موسوعة الملل والأديان

المطلب السابع: الانتشار ومواقع النفوذ:

لم تخرج الجينية من الهند، فمعابدهم منتشرة في كلكتا ودلوارا، ولهم معابد في كهجورا وجبل آبو، وهي تعدُّ من عجائب الدنيا زينة وزخرفة، وفي القرن الثاني قبل الميلاد نحتوا كهفهم العظيم المسمى هاتي كنبا في منطقة إدريسه، ولهم كهوف أخرى منتشرة في أنحاء الهند مما يدلُّ على براعتهم في نحت التماثيل، ورسوخ قدمهم في فن معمار المعابد وزخرفتها، وتزيينها بالنقوش العجيبة. يبلغ تعدادهم الحالي حوالي المليون نسمة يعملون في التجارة وإقراض البنوك، فمعظمهم من الأغنياء مما ساعدهم على نشر الكتب والتأثير على الثقافة الهندية.

ويتضح مما سبق:

أن الجينية حركة عقلية متحررة مطبوعة بطابع الذهن الهندوسي العام، فمنشؤها الزهد والتقشف، وطريقتها الرياضة الشاقة، ومظهرها الرهبانية، وهم يعترفون بآلهة الهندوس، ويعيشون شبه عراة، معرضين أجسامهم لظواهر الطبيعة، وأحيانًا يلجئون إلى قطع الروابط بالحياة عن طريق الانتحار، ويعتبرونه غاية لا تتاح إلا للخاصة من الرهبان.

مراجع للتوسع:

- حضارة الهند، غوستاف لوبون.

- مهافيرا: مؤسس الجينية، ثقافة الهند - ديسمبر (١٩٥١) م.

- الفلسفة الجينية، محي الدين الألوائي.

- تاريخ الإسلام في الهند، عبد المنعم النمر.

- فلسفة الهند القديمة، مولانا محمد عبد السلام الرامبوري.

- أديان الهند الكبرى، د. أحمد شلبي - ط٦ - النهضة المصرية.

- حقائق عن الهند، منشورات إدارة الاستعلامات الهندي.

- أديان العالم الكبرى، حبيب سعيد.

- المدخل إلى دراسة الأديان والمذاهب، العميد عبد الرزاق محمد أسود.

المراجع الأجنبية:

- H.G. Wells: A Short History of the World.

- Berry: religions of the World.

- History of Buddhist Thought: Edward Thomas.

- Weeche and rylamds: The Peoples and religions of India .

المصدر: الموسوعة الميسرة للندوة العالمية للشباب الإسلامي

Jilid 2 · hlm. cetak 133