طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: ثنا أَبُو يُونُسَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَشَمِيُّ، قال: ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ مِسْكِينٍ، عَنِ الْوَقَّاصِيِّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ صَالِح ٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، وَالْكَذِبُ يُنْقِصُ مِنَ الرِّزْقِ، وَالدُّعَاءُ يَرُدُّ الْبَلاءَ، وَلِلَّهِ فِي خَلْقِهِ قَضَاءَانِ، فَقَضَاءٌ نَافِذٌ وَقَضَاءٌ يُنْتَظَرُ، وَلِلأَنْبِيَاءِ عَلَى الْعُلَمَاءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ، وَلِلْعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ»

Jilid 4 · hlm. cetak 295