شرح طيبة النشر للنويري

عن (١) قراءته على عبد الله بن الحسين السامرى وإشباع الكسرة، ورواه النقاش وابن شنبوذ والرازى من جميع طرقهم عن الجمال، ولم يذكر سائر المؤلفين سواه.

وأما ابن ذكوان: فروى المطوعى عن الصورى عنه الاختلاس، وكذا روى زيد من طريق [غير أبى العز، وأبو بكر بن القباب، كلاهما عن الرملى عن الصورى عن ابن ذكوان، وروى زيد من طريق] (٢) أبى العز وغيره عن الصورى أيضا عنه الإشباع، وكذا روى الأخفش من جميع طرقه لابن ذكوان.

وأما أبو جعفر فأسكنها عنه (٣) النهروانى، والرازى من جميع طرقهما عن أصحابهما عن ابن وردان، وكذلك روى الهاشمى عن ابن جماز، وهو المنصوص عليه، واختلسها ابن العلاف وابن مهران والخبازى والوراق (٤) عن أصحابهم عن الفضل عن ابن وردان، ومن طريق الدورى عن ابن جماز، وهو ظاهر كلام ابن سوار عن الهاشمى عنه.

ص:

(ب) ل (ع) د وخلفا (ك) م (ذ) كا وسكّنا ... (خ) ف (ل) وم (ق) وم خلفهم (ص) عب (ح) نا

ش: (بل) و(عد) معطوفان على (ظلم)، [وكم] (٥) و(ذكا) نصب بنزع الخافض، و(خلفا) نصب على المصدرية، أى: واختلف خلفا عن (كم) و(ذكا)، والباقى واضح.

أى: قصر ذو ظاء (ظلم) [قبل] (٦) وباء (بل) وعين (عد) يعقوب وقالون وحفص باتفاق هاء (٧) وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ [النور: ٥٢]، كذلك ذو كاف (كم) وذال (ذكا) (ابن عامر وابن جماز) لكن بخلف عنهما، وسكنها ذو صاد (صعب) وحاء (حنا) أبو بكر وأبو عمرو باتفاق، وذو خاء (خف) ولام (لوم) وقاف (قوم) ابن وردان وهشام وخلاد لكن بخلف عن الثلاث؛ فحصل للثلاث الأول القصر فقط، ولأبى بكر وأبى عمرو الإسكان فقط، ولابن عامر وابن جماز القصر بخلف وضده الإشباع ثم ذكر لهشام السكون بخلف وضده الإشباع؛ فصار له ثلاثة أوجه، ولابن ذكوان [وجهان القصر والإشباع، وخلاد وابن وردان السكون] (٨) بخلف وضده الإشباع، وللباقين [الإشباع] (٩) على الأصل.

_________

(١) فى ص: على.

(٢) ما بين المعقوفين سقط فى م.

(٣) فى م: عن.

(٤) فى د: وهبة الله.

(٥) سقط فى م.

(٦) سقط فى ص.

(٧) فى م: وهاء.

(٨) فى م، ز: وخلاد السكون.

(٩) سقط فى م.

Jilid 1 · hlm. cetak 363