موسوعة الملل والأديان

المطلب الثاني: التأسيس وأبرز الشخصيات

- يعتقد بأن لوتس Laotse الذي كان ميلاده عام (٥٠٧) ق. م، هو صاحب مذهب الطاوية التي ترجع بعض معتقداتها إلى زمن سحيق. وقد وضع كتابه طاو - تي- تشينغ Tao – te – ching أي: كتاب طريق القوة. وقد التقى به كونفوشيوس فأخذ عنه أشياء، وخالفه في أشياء أخرى.

- بقيت الطاوية خلال أكثر من ألفي سنة تؤثر في الفكر الصيني، وفي التغيرات التاريخية الصينية.

- ظهر شوانغ تسو الذي يرجع إلى القرن الرابع والثالث قبل الميلاد زاعمًا بأن لوتس كان أحد المعلمين السماويين، كما قام بشرح كتاب معلمه لوتس مضيفًا إليه شيئًا من فلسفته.

- لقد نمت الطاوية المنظمة في منطقة جبال شي شوان قبل غيرها.

- في عام (١٤٢) م، زعم شانغ طاولينغ أنه قد جاءه الوحي من الرب تعالى بأن يتحمل تبعات إصلاح الدين الطاوي، وأنه قد ارتقى وسُمِّي المعلم السماوي. وقاد ذلك التنظيم الذي صار تبعًا لسلالته الذين عرفوا بالمعلمين السماويين.

- في القرن الثاني الميلادي انتشرت الطاوية الشعبية بفضل حركة السلم الكبير Tai-ping وقد كان للمعلمين السماويين دور كبير في نشرها.

- في عام (٢٢٠) م، زالت أسرة هان مما أدَّى إلى انقسام الصينيين إلى ثلاثة أقسام، الأمر الذي ترك أثره على الاختلافات الدينية الإقليمية فيما بينهم.

- عقب سقوط أسرة هان، وفي القرنين الثالث والرابع الميلاديين ظهرت الطاوية الجديدة.

- في عام (٤٠٦ - ٤٧٧) م، ظهر المصلح لوهيوشنغ، الذي يرجع إليه مفهوم القانون الكنسي لجميع الكتب المقدسة الطاوية.

- مؤسسو أسرتي تانغ (٦١٨ - ٩٠٧) م، ومينغ (١٣٦٨ - ١٦٤٤) م، قد استخدموا التنبؤات الطاوية والسحر؛ لكسب التأييد الشعبي.

- تدَّعي عائلة شانغ الحالية للمعلمين السماويين بأنها من سلالة شانغ طاو لينغ المعلم السماوي الأول الذي ظهر أيام أسرة هان.

Jilid 2 · hlm. cetak 151