جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (٤١) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ [الأحزاب: ٤١]، وقال تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الجمعة: ١٠]، وقال تعالى: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٣٥]، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٩١].

وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - مرَّ على جبلٍ يقالُ له: جُمْدَان، فقال: "سِيروا هذا جُمدان، قد سبق المُفرِّدونَ". قالوا: ومن (^١) المفرِّدون يا رسول الله؟ قال: "الذاكرون الله كثيرًا والذَّاكرات".

وخرّجه الإِمام أحمد، ولفظه: "سبقَ المفَرِّدونَ" قالوا: وما المفردون؟ قال: "الذينَ يُهْتَرونَ في ذكرِ اللهِ".

وخرَّجه الترمذي، وعنده: قالوا: يا رسول الله، وما المفرِّدون؟ قال: "المُستَهتَرونَ في ذِكرِ الله يَضعُ الذِّكر عنهم أثقالهم، فيأتون يومَ القيامة خِفافًا" (^٢).

وروى موسى بنُ عبيدة عن أبي عبد الله القَرَّاظ، عن معاذ بن جبل قال: بينما نَحْنُ مَعَ رسول الله - ﷺ - نَسيرُ بالدّفِّ من جُمْدان إذ استَنبَهَ، فقال: "يا مُعاذُ، أينَ السابقون؟ " فقلت: قد مَضَوا، وتخلَّف ناسٌ. فقال: "يا معاذ إنَّ السابقين الذين يُستَهتَرون بذكر الله عز وجل" خرَّجه جعفر الفِريابي (^٣).

_________

(^١) في "مسلم": "وما".

(^٢) رواه مسلم (٢٦٧٦)، وأحمد ٢/ ٣٢٣، والترمذي (٣٥٩٦)، وابن حبان (٨٥٨)، ولفظه كمسلم، والحاكم ١/ ٤٩٥، ولفظه كلفظ أحمد.

(^٣) موسى بن عبيدة ضعيف. ورواه أيضًا الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢٦)، وذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٧٥، وقال: فيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.

Jilid 2 · hlm. cetak 511