عليكم وفي أخرى السلام عليكم (فقال له رسول الله - ﷺ - عشر حسنات فجاء آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله فقال عشرون حسنة فجاء آخر فقال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال ثلاثون حسنة.hlm. 1167
- ١٧٥١ - (وكان أنس) ﵁ (يمر على الصبيان فيسلم عليهم وروي) هو (عن رسول الله - ﷺ - أنه فعل ذلك).hlm. 1168
- ١٧٥٢ - (وروى عبد الحميد بن بهرام) الفزاري المدائني صدوق روى له البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجه (أنه - ﷺ - مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فاومأ بيده بالتسليم وأشار عبد الحميد بيده إلى الحكاية).hlm. 1169
- ١٧٥٣ - (قال ﵇ لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروه إلى أضيقه).hlm. 1170
- ١٧٥٤ - (وعن أبي هريرة) ﵁ (قال قال رسول الله - ﷺ - لا تصافحوا أهل الذمة ولا تبدؤهم بالسلام).hlm. 1170
- ١٧٥٥ - (قالت عائشة ﵂ إن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله - ﷺ - فقالوا السام عليك فقالت عائشة).hlm. 1170
- ١٧٥٦ - (وقال - ﷺ - يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير والصغير على الكبير)hlm. 1172
- ١٧٥٧ - (وقال - ﷺ - لا تشبهوا باليهود و) لا (النصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالكف)hlm. 1173
- ١٧٥٨ - (وقال - ﷺ - إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة)hlm. 1174
- ١٧٥٩ - (وقال أنس) ﵁ (إذا التقى المؤمنان فتصافحا)hlm. 1175
- ١٧٦٠ - (قال عمر) بن الخطاب (﵁ سمعت رسول الله - ﷺ - يقول إذا التقى المسلمان فسلم كل منهما على صاحبه وتصافحا نزلت بينهما مائة رحمة للبادئ)hlm. 1175
- ١٧٦١ - (قال أبو هريرة) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - تمام تحياتكم بينكم المصافحة)hlm. 1176
- ١٧٦٢ - (قال - ﷺ - قبلة المسلم)hlm. 1176
- ١٧٦٣ - (روي عن ابن عمر) ﵄ (قال قبلنا يد النبي - ﷺ -)hlm. 1176
- ١٧٦٤ - وعن كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري السلمي بالفتح المدني صحابي مشهور وهو أحد الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك مات في خلافة علي روى له الجاعة (قال لما نزلت توبتي)hlm. 1176
- ١٧٦٥ - (روي أن أعرابيا) أي من سكان البادية (قال يا رسول الله ائذن لي فأقبل رأسك ويدك فإذن له ففعل)hlm. 1177
- ١٧٦٦ - (إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا تحاتت)hlm. 1177
- ١٧٦٧ - (وعنه - ﷺ - أنه قال إذا مر الرجل بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه)hlm. 1177
- ١٧٦٨ - (والانحناء عند السلام منهى عنه) وهو من فعل الأعاجم (قال أنس) ﵁ (قلنا يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض)hlm. 1177
- ١٧٦٩ - (قال أبو ذر ﵁ ما لقيته - ﷺ - إلا صافحني وطلبني يوما فلم) يجدني لأني لم (أكن في البيت فلما أخبرت جئت وهو) جالس (على سرير) فقام (فالتزمني فكانت أجود وأجود).hlm. 1178
- ١٧٧٠ - (قال أنس) ﵁ (ما كان شخص أحب إلينا) وفي نسخة إليهم (من رسول الله - ﷺ - وكانوا إذا رأوه لم يقوموا) له (لما) كانوا (يعلمون من كراهيته لذلك).hlm. 1178
- ١٧٧١ - (وروي أنه - ﷺ - قال مرة إذا رأيتموني فلا تقوموا كما تصنع الأعاجم).hlm. 1178
- ١٧٧٢ - (وقال - ﷺ - من سره أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار).hlm. 1178
- ١٧٧٣ - (قال - ﷺ - لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا).hlm. 1179
- ١٧٧٤ - (وقال - ﷺ - إذا أخذ القوم مجالسهم فإن دعا أحد أخاه فأوسع له فليأته فإنما هي كرامة أكرمه بها أخوه فإن لم يوسع له فلينظر إلى أوسع مكان يجده فيجلس).hlm. 1179
- ١٧٧٥ - (وروى أنه سلم رجل على رسول الله - ﷺ - وهو يبول فلم يجبه).hlm. 1180
- ١٧٧٦ - (قال - ﷺ - إن عليك السلام تحية الميت قاله ثلاثا ثم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).hlm. 1180
- ١٧٧٧ - قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فآوي إلى الله فآواه الله) أي رجع وانعطف ومال إليه فأدخله تحت كنفه وأقبل إليه (وأما الثاني فاستحيا) أي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف (فاستحيا الله منه وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه).hlm. 1181
- ١٧٧٨ - (وقال رسول الله - ﷺ - ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا).hlm. 1181
- ١٧٧٩ - (وسلمت أم هانئ) فاختة ابنة أبي طالب أخت علي ﵄ (عليه) - ﷺ - (فقال من هذه فقيل له أم هانئ فقال - ﷺ - مرحبا بأم هانئ).hlm. 1182
- ١٧٨٠ - (روى أبو الدرداء أن رجلا نال من رجل عند رسول الله - ﷺ - فرد عنه رجل فقال النبي - ﷺ - من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار)hlm. 1182
- ١٧٨١ - (وقال - ﷺ - ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه) في الدين بأن يرد عنه من أذاه وعابه (إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة) جزاء بما فعل.hlm. 1183
- ١٧٨٢ - (عن أنس) ﵁ (أن النبي - ﷺ - قال من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره). على من ذكره بسوء (فلم ينصره ولو بكلمة أذله الله ﷿). كذا في نسخة العراقي وفي لفظ أدركه الله بها (في الدنيا والآخرة ومن ذكر عنده أخوه المسلم فنصره نصره الله تعالى بها في الدنيا والآخرة).hlm. 1183
- ١٧٨٣ - (وقال - ﷺ - من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا) بالرد عنه (بعث الله له ملكا يحميه يوم القيامة من النار). جزاء بما فعل.hlm. 1184
- ١٧٨٤ - (وقال جابر) بن عبد الله (وأبو طلحة) زيد بن سهل الأنصاريان ﵄ (سمعنا رسول الله - ﷺ - يقول ما من امرئ مسلم ينصر مسلما في موضع يهتك فيه من عرضه ويستحل من حرمته إلا نصره الله ﷿ في موضع) وفي نسخة في موطن (يحب فيه نصره وما من امرئ خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته).hlm. 1184
- ١٧٨٥ - (عن ابن مسعود ﵁ قال كان رسول الله - ﷺ - يعلمنا يقول إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين فإذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فإذا قالوا ذلك فليقل يغفر الله لي ولكم).hlm. 1185
- ١٧٨٦ - حديث إذا عطس فحمد قال الحمد لله على كل حال.hlm. 1185
- ١٧٨٧ - (و) يروي (أنه شمت رسول الله - ﷺ - عاطسا ولم يشمت آخر فسأله فقال إنه حمد الله تعالى وأنت سكت).hlm. 1186
- ١٧٨٨ - (وقال - ﷺ - يشمت المسلم إذا عطس ثلاثا) أي ثلاث مرات (فإن زاد فهو زكام).hlm. 1186
- ١٧٨٩ - (وقال أبو هريرة) ﵁ (كان رسول الله - ﷺ - إذا عطس غض صوته) أي خففه (واستتر بثوبه أو يده وروي خمر وجهه).hlm. 1187
- ١٧٩٠ - (وقال أبو موسى الأشعري) ﵁ (كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله - ﷺ -) عمدا رجاء أن يقول يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله).hlm. 1187
- ١٧٩١ - (وروى عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلا عطس خلف النبي - ﷺ - في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يرضى ربنا وبعد ما يرضى والحمد لله على كل حال فلما سلم النبي - ﷺ - قال من صاحب الكلمات فقال أنا يا رسول الله ما أردت بهن إلا خيرا فقال لقد رأيت اثنى عشر ملكا كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها).hlm. 1187
- ١٧٩٢ - وقال - ﷺ - من عطس عنده فسبق إلى الحمد لم يشتك خاصرته).hlm. 1188
- ١٧٩٣ - (وقال ﵇ العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يديه علي فيه فإذا قال هاها فإن الشيطان يضحك من جوفه).hlm. 1188
- ١٧٩٤ - (وقال موسى ﵇ يا رب أقريب أنت أناجيك أم بعيد فأناديك فقال أنا جليس من ذكرني فقال يا رب فأنا نكون على حال نجلك) أي ننزهك (أن نذكرك عليها) أي معها (كالجنابة والغائط فقال) يا موسى (اذكرني على كل حال).hlm. 1189
- ١٧٩٥ - (قال - ﷺ - يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه).hlm. 1190
- ١٧٩٦ - (في الخبر ما وقى به المرء عرضه فهو له صدقة).hlm. 1191
- ١٧٩٧ - (كان النبي - ﷺ - يقول اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين).hlm. 1191
- ١٧٩٨ - (وقال - ﷺ - إياكم ومجالسة الموتى قيل ومن الموتى يا رسول الله قال الأغنياء)hlm. 1192
- ١٧٩٩ - (قال - ﷺ - لا تغبطن فاجرا بنعمة)hlm. 1193
- ١٨٠٠ - (قال - ﷺ - من ضم يتيما من أبوين مسلمين حتى يستغني فقد وجبت له الجنة البتة)hlm. 1193
- ١٨٠١ - (وقال على أنا وكافل اليتيم)hlm. 1194
- ١٨٠٢ - (وقال - ﷺ - من وضع يده على رأس يتيم ترحما كانت له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة)hlm. 1194
- ١٨٠٣ - (وقال - ﷺ - خير بيت من)hlm. 1194
- ١٨٠٤ - (قال - ﷺ - المؤمن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه)hlm. 1195
- ١٨٠٥ - (وقال - ﷺ - لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)hlm. 1195
- ١٨٠٦ - (وقال - ﷺ - إن أحدكم مرآة أخيه)hlm. 1195
- ١٨٠٧ - (وقال - ﷺ - من قضى حاجة لأخيه فكأنما خدم الله تعالى عمره)hlm. 1196
- ١٨٠٨ - (قال - ﷺ - من أقر عين مؤمن)hlm. 1196
- ١٨٠٩ - (قال - ﷺ - من مشى في حاجة أخيه ساعة من ليل أو نهار قضاها أو لم يقضها كان خيرا له من اعتكاف شهرين متتابعين)hlm. 1197
- ١٨١٠ - (وقال - ﷺ - من فرج عن مغموم) الذي أصابه الغم (وأغاث ملهوفا) أي مكروبا (غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة)hlm. 1197
- ١٨١١ - (وقال - ﷺ - انصر أخاك ظالما أو مظلوما فقيل كيف ينصره ظالما قال يمنعه من الظلم)hlm. 1198
- ١٨١٢ - (قال - ﷺ - إن من أحب الأعمال إلى الله) تعالى (إدخال السرور على) أخيه (المؤمن وأن يفرج عنه غما)hlm. 1199
- ١٨١٣ - (وقال - ﷺ - من حمى مؤمنا من منافق يعنته)hlm. 1199
- ١٨١٤ - (وقال - ﷺ - خصلتان ليس فوقهما شيء من الشر الشرك بالله والضر لعباد الله وخصلتان ليس فوقهما شيء من البر الإيمان بالله والنفع لعباد الله).hlm. 1199
- ١٨١٥ - (وقال - ﷺ - من لم يهتم للمسلمين فليس منهم).hlm. 1200
- ١٨١٦ - (قال - ﷺ - من عاد مريضا قعد في مخارف الجنة) جمع مخرف موضع الاختراف وخرف الثمار واخترفها قطعها وجناها والمراد بمخارف الجنة مجاني ثمارها (حتى إذا قام وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه) أي يستغفرون له (حتى الليل).hlm. 1200
- ١٨١٧ - (وقال - ﷺ - إذا عاد الرجل المريض خاض في الرحمة فإذا قعد عنده قرت فيه).hlm. 1201
- ١٨١٨ - (قال - ﷺ - إذا عاد المسلم أخاه) في الدين (أو زاره) احتسابا لله (قال الله تعالى طبت وطاب ممشاك) أي مشيك (وتبوأت منزلا في الجنة) أي اتخذته.hlm. 1202
- ١٨١٩ - (قال - ﷺ - إذا مرض العبد بعث الله تعالى له ملكين فيقول) لهما وفي نسخة فقال (انظرا ماذا يقول لعواده) جمع عائد (فإن هو) أي المريض (إذا جاؤه) وسألوه عن حاله (حمد الله تعالى وأثنى عليه رفعا ذلك إلى الله تعالى وهو أعلم فيقول لعبدي على أن توفيته) أي من هذا المرض (أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وأن أكفر عنه سيأته).hlm. 1203
- ١٨٢٠ - (قال رسول الله - ﷺ - من يرد الله به خيرا يصب منه)hlm. 1203
- ١٨٢١ - (يقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد قال ذلك مرارا). وفي نسخة ثلاثا.hlm. 1204
- ١٨٢٢ - (دخل - ﷺ - على علي ﵁ وهو مريض فقال قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك أو صبرا على بليتك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك فإنك ستعطى إحداهن).hlm. 1204
- ١٨٢٣ - (قال - ﷺ - يا أبا هريرة ألا أخبرك بأمر هو حق) أي لا يستراب فيه (من تكلم به في أول مضجعه) أي رقوده (من مرضه نجاه الله من النار) ببركة ما تكلم به فقلت بلى يا رسول الله (قال تقول لا إله إلا الله) وفي بعض النسخ هنا زيادة وحده لا شريك له (يحيى ويميتhlm. 1204
- ١٨٢٤ - (روي أنه - ﷺ - قال عيادة المريض فواق ناقة).hlm. 1205
- ١٨٢٥ - (قال طاوس) اليماني رحمه الله تعالى (أفضل العيادة أخفها)hlm. 1205
- ١٨٢٦ - (قال ابن عباس) ﵁ (عيادة المريض مرة سنة فما زاد فنافلة)hlm. 1206
- ١٨٢٧ - (وقال بعضهم عيادة المريض بعد ثلاث)hlm. 1206
- ١٨٢٨ - (وقال - ﷺ - أغبوا في العيادة)hlm. 1206
- ١٨٢٩ - (قال رسول الله - ﷺ - من شيع) وفي نسخة من تبع (جنازة فله قيراط من الأجر فإن وقف حتى يدفن فله قيراطان)hlm. 1207
- ١٨٣٠ - (قال - ﷺ - يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى) معه (عمله)hlm. 1208
- ١٨٣١ - (قال - ﷺ - ما رأيت منظرا) أي منظورا (إلا والقبر أفظع)hlm. 1209
- ١٨٣٢ - (وقال عمر) بن الخطاب (﵁ خرجنا مع رسول الله - ﷺ -)hlm. 1209
- ١٨٣٣ - (وكان عثمان) بن عفان (﵁ إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته)hlm. 1209
- ١٨٣٤ - (أول ما يكلم ابن آدم حفرته) أي قبره (فيقول أنا بيت الدود وبيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الظلمة فهذا ما أعددت لك فما أعددت لي)hlm. 1210
- ١٨٣٥ - (وقال - ﷺ - ما من ليلة إلا وينادي مناديا يا أهل القبور من تغبطون قالوا نغبط أهل المساجد لأنهم يصومون ولا نصوم ويصلون ولا نصلي ويذكرون الله ولا نذكر)hlm. 1211
- ١٨٣٦ - (والإسراع بالجنازة سنة)hlm. 1211
- ١٨٣٧ - (قال النبي - ﷺ - الجيران) جمع جار كنار ونيران (جار) وفي رواية فجار (له حق واحد) على جاره وهو أدق الجيران حقا (وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذي له ثلاثة حقوق هو الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار وحق الإسلام وحق الرحم وأما الجار الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلامhlm. 1211
- ١٨٣٨ - (قال النبي - ﷺ - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه).hlm. 1212
- ١٨٣٩ - (وقال - ﷺ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره).hlm. 1213
- ١٨٤٠ - (قال - ﷺ - لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه).hlm. 1213
- ١٨٤١ - (قال - ﷺ - إذا أنت رميت كلب جارك فقد آذيته).hlm. 1214
- ١٨٤٢ - (وقيل لرسول الله - ﷺ - إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها فقال - ﷺ - هي في النار).hlm. 1214
- ١٨٤٣ - (وجاء رجل إلى النبي - ﷺ - يشكو جاره) أنه يؤذيه (فقال له - ﷺ - اصبر) على أذاه (ثم قال له في الثالثة أو الرابعة اطرح متاعك في الطريق) فذهب فطرح متاعه في الطريق (قال فجعل الناس يمرون به فيقولون مالك فيقال آذاه جاره فجعلوا يقولون لعنه الله فجاءه جاره فقال رد متاعك والله لا أعود).hlm. 1214
- ١٨٤٤ - روى الزهري) بن عبيد الله بن شهاب رحمه الله تعالى (أن رجلا أتى النبي - ﷺ - يشكو جاره فأمر - ﷺ - أن ينادي على بابhlm. 1214
- ١٨٤٥ - (قال - ﷺ - اليمن والشؤم في المرأة والمسكن والفرس فيمن المرأة خفة مهرها ويسر نكاحها وحسن خلقها وشؤمها غلاء مهرها وعسر نكاحها وسوء خلقها ويمن المسكن سعته وحسن جوار أهله وشؤمه ضيقه وسوء جوار أهله ويمن الفرس ذله وحسن خلقه وشؤمه صعوبته).hlm. 1215
- ١٨٤٦ - (قال - ﷺ - أتدرون ما حق الجار) على الجار (إن استعان بك أعنته وإن استقرضك) أي طلب منك أن تقرضه شيئا (أقرضته) إن تيسر معك (وإن افتقر عدت عليه) وفي نسخة جدت (وإن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته) إلى المصلى ثم إلى القبر (وإن أصابه خير هنأته) به (وإن أصابه مصيبة) في نفس أو مال أو أهل (عزيته) بما ورد في السنة من المأثور (ولا تستطيل عليه بالبناء) رفعا يضره أشار به لقوله (فتحجب عنه) ونسخة فتحجر أي تمنع عنه (الريح) أو الضوء فإن خلا عن الضرر جاز إلا لذمي على مسلم (إلا بإذنه وإن اشتريت فاكهة فاهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تؤذه بقتار) بالضم أي ريح (قدرك) أي طعامك الذي تطبخه في القدر فأطلق الظرف وأراد المظروف (إلا أن تغرف له منها).hlm. 1217
- ١٨٤٧ - (قال مجاهد) التابعي رحمه الله تعالى (وكنت عند عبد الله بن عمر ﵄ وغلام له يسلخ شاة فقال يا غلام إذا سلخت فابدأ بجارنا اليهودي حتى قال ذلك مرارا فقال له كم تقول هذا فقال إن رسول الله - ﷺ - لم يزل يوصينا بالجار حتى حسبنا أنه سيورثه).hlm. 1218
- ١٨٤٨ - (وقال أبو ذر) الغفاري ﵁ (أوصاني خليلي رسول الله - ﷺ - وقال إذا طبخت قدرا فأكثر ماءها ثم انظر بعض أهل البيت من جيرانك فاغرف لهم منها).hlm. 1218
- ١٨٤٩ - (وقالت عائشة ﵂ لرسول الله - ﷺ - إن لي جارين أحدهما مقبل ببابه والآخر ناء) أي بعيد (ببابه عني وربما كان الذي عندي لا يسعهما) أي لا يكفيهما (فأيهما أعظم حقا فقال المقبل عليك ببابه).hlm. 1218
- ١٨٥٠ - (وقالت عائشة ﵂ خلال المكارم عشرة) والحصر إضافي باعتبار الذكر هنا (تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تعالى لمن أحب صدق الحديث).hlm. 1219
- ١٨٥١ - (قال - ﷺ - إن من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء).hlm. 1219
- ١٨٥٢ - (وقال عبد الله) بن مسعود ﵁ (قال رجل يا رسول الله كيف لي أن أعلم إذا أحسنت أو أسأت قال إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت).hlm. 1220
- ١٨٥٣ - (قال جابر) ﵁ (من كان له جار في حائط) أي مزرعة أو بستان (أو شريك فلا يبعه حتى يعرضه عليه)hlm. 1220
- ١٨٥٤ - (قال أبو هريرة) ﵁ (قضى رسول الله - ﷺ - إن الجار يضع جذوعه) وفي نسخة جذعه (في حائط جاره) إن احتاج لذلك (شاء الجار) ذلك (أم أبى) أي امتنع.hlm. 1221
- ١٨٥٥ - (قال ابن عباس) ﵁ (قال رسول الله - ﷺ - لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبه في حائطه).hlm. 1221
- ١٨٥٦ - (قال - ﷺ - من أراد الله به خيرا عسله قيل وما عسله قال يحببه إلى جيرانه)hlm. 1221
- ١٨٥٧ - (قال رسول الله - ﷺ - يقول الله تعالى أنا الرحمن وهذه الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته) أي قطعته.hlm. 1221
- ١٨٥٨ - (وقال - ﷺ - من سره أن ينسأ له) أي يؤخر (في أثره يوسع عليه في رزقه فليتق الله وليصل رحمه).hlm. 1222
- ١٨٥٩ - (قيل لرسول الله - ﷺ - أي الناس أفضل قال أتقاهم لله وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر).hlm. 1223
- ١٨٦٠ - (وقال أبو ذر) ﵁ (أوصاني خليلي رسول الله - ﷺ - بصلة الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا).hlm. 1223
- ١٨٦١ - (وقال - ﷺ - الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها).hlm. 1223
- ١٨٦٢ - (قال - ﷺ - إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجارا فتنمى) أي تزداد (أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم).hlm. 1224
- ١٨٦٣ - (قال زيد بن أسلم) أبو عبد الله العدوي مولى عمر ثقة عالم وكان يرسل مات سنة ست وثلاثين (لما خرج رسول الله - ﷺ - إلى مكة عرض له رجل فقال إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج) وهي قبيلة من العرب (فقال - ﷺ - إن الله قد منعني من بني مدلج بصلتهم الرحم)hlm. 1224
- ١٨٦٤ - (وقال ﵇ الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان)hlm. 1224
- ١٨٦٥ - (قال ﵇ أفضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح)hlm. 1225
- ١٨٦٦ - (قوله أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن ظلمك)hlm. 1225
- ١٨٦٧ - (قال - ﷺ - لن يجزى ولد والده حتى يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه)hlm. 1225
- ١٨٦٨ - (قال - ﷺ - بر الوالدين أفضل من الصلاة والصوم والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله تعالى)hlm. 1226
- ١٨٦٩ - (وقال - ﷺ - من أصبح مرضيا لأبويه أصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة)hlm. 1226
- ١٨٧٠ - (وقال - ﷺ - إن الجنة يوجد ريحها من مسيرة خمسمائة عام ولا يجد ريحها عاق) أي لوالديه (ولا قاطع رحم)hlm. 1227
- ١٨٧١ - (وقال - ﷺ - بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك)hlm. 1227
- ١٨٧٢ - (ما على أحد إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه أجرها ويكون له مثل أجورهما من غير أن ينقص من أجورهما شيء)hlm. 1228
- ١٨٧٣ - (قال مالك بن ربيعة)hlm. 1228
- ١٨٧٤ - (قال - ﷺ - إن أبر البر)hlm. 1229
- ١٨٧٥ - (وقال - ﷺ - إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ودأبيه بعد أن يولي الأب)hlm. 1229
- ١٨٧٦ - (قال - ﷺ - بر الوالدة على الولد ضعفان)hlm. 1230
- ١٨٧٧ - (قال - ﷺ - الوالدة أسرع إجابة قيل يا رسول الله ولم ذاك قال هي أرحم من الأب ودعوة الرحيم لا تسقط)hlm. 1230
- ١٨٧٨ - (سأله) - ﷺ - (رجل فقال يا رسول الله من أبر قال والديك فقال ليس لي والدان قال بر ولدك فكما إن لوالديك حقا كذلك لولدك عليك حق)hlm. 1230
- ١٨٧٩ - (قال - ﷺ - رحم الله والدا أعان ولده على بره).hlm. 1230
- ١٨٨٠ - (وقال - ﷺ - ساووا بين أولادكم في العطية).hlm. 1231
- ١٨٨١ - حديث أنس الغلام يعق عنه يوم السابع ويماط عنه- الحديث.hlm. 1231
- ١٨٨٢ - (وقال - ﷺ - من حق الولد على الوالد أن يحسن أدبه ويحسن اسمه).hlm. 1232
- ١٨٨٣ - (وقال ﵇ كل غلام رهين أو رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه).hlm. 1232
- ١٨٨٤ - (رأى الأقرع بن حابس) التميمي من المؤلفة قلوبهم (النبي - ﷺ - وهو يقبل ولده الحسن فقال) الأقرع (إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم) فنظر إليه (فقال إن من لا يرحم لا يرحم).hlm. 1234
- ١٨٨٥ - (قالت عائشة ﵂ قال لي رسول الله - ﷺ - يوما اغسلي وجه أسامة) هو ابن زيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله وابن حب رسول الله (فجعلت أكسله وأنا أنفة) يقال أنف من كذا إذا استكبر أو استحى وفي نسخة وأنا أتقيه أي أتحذره (فضرب بيدي ثم أخذه فغسل وجهه ثم قبله ثم قال قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية).hlm. 1234
- ١٨٨٦ - (وأقبل الحسن) بن علي ﵄ وفي نسخة دخل الحسن وفي أخرى الحسين يتعثر) وفي أخرى تعثر الحسن (وهو على منبره - ﷺ - وفي نسخة والنبي - ﷺ - على منبره (فنزل) عن المنبر (فحمله وقرأ قول الله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة).hlm. 1235
- ١٨٨٧ - (قال عبد الله بن شداد) بن الهاد بن عمرو بن جابر بن بشر بن عتوارة الليثي أبو الوليد المدني وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية أخت أسماء وهو وعبد الله بن عباس وخالد بن الوليد وعبد الله بن جعفر أولاد الخالة، من كبار التابعين وثقاتهم فقد يوم دجيل روى له الجماعة (بينما رسول الله - ﷺ - يصلي بالناس إذ جاءه الحسين) بن علي ﵄ (فركب عنقه وهو ساجد فأطال السجود بالناس حتى ظنوا أنه قد حدث أمر فلما قضى) - ﷺ - (صلاته قالوا قد أطلت السجود حتى ظننا أنه قد حدث أمر فقال) كل ذلك لم يكن (إن ابني) كان (قد ارتحلني) أي ركبني كما تركب الراحلة (فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته).hlm. 1235
- ١٨٨٨ - (قال - ﷺ - ريح الولد من ريح الجنة).hlm. 1236
- ١٨٨٩ - (قال أبو سعيد الخدري) ﵁ (هاجر رجل إلى رسول الله - ﷺ - من اليمن وأراد الجهاد) في سبيل الله (فقال) له (- ﷺ - هل باليمن أبواك قال نعم قال فهل أذنا لك) في الخروج (فقال لا فقال - ﷺ - فارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا فجاهد وإلا فبرهما ما استطعت فإن ذلك خير ما تلقي الله به بعد التوحيد).hlm. 1236
- ١٨٩٠ - جاء رجل (آخر إلى النبي - ﷺ - يستشيره في الغزو فقال ألك والدة فقال نعم قال فالزمها فإن الجنة عند رجليها).hlm. 1237
- ١٨٩١ - جاء رجل (آخر) إلى النبي - ﷺ - (يطلب البيعة على الهجرة وقال ما جئتك حتى أبكيت والدي قال ارجع إليهما (فأضحكهما كما أبكيتهما).hlm. 1237
- ١٨٩٢ - (قال - ﷺ - وسلم حق كبير الأخوة على صغيرهم كحق الوالد على ولده).hlm. 1237
- ١٨٩٣ - (قال - ﷺ - إذا استصعب على أحدكم دابته أو ساء خلق زوجته أو أحد من أهل بيته فليؤذن في أذنه).hlm. 1238
- ١٨٩٤ - (كان آخر ما أوصى به رسول الله - ﷺ - أن قال اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم من العمل ما لا يطيقون فما أحببتم فأمسكوا وماكرهتم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله فإن الله تعالى ملككم إياهم ولو شاء لملكهم إياكم).hlm. 1238
- ١٨٩٥ - (قال - ﷺ - للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا يطيق)hlm. 1239
- ١٨٩٦ - (وقال - ﷺ - لا يدخل الجنة خب) الخب بالكسر الخداع ورجل خب بالفتح تسمية بالمصدر (ولا مكر) ككتف أي صاحب مكر ويحتمل أن يكون بفتح فسكون تسمية بالمصدر كما في خب (ولا خائن) أي صاحب خيانة (ولا سيء الملكة) الذي يسيء السيرة مع من يملكه.hlm. 1240
- ١٨٩٧ - (قال عبد الله بن عمر) ﵁ (جاء رجل إلى رسول الله - ﷺ - فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت) أي سكت (عنه رسول الله - ﷺ - ثم قال اعف عنه كل يوم سبعين مرة).hlm. 1240
- ١٨٩٨ - (وقال) محمد (بن المنكدر) بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو عبد الله ويقال أبو بكر القرشي المدني تابعي ثقة روى له الجماعة مات سنة ثلاثين ومائة. (إن رجلا من أصحاب النبي - ﷺ - ضرب عبدا له فجعل العبد يقول أسألك بالله أسألك بالله) مرتين (أسألك بوجه الله) قال (فسمع رسول الله - ﷺ - صياح العبد فانطلق إليه فلما رأى رسول الله - ﷺ - أمسك يده). عن ضربه (فقال - ﷺ - سألك بوجه الله تعالى فلم تعفه فلما رأيتني أمسكت يدك قال فإنه حر لوجه الله تعالى يا رسول الله فقال لو لم تفعل لسفعت وجهك النار).hlm. 1241
- ١٨٩٩ - (قال - ﷺ -) إن (العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله تعالى فله أجره مرتين).hlm. 1241
- ١٩٠٠ - (عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة لا يعطي حق الله وفقير فخور)hlm. 1242
- ١٩٠١ - وعن أبي مسعود) عقبة بن عامر (الأنصاري) ويقال له البدري أيضا لنزوله بدرا لا لشهوده إياها وهو عقبي سنا ﵁ (قال بينما أنا أضرب غلاما لي فسمعت صوتا من خلفي اعلم) بصيغة الأمر من علم (أبا مسعود) هكذا رواية مسلم وأبي داود وفي رواية يا أبا مسعود (مرتين) أي قالها مرتين (فالتفت فإذا رسول الله - ﷺ - فألقيت السوط فقال والله لله) وفي رواية والله إن الله ورواية مسلم فقال إن الله (أقدر عليك منك على هذا الغلام) (فقلت هو حر لوجه الله تعالى فقال أما لو لم تفعل للفحتك النار) والمعنى أقدر عليك بالعقوبة من قدرتك على ضربه لكنه يحلم إذاhlm. 1242
- ١٩٠٢ - (قال - ﷺ - إذا ابتاع) أي اشترى (أحدكم الخادم) عبدا أو أمة (فليكن أول شيء يطعمه الحلواء) أي ما فيه حلاوة خلقية أو مصنوعة (فإنه أطيب لنفسه) مع ما فيه من التفاؤل الحسن والأمر للندبhlm. 1243
- ١٩٠٣ - (وقال أبو هريرة ﵁ قال رسول الله - ﷺ - إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فليجلسه وليأكل معه فإن لم يفعل فليناوله لقمة وفي رواية إذا كفى أحدكم مملوكه صنعة طعامه فكفاه حره ومؤنته وقربه إليه فليجلسه وليأكل معه فإن لم يفعل فليناوله أو ليأخذ أكلة فليروغها وأشار بيده وليضعها في يده وليقل كل هذه).hlm. 1243
- ١٩٠٤ - (قال - ﷺ - من كانت عنده جارية فعلمها) وفي نسخة فعالها (وأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها فذلك له أجران)hlm. 1244
- ١٩٠٥ - (وقال - ﷺ - كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته)hlm. 1244
- ١٩٠٦ - ثلاثة لا تسأل عنهم- الحديث.hlm. 1245
- كتاب آداب العزلةhlm. 1246
- ١٩٠٧ - يروى عن فضالة بن عبيد ﵁ عن النبي - ﷺ - قال (ثلاثة لا يسئل عنهم رجل ينازع الله في ردائه ورداؤه الكبرياء وإزاره العظمة)hlm. 1247
- ١٩٠٨ - (قوله - ﷺ - من فارق الجماعة) أي جماعة المسلمين (شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه)hlm. 1247
- ١٩٠٩ - (قوله - ﷺ - من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج) أي مجتمع (فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)hlm. 1248
- ١٩١٠ - (قال) - ﷺ - (من هجر أخاه فوق ثلاث) ليال (فمات دخل النار)hlm. 1248
- ١٩١١ - (قال - ﷺ - لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث والسابق بالصلح يدخل الجنة)hlm. 1248
- ١٩١٢ - (وقال - ﷺ - من هجر أخاه في الإسلام سنة) أي بغير عذر شرعي (فهو كسافك دمه)hlm. 1249
- ١٩١٣ - (ما روي عن عائشة ﵂ وعن أبيها أن النبي - ﷺ - هجرها ذا الحجه والمحرم وبعض صفر)hlm. 1250
- ١٩١٤ - (روى عمر) بن الخطاب (﵁ أنه - ﷺ - اعتزل نساءه وآلى منهن شهرا وصعد إلى غرفة له وهي خزانته فلبث فيها تسعا وعشرين) يوما (فلما نزل قيل له إنك كنت فيها تسعا وعشرين فقال الشهر قد يكون تسعا وعشرين)hlm. 1250
- ١٩١٥ - (روت عائشة ﵂ أن النبي - ﷺ - قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام إلا أن يكون ممن لا يؤمن بوائقه).hlm. 1251
- ١٩١٦ - (روي أن رجلا أتى الجبل ليتعبد فيه فجيء به إلى النبي - ﷺ - فقال لا تفعل أنت ولا أحد منكم لصبر أحدكم في بعض مواطن الإسلام خير له من عبادة أحدكم أربعين عاما)hlm. 1251
- ١٩١٧ - (عن أبي هريرة ﵁ أنه قال غزونا على عهد رسول الله - ﷺ - فمررنا بشعب) أي طريق في الجبل (فيه عيينة)hlm. 1251
- ١٩١٨ - (روى معاذ بن جبل أنه - ﷺ - قال إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ القاصية والناحية والشاردة وإياكم والشعاب وعليكم بالعامة والجماعة والمساجد)hlm. 1252
- ١٩١٩ - (روي أنه - ﷺ - قيل له الوضوء من جر مخمر) أي مغطى (أحب إليك أم من هذه المطاهر التي يتطهر منها الناس) قال في المصباح كل إناء يتطهر به مطهرة والجمع المطاهر (فقال بل من هذه المطاهر التماسا لبركة أيدي المسلمين)hlm. 1253
- ١٩٢٠ - (روي أنه - ﷺ - لما طاف بالبيت) أي فرغ من طوافه (عدل إلى زمزم ليشرب منها) أنث الضمير على إرادة العين (فإذا التمر المنتقع في حياض الأدم قد مغثه الناس) أي مرسوه ودلكوه (بأيديهم وهم يتناولون منه ويشربون) والمعنى أنهم قد وسخوه لما خالطته أيديهم (فاستسقى منه وقال اسقوني فقال العباس) بن عبد المطلب ﵁ (إن هذا النبيذ شراب قد مغث) أي مرس ودلك (وخيض بالأيدي أفلا آتيك بشراب أنظف من هذا في جر مخمر) أي مغطى (في البيت فقال اسقوني من هذا الذي يشرب الناس منه التمس بركة يد المسلمين فشرب منه).hlm. 1253
- ١٩٢١ - حديث الهجرة إلى الحبشة.hlm. 1254
- ١٩٢٢ - (قوله - ﷺ - لعبد الله بن عامر الجهني) هكذا في سائر نسخ الكتاب وليس في الصحابة من اسمه عبد الله بن عامر إلا رجلان أحدهما بلدي حليف بني ساعدة وهو بدري عند ابن إسحاق وآخر عامري له وفادة وفي نسخة العراقي عقبة بن عامر الجهني وهكذا هو في سنن الترمذي (لما قال له يا رسول الله ما النجاة قال ليسعك بيتك وأمسك عليك لسانك وابك على خطيئتك).hlm. 1255
- ١٩٢٣ - (قال - ﷺ - الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير) وفي رواية أفضل (من الذي لا يخالطه الناس ولا يصبر على أذاهم)hlm. 1255
- ١٩٢٤ - (روي أنه - ﷺ - قال لأصحابه ألا أنبئكم بخير الناس قالوا بلى يا رسول الله فأشار بيده نحو المغرب وقال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ينتظر أن يغير أو يغار عليه إلا أنبئكم بخير الناس بعده وأشار بيده نحو الحجاز وقال رجل في غنمه يقيمhlm. 1255
- ١٩٢٥ - وعن قيس بن أبي حازم قال لما ولي أبو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال (يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية) وهي في سورة المائدة ﴿يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ وإنكم تضعونها في غير موضعها) وفي نسخة على غير مواضعها (وإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول إذا رأى الناس المنكر) وفي لفظ أن الناس إذا رأوا المنكر (فلم يغيروه) وفي لفظ ولا يغيرونه (أوشك أن يعمهم الله بعقاب).hlm. 1256
- ١٩٢٦ - (وقد قال - ﷺ - إن الله يسأل العبد) أي يوم وقوفه بين يديه (حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر في الدنيا أن تغيره) بيدك أو بلسانك (فإذا لقن الله العبد حجته فيقول يا رب رجوتك وخفت الناس).hlm. 1257
- ١٩٢٧ - (قال - ﷺ - تجدون من شرار الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه).hlm. 1258
- ١٩٢٨ - (وقال - ﷺ - إن من شرار الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه).hlm. 1258
- ١٩٢٩ - (قوله - ﷺ - عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة).hlm. 1258
- ١٩٣٠ - (قال مثل الجليس السوء كمثل الكير إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه).hlm. 1259
- ١٩٣١ - (وقال مثل الذي يجلس يستمع الحكمة ثم لا يعمل إلا بشر ما يستمع كمثل رجل أتى راعيا فقال له يا راعي اجزر لي شاة من غنمك فقال اذهب فخذ خير شاة فيها فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم).hlm. 1259
- ١٩٣٢ - (إذا رأيت الناس مرجت عهودهم) أي اضطربت (وخفت أماناتهم) أي قلت (وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه) إشارة إلى شدة الاختلاط (فقلت ما تأمرني يا رسول الله فقال الزم بيتك وأملك عليك لسانك) أي لا تتكلم في شيء من أمورهم (وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر الخاصة ودع عنك أمر العامة).hlm. 1260
- ١٩٣٣ - (وقال ابن مسعود) ﵁ (ذكر رسول الله - ﷺ - أيام الفتنة وأيام الهرج) بفتح فسكون (قلت متى الهرج) يا رسول الله (قال حين لا يأمن الرجل جليسه) أي من بوائقه (قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان قال كف نفسك ويديك) أي عن المباشرة (وادخل دارك) وأغلق عليك الباب (قال قلت أرأيت يا رسول الله إن دخل علي داري قال فادخل بيتك) أي داخل الدار (قال إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك) أي المخدع الذي تصلي فيه داخل البيت (واصنع هكذا وقبض على الكوع) هو طرف الزند الذي يلي الإبهام (وقل ربي الله حتى تموت).hlm. 1260
- ١٩٣٤ - (روي عن ابن عمر ﵁ أنه لما بلغه أن الحسين) بن علي (﵁ توجه إلى العراق) حين وردت عليه كتب من الكوفة بنصرته والقيام معه وكان قد شاور جملة من الصحابة فما رضوا خروجه من المدينة فأبي فلما خرج بأهله وعياله (اتبعه) ابن عمر (فلحقه على مسيرة ثلاثة أيام) من المدينة بعد خروجه (فقال أين تريد فقال) أريد (العراق فإذا معه طوامير وكتب) التي وصلت إليه منهم (فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال لا تنظر إلى كتبهم ولا تأتهم)hlm. 1261
- ١٩٣٥ - (قال أبو الدرداء) ﵁ (أخبر تقله).hlm. 1262
- ١٩٣٦ - (وقال - ﷺ - انظروا إلى من هو دونكم)hlm. 1262
- ١٩٣٧ - (في الخبر أن من سلب الله كريمتيه) أي عينيه ويقال للعين كريمة لكرامتها على صاحبها (عوضه الله عنهما هو خير منهما)hlm. 1263
- ١٩٣٨ - (ليس الخبر كالمعاينة)hlm. 1264
- ١٩٣٩ - (إن القلوب إذا أكرهت عميت)hlm. 1264
- ١٩٤٠ - (قال - ﷺ - إن الله لا يمل حتى تملوا)hlm. 1265
- ١٩٤١ - (كان سيد المرسلين - ﷺ - يشتري الشيء فيحمله إلى بيته بنفسه فيقول له صاحبه أعطني أحمله فيقول صاحب الشيء أحق بحمله).hlm. 1265
- ١٩٤٢ - (فالمجاهد) ليس هو من جاهد الكفار بسيفه وسنانه فقط بل هو أيضا (من جاهد نفسه وهواه) بأن أماته بسيف تأديبه (كما صرح به رسول الله - ﷺ -).hlm. 1266
- كتاب آداب السفرhlm. 1267
- ١٩٤٣ - (قال - ﷺ - من خرج من بيته في طلب العلم) الشرعي النافع الذي أريد به وجه الله (فهو في سبيل الله) أي حكمه حكم من هو في الجهاد (حتى يرجع).hlm. 1268
- ١٩٤٤ - (رحل جابر بن عبد الله) الأنصاري ﵁ (من المدينة إلى مصر مع غيره من الصحابة فسافروا شهرا في حديث بلغهم عن عبد الله بن أنيس) بن أسد الجهني ثم (الأنصاري) حليفهم يكني أبا يحيى روى عنه أولاده وعمر وحمزة وعبد الله وبسر بن سعيد روى له الجماعة إلا البخاري مات بالشام سنة ثمانين (يحدث عن رسول الله - ﷺ - حتى سمعوه).hlm. 1268
- ١٩٤٥ - (قال أسامة بن زيد قال رسول الله - ﷺ - إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم ثم بقي بعد في الأرض فيذهب المرة ويأتي الأخرى فمن سمع به في أرض فلا يقدمن عليه ومن وقع بأرض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه).hlm. 1270
- ١٩٤٦ - (قالت عائشة ﵂ قال رسول الله - ﷺ - إن فناء أمتي بالطعن والطاعون فقلت هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير تأخذهم في مراقهم المسلم الميت منه شهيد والمقيم عليه المحتسب كالمرابط في سبيل الله والفار منه كالفار من الزحف.hlm. 1270
- ١٩٤٧ - (وعن مكحول) أبي عبد الله الدمشقي الفقيه مات سنة بضع عشرة ومائة روى له مسلم والأربعة (عن أم أيمن) بركة حاضنة رسول الله - ﷺ - وهي والدة أسامة بن زيد ماتت في خلافة عثمان ﵄ (قالت أوصى رسول الله - ﷺ - بعض أصحابه).hlm. 1271
- ١٩٤٨ - (نهى - ﷺ - أن يسافر الرجل وحده).hlm. 1273
- ١٩٤٩ - (وقال الثلاثة نفر)hlm. 1273
- ١٩٥٠ - (قال) أيضا (إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم). هكذ هو في القوت.hlm. 1273
- ١٩٥١ - (وكانوا يفعلون ذلك ويقولون هو أمير أمره رسول الله - ﷺ -) هكذا هو في القوت.hlm. 1273
- ١٩٥٢ - (قال - ﷺ - خير الأصحاب أربعة)hlm. 1274
- ١٩٥٣ - (قال بعضهم صحبت عبد الله بن عمر ﵄ من مكة إلى المدينة فلما أردت أن أفارقه شيعني وقال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول قال لقمان الحكيم إن الله تعالى إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك).hlm. 1274
- ١٩٥٤ - (وروى زيد بن أرقم) بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي صحابي مشهور ﵁ أول مشاهده الخندق مات سنة ست وسبعين من الهجرة روى له الجماعة (عن رسول الله - ﷺ - أنه قال إذا أراد أحدكم سفرا فليودع إخوانه فإن الله تعالى جاعل في دعائهم البركة).hlm. 1276
- ١٩٥٥ - (وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) عبد الله بن عمرو بن العاص ﵃ (أن رسول الله - ﷺ - كان إذا ودع رجلا قال زودك الله التقوى وكفر ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت).hlm. 1277
- ١٩٥٦ - (وقال موسى بن وردان) العامري مولاهم المصري مدني الأصل صدوق مات سنة سبع عشرة ومائة عن أربع وسبعين وروى له البخاري في الأدب والأربعة (أتيت أبا هريرة) ﵁ (أودعه لسفر أردته فقال ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله - ﷺ - عند الوداع فقلت بلى فقال أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه).hlm. 1277
- ١٩٥٧ - (عن أنس بن مالك) ﵁ (أن رجلا أتى النبي - ﷺ - فقال إني أريد سفرا فأوصني فقال له في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوى وكفر ذنبك ووجهك للخير حيث كنت أو أينما كنت شك فيه الراوي).hlm. 1278
- ١٩٥٩ - (روى أنس بن مالك) ﵁ (إن رجلا أتى النبي - ﷺ - فقال إني أردت سفرا).hlm. 1280
- ١٩٦٠ - رواه الطبراني في الكبير من حديث بريدة ﵁ أنه - ﷺ - كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل عليhlm. 1282
- ١٩٦١ - (فإذا) نهض من جلوسه و(مشى قال اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت وإليك توجهت اللهم أنت ثقتي ورجائي فاكفني ما أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت).hlm. 1282
- ١٩٦٢ - (وليدع بهذا الدعاء في كل منزل يرحل عنه فإذا ركب الدابة فليقل بسم الله وبالله والله أكبر توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون)hlm. 1283
- ١٩٦٣ - (روى جابر) بن عبد الله الأنصاري ﵁ (أن النبي - ﷺ - رحل يوم الخميس يريد تبوك) وهو موضع بالشام (وبكر) أي سافر في أول النهار (وقال اللهم بارك لأمتي في بكورها)hlm. 1285
- ١٩٦٤ - (وروى أنس) ﵁ (إنه قال - ﷺ - اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس والسبت)hlm. 1285
- ١٩٦٥ - (وكان - ﷺ - إذا بعث سرية) أي طائفة من العسكر (بعثها أول النهار)hlm. 1285
- ١٩٦٦ - (وروى أبو هريرة) ﵁ (أنه - ﷺ - قال اللهم بارك لأمتي) في بكورها (يوم خميسها)hlm. 1286
- ١٩٦٧ - (وقال عبد الله بن عباس) ﵁ (إذا كانت لك إلى رجل حاجة فاطلبها إليه نهارا ولا تطلبها ليلا واطلبها بكرة فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول اللهم بارك لأمتي في بكورها)hlm. 1286
- ١٩٦٨ - قال النبي - ﷺ - (لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكففه) وفي نسخة فاكتنفه (على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها).hlm. 1286
- ١٩٦٩ - (مهما أشرف على المنزل) يريد نزوله (فليقل) هذه الكلمات (اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن) أي حلمن (ورب الشياطين وما أضللن) أي أغوين (ورب الرياح وما ذرين ورب البحار وما جرين أسألك خير هذا المنزل وخير أهله وأعوذ بك من شر هذا المنزل وشر ما فيه اصرف عني شر شرارهم).hlm. 1287
- ١٩٧٠ - (فإذا نزل المنزل فليصل فيه ركعتين) فقد روى البيهقي من حديث أنس كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين وعند الطبراني من حديث فضالة بن عبيد كان إذا نزل منزلا في سفر ودخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين (ثم ليقل أعوذhlm. 1288
- ١٩٧١ - (ومهما علا نشزا) محركة وهو ما ارتفع (من الأرض في وقت السير فينبغي أن يقول اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال).hlm. 1289
- ١٩٧٢ - (مهما هبط سبح).hlm. 1290
- ١٩٧٣ - (مهما خاف الوحشة في سفره قال سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت).hlm. 1290
- ١٩٧٤ - (وقالت أم سعد الأنصارية) هي كبشة بنت رافع بن عبيد الخدرية أم سعد بن معاذ ﵁ (كان رسول الله لا يفارقه في السفر المرآة والمكحلة).hlm. 1290
- ١٩٧٥ - (في رواية أخرى عنها ستة أشياء المرآة والقارورة) أي وعاء الطيب (والمقراض) وهو المقص (والسواك والمكحلة والمشط).hlm. 1291
- ١٩٧٦ - (وقال صهيب قال رسول الله - ﷺ - عليكم بالإثمد عند مضجعكم فإنه مما يزيد في البصر وينبت الشعر).hlm. 1291
- ١٩٧٧ - (وروى أنه - ﷺ - كان يكتحل ثلاثا ثلاثا) رواه أنس بلفظ كان يكتحل وترا ذكره المحب الطبري في الأحكام وأخرج أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر كان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا (وفي رواية أنه اكتحل لليمنى ثلاثا ولليسرى ثنتين).hlm. 1292
- ١٩٧٨ - (فإذا دخل) البيت (قال توبا توبا لربنا أوبا أو لا يغادر علينا حوبا).hlm. 1292
- ١٩٧٩ - وينبغي أن يحمل لأهل بيته ولأقاربه تحفة) وفي نسخة هدية (مطعوما أو غيره على قدر إمكانه فهو سنة فقد روى أنه إن لم يجد شيئا ليضع في مخلاته حجرا).hlm. 1293
- ١٩٨٠ - (فلا يزيد على ثلاثة أيام فهو حد الضيافة).hlm. 1293
- ١٩٨١ - (قال صفوان بن عسال) المرادي صحابي مشهور نزل الكوفة له اثنتا عشرة غزوة وروى عنه ابن مسعود مع جلالته وزر بن حبيش وعبد الله بن سلمة وطائفة وروى له الترمذي والنسائي وابن ماجه (أمرنا رسول الله - ﷺ - إذا كنا مسافرين أو) قال (سفرا) شك من الراوي وهو بفتح فسكون جمع سافر كركب وراكب (أنhlm. 1293
- ١٩٨٢ - (كذلك فعل رسول الله - ﷺ -: مسح أعلى الخف وأسفله).hlm. 1294
- ١٩٨٣ - (روى أبو أمامة) الباهلي صدى بن عجلان ﵁ (أنه قال دعا رسول الله - ﷺ - بخفيه فلبس أحدهما فجاء غراب فاحتمل الآخر ثم رمى به فخرجت منه حية) وفي لفظ فوقعت بدل فخرجت (فقال النبي - ﷺ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما).hlm. 1296
- ١٩٨٤ - (ترخص رسول الله - ﷺ - فقصر في بعض الغزوات ثمانية عشر يوما على موضع واحد).hlm. 1296
- ١٩٨٥ - (كان رسول الله - ﷺ - يصلي على راحلته أينما توجهت به دابته وأوتر رسول الله - ﷺ - على الراحلة).hlm. 1297
- ١٩٨٦ - (روي عن رسول الله - ﷺ - أنه قال لأهل المدينة (ما بين المغرب والمشرق قبلة) والمغرب يقع على يمين أهل المدينة والمشرق على يسارهم فجعل رسول الله - ﷺ - جميع ما يقع بينهما قبلة ومساحة الكعبة لا تفي بما بين المشرق والمغرب وإنما يفي بذلك جهتها).hlm. 1297