أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

١١ - قال اللَّه عز وعلا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ﴾ إلى قوله سبحانه: ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾

قال عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾ على الذين آمنوا ولم يؤتوا العلم (^١).

وقال قتادة: كان الناس يتنافسون في مجلس النبي -ﷺ- فقيل لهم: ﴿إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا﴾، ﴿وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا﴾ (^٢).

وقال مَعْمَر، قال الحسن: هذا كلُّه في الغزو (^٣).

وقال يزيد بن أبي حبيب: أنزل ذلك على رسول اللَّه ﷺ، انشزوا للقتال.

وقال مجاهد: انشزوا إلى كل خير، قتال عدو، وأمر بالمعروف، وما أشبه ذلك (^٤).

والذي يوجبه ظاهر الآية عندي واللَّه أعلم، أن اللَّه عز وجل يرفع المؤمنين جميعًا على سائر الأمم في كل الأحوال، ويرفع اللَّه الذين أوتوا العلم منهم على جملتهم، على مقاديرِ علمهم وعملهم بعلمهم في الدنيا والآخرة.

وقال ابن عيينة: ينبغي أن يُرفع أهل العلم في المجالس كلها على الناس جميعًا.

_________

(^١) عزاه السيوطي في الدر (٨/ ٨٣) لابن المنذر.

(^٢) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ١٨).

(^٣) رواه ابن جرير في تفسيره (١٩/ ١٢).

(^٤) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ١٩).

Jilid 2 · hlm. cetak 491