جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

وقد بدأه بمقدمة موجزةٍ أبانَ فيها عن الطريقة التي اتبعها في الشرح، فقال: اعلم أنه ليس من غرضي إلَّا شَرْحُ الألفاظ النبوية التي تضمنتها هذه الأحاديث الكلية، فلذلك لا أتقيَّدُ بألفاظِ الشيخ رحمه الله في تراجم رواة هذه الأحاديث من الصحابة رضي الله عنهم، ولا بألفاظه في العزو إلى الكتب التي يعزو إليها، وإنَّما آتي بالمعنى الذي يدلُّ على ذلك، لأني قد أعلمتُك أنه ليس لي غرض إلا في شرح معاني كلمات النَّبيِّ - ﷺ - الجوامع، وما تضمنته من الآداب والحِكَمِ والمعارفِ، والأحكامِ والشرائع.

وأُشير إشارةً لطيفَة قبل الكلام في شرح الحديث إلى إسناده ليُعْلَمَ بذلك صحته وقوته وضعفه، وأذكرُ بعضَ ما رُوي في معناه من الأحاديث إن كان في ذلك

_________

= ٧٠٢) هـ وهو مطبوع.

٣ - والإِمام نجم الدين سليمان بن عبد القوي الحنبلي الطوفي (ت ٧١٠) هـ.

٤ - وتاج الدين عمر بن علي اللخمي الإسكندري الفاكهاني (ت ٧٣١) هـ.

٥ - وزين الدين سَرِيجا بن محمد المَلَطي (ت ٧٨٨) هـ.

٦ - والعلامة سعد الدين سعد بن عمر التفتازاني (ت ٧٩١) هـ وهو مطبوع.

٧ - وجمال الدين يوسف بن الحسن التبريزي (ت ٨٠٤) هـ.

٨ - والحافظ سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن (ت ٨٠٤) هـ.

٩ - والعلامة معين الدين عبد الرَّحمن بن صفي الدين (ت ٩٠٥) هـ.

١٠ - والحافظ جلال الدين عبد الرَّحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي (ت ٩١١) هـ.

١١ - العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر المكي الهيثمي (ت ٩٧٣) هـ وهو مطبوع.

١٢ - والعلامة مصلح الدين محمد السعدي العبادي (ت ٩٧٩) هـ.

١٣ - والعلامة نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي المكي (ت ١١١٤) هـ وهو مطبوع.

Jilid 1 · hlm. cetak 9