طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

٥٣١ - إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَكِيمٍ

شَيْخٌ صَدُوقٌ، مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ، عِنْدَهُ كُتُبُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَكُتُبُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَحَدِيثُ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَأَصْبَهَانَ، صَنَّفَ الشُّيُوخَ، كَثِيرُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَةً، لَايُحَدِّثُ إِلَّا مِنْ كِتَابِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَيْ عَشْرَ وَثَلَاثِمِائَةٍ.

حَكَى، قال: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْكَرْخِيَّ النَّحْوِيَّ، يَقُولُ: " الْعَقْلُ عَقْلانِ: عَقْلٌ تَفَرَّدَ اللَّهُ بِصَنْعِهِ دُونَ خَلْقِهِ، وَعَقْلٌ يَسْتَفِيدُهُ الْمَرْءُ بِأَدَبِهِ وَتَجْرِبَتِهِ، وَلا سَبِيلَ إِلَى الْعَقْلِ الْمُسْتَفَادِ إِلا بِصِحَّةِ الْعَقْلِ الْمُرَكَّبِ، فَإِذَا اجْتَمَعَا قَوَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ تَقْوِيَةَ النَّارِ فِي الظُّلْمَةِ نُورَ الْبَصَرِ "

Jilid 4 · hlm. cetak 23