موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة

١١ - البديع (عِلْم)

لغة: الحديث والجديد والمخترع على غير مثال سابق (١).

واصطلاحا: علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال، وإيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة فى وضوح الدلالة (٢).

وقد قسمه علماء البلاغة قسمين:

البديع اللفظى، وفيه يكون التحسين راجعًا إلى اللفظ أكثر من رجوعه إلى المعنى، وله صور كثيرة، منها الجناس كقوله تعالى ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها﴾ (الشورى ٤٠).

فقد اتحد اللفظان واختلف المعنى، فالسيئة الأولى هى الجريمة والسيئة الثانية هى العقاب عليها. والقسم الثانى: البديع المعنوى: وهو ما كان التحسين فيه راجعًا إلى المعنى أكثر من رجوعه إلى اللفظ، وله صور متعددة، منها: الطباق، كما فى قوله تعالى: ﴿إن فى خلق السموات والأرض، واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب﴾ (آل عمران ١٩٠) البديع فى الآية بين: السموات والأرض، والليل والنهار، لأنهما من الأضداد، فالسموات تضاد الأرض، والليل يضاد النهار، والبديع عامة هو أحد علوم البلاغة الثلاثة، وهى على الترتيب: المعانى- البيان ثم البديع.

أ. د/ عبد العظيم إبراهيم المطعنى

_________

المراجع

١ - لسان العرب، ابن منظور، مادة (بدع) دار صادر بيروت.

٢ - شروح التلخيص.

مراجع الاستزادة:

١ - العمدة لابن رشيق.

٢ - معاهد التنصيص- الصناعتين لأبى هلال العسكرى

٣ - مفتاح العلوم للسكاكى

٤ - التحرير والتحبير لابن أبى الأصبع.

٥ - معجم المصطلحات البلاغية د/ أحمد مطلوب

Jilid 1 · hlm. cetak 74