الأحكام الكبرى

بالشيئ، فَدخل عَلَيْهَا يَوْمًا و[عِنْدهَا] أَخ لي صَغِير، فَرَآهُ خاثر النَّفس فَقَالَ: مَا لابنك يَا م سليم؟ فَقَالَت: يَا رَسُول الله، مَاتَت صعوته الَّتِي كَانَ يلْعَب بهَا. فَقَالَ: يَا [أَبَا] عُمَيْر مَاتَ النغير، أَتَى عَلَيْهِ الدهير ".

ربعي وجده صالحان، ذكر ذَلِك ابْن أ [ي حَاتِم - رحمه الله.

التِّرْمِذِيّ: [حَدثنَا عبد الله بن الوضاح الْكُوفِي]، حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس، عَن شُعْبَة، عَن أ [ي التياح عَن أنس قَالَ: " إِن كَانَ رَسُول الله

ليخالطنا حَتَّى يَقُول لأخ لي صَغِير: يَا أَبَا عُمَيْر، مَا فعل النغير ". قَالَ: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح.

التِّرْمِذِيّ: حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور، أَنا عبد الرَّزَّاق، أَنا معمر، عَن ثَابت، عَن أنس: " أَن رجلا من أهل الْبَادِيَة كَانَ اسْمه زاهرًا، وَكَانَ يهدي للنَّبِي - ﷺ َ - هَدِيَّة من الْبَادِيَة فيجهزه النَّبِي - ﷺ َ - إِذا أَرَادَ الْخُرُوج، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: إِن زاهرًا باديتنا وَنحن حاضروه. وَكَانَ رَسُول الله - ﷺ َ - يُحِبهُ، وَكَانَ رجلا دميمًا فَأَتَاهُ النَّبِي - ﷺ َ - وَهُوَ يَبِيع مَتَاعه فَاحْتَضَنَهُ من خَلفه وَلَا يبصره، فَقَالَ: من هَذَا؟ أَرْسلنِي، من هَذَا؟ فَالْتَفت فَعرف النَّبِي - ﷺ َ - فَجعل لَا يألو مَا ألصق ظَهره بصدر النَّبِي - ﷺ َ - حِين عرفه، فَجعل النَّبِي - ﷺ َ - يَقُول: من يَشْتَرِي العَبْد؟ فَقَالَ: يَا رَسُول الله، إِذا وَالله تجدني كاسدًا. فَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: لكنك عِنْد الله لَيست بكاسد - أَو قَالَ: أَنْت عِنْد الله غال ".

Jilid 3 · hlm. cetak 165