جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

٨٩١ - الغازي بن قيس أبو محمد الأموي *:

القرطبي، الفقيه، المقرئ، المحدث، العابد، الزاهد.

سمع مالك بن أنس - وأخذ عنه الموطأ -، وابن جريج، والأوزاعي، وغيرهم.

روى عنه عبد الملك بن حبيب، وأصبغ بن خليل، وعثمان بن أيوب، وغيرهم.

قال القاضي عياض: وهو أول من أدخل موطأ مالك وقراءة نافع الأندلس فيما قاله أبو عمرو المقرئ، قال: وشهد مالكا وهو يؤلف الموطأ، وقرأ القرآن على نافع بن أبي نعيم قارئ المدينة، وكان يحفظ الموطأ ظاهرا، وانصرف إلى الأندلس بعلم عظيم نفع الله به أهلها. قال أبو عمرو المقرئ: وكان خيرا فاضلا عالما أديبا ثقة مأمونا. وقال أحمد بن عبد البر: كان عاقلا نبيلا يروي حديثا كثيرا، ويتفقه في المسائل، رأسا في علم القرآن، متهجدا بالقرآن، كثير الصلاة بالليل.

_________

* مصادر الترجمة: ترتيب المدارك: ٣/ ١١٤ - ١١٥ (طبعة المغرب)، ١/ ٣٤٧ - ٣٤٩ (طبعة بيروت)، ١/ ٧١ ب - ٧٢ أ (نسخة دار الكتب المصرية)، ١/ ١٥٢ أ - ب (نسخة الحرم المدني الشريف)، ١/ ١٥٩ - ١٦٠ (نسخة الخزانة الحسنية)، ومختصر ترتيب المدارك لابن حماده: ١٣ أ، ومختصر المدارك لابن رشيق: ٦، والديباج المذهب: ٢/ ١٣٦، واختصار الديباج المذهب لابن هلال: ١١٠، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٣٠، وشجرة النّور الزكية: ٦٣. أزهار البستان في طبقات الأعيان: ١٤. تاريخ علماء الأندلس للخشني: ٩٠ أ، وطبقات النحويين واللغويين: ٢٥٤ - ٢٥٦، وتاريخ ابن الفرضي: ١/ ٣٨٧، وجذوة المقتبس: ٣٠٥، وبغية الملتمس: ٤٣٩، وتاريخ الإسلام: ١٣/ ٣٣١ - ٣٣٢، والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: ١٦٩، وغاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ٢، وإتحاف السالك: ٢٤٤ - ٢٤٥، وبغية الوعاة: ٢/ ٢٤٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 921