الثانية: أن النبي - ﷺ - أقرَّ أبا بكرةَ على السلام معه، ولم يأمره بإتمامٍ ولا إعادة.
الخامس: أشار الشيخ إلى دليل خامس، وهو: أنه ثبت عن جماعة من الصحابة القولُ بالإدراك، ولم يتحققْ عن أحدٍ منهم خلافهُ، وتَبِعَهم الجمهور.
* * * *
Jilid 16 · hlm. cetak 106
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.