شرح طيبة النشر للنويري

والشجرة (١) عنده: مخرج الفم، أى: منفتحه (٢).

وقال غيره (٣): هو مجمع اللحيين عند العنفقة؛ فلذلك لم تكن (٤) الضاد منه، وقيل: إن عمررضي الله عنه- كان يخرجها من الجانبين، ومنهم من يجعل مخرجها قبل مخرج الثلاثة [الشجرية] (٥).

وتاسع المخارج [وهو] (٦) اللام: حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه وما بينها (٧) وبين ما يليها من الحنك الأعلى.

ومنهم من يزيد على هذا فيقول: فويق الضاحك والناب والرّباعية والثّنية، وفيه اللام فقط.

قال ابن الحاجب: كان ينبغى (٨) أن يقال: فويق (٩) الثنايا، إلا أن سيبويه ذكر ذلك فلذلك عددوا، وإلا فليس فى الحقيقة فوق ذلك؛ لأن مخرج النون يلى مخرجها وهو فوق الثنايا. [وأطال فى ذلك فانظره] (١٠).

وقال أيضا: وليس ثم إلا ثنيتان، وإنما جمعوهما لأن [لفظ] (١١) الجمع أخف، وإلا فالقياس أطراف (١٢) الثنيتين. [والله أعلم] (١٣).

ص:

والنّون من طرفه تحت اجعلوا ... والرّا يدانيه لظهر أدخل

ش: (النون) مفعول (اجعلوا) و(من طرف اللسان) متعلق (١٤) به، و(تحت) مخرج اللام مقطوع [عن الإضافة] (١٥) مبنى (١٦) على الضم، و(الرا يدانيه) كبرى، ولام (لظهر) ظرفية؛ كقوله (١٧) تعالى: وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ [الأنبياء: ٤٧] و(أدخل فى اللسان) إما خبر ثان [لرا] (١٨) أو لمحذوف على الخلاف.

أى: عاشر المخارج للنون، وهو [من] (١٩) طرف اللسان بينه وبين ما فوق (٢٠) الثنايا تحت (٢١) مخرج اللام قليلا.

_________

(١) فى م: أو الشجرية، وفى د: والشجر، وص: والشجرية.

(٢) فى ز: مفتحة.

(٣) فى م: كما قال غيره.

(٤) فى م: لم يعد.

(٥) زيادة من م.

(٦) زيادة من ص.

(٧) فى م: وهو ما بينها.

(٨) فى م: يغنى.

(٩) فى ص: فوق.

(١٠) سقطت من م.

(١١) سقطت من م.

(١٢) فى م: من أطراف.

(١٣) فى م: وأطال فى ذلك.

(١٤) فى م: يتعلق.

(١٥) زيادة من م.

(١٦) فى د: فينبنى.

(١٧) فى ز: لقوله.

(١٨) سقط فى ز، ص، م.

(١٩) سقط فى م.

(٢٠) فى م: فريق.

(٢١) فى م: إلى.

Jilid 1 · hlm. cetak 233