أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

وقد قرئ: (أثَرة) (^١)، وقرئ: ﴿أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾، على معنى: علم يأثرونه عن غيرهم.

قال الراعي:

وذاتِ أثارة أَكَلَتْ عليه ... نباتًا في أكِمَّتِه قَفارًا

أي: بقية من شحم أكلت عليه (^٢).

ومن قرأ: (أثرة) فهو مصدر يأثره ويذكرة، واللغة تحتمل المعنيين جميعًا.

قال أبو عبيدة: ﴿أَثَارَةٍ﴾: بقية من علم (^٣).

وهذا يرجع إلى قول من قال: إنه يأثر علمًا، فهو مثل قطعة من العلم، وبقية من العلم، يتقارب المعنى فيها، واللَّه أعلم.

* * *

_________

(^١) عزا ابن جني في المحتسب (٢/ ٢٦٤) قراءة (أثَرة) بفتح الثاء، لابن عباس -على خلاف-، وعكرمة، وقتادة، وعمرو بن ميمون، والأعمش، وعزا قراءة (أثْرة) بإسكان الثاء لعلي بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه، وأبي عبد الرحمن السلمي.

(^٢) البيت والشرح في مجاز القرآن (٢/ ٢١٢).

(^٣) مجاز القرآن الموضع السابق.

Jilid 2 · hlm. cetak 393