مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

وفي باب مناقب الأنصار بلفظ:

فأكرم الأنصار والمهاجرة

وفي باب غزوة الخندق بلفظ

اللهم إن العيش عيش الآخرة

فاغفر للأنصار والمهاجرة

فقال الصحابة مجيبين:

نحن الذين بايعوا محمدا

على الجهاد ما بقينا أبدا

وروى ابن إسحاق أنه ﷺ كان يقول:

لا عيش إلا عيش الآخرة

اللهم ارحم المهاجرين والأنصار

وذكر ابن القيم في زاد المعاد أنه ﷺ كان يقول أيضا عند بناء المسجد

هذا الحمال لا حمال خيبر

هذا أبر ربنا وأطهر

فيجيبه بعض الصحابة قائلا:

لئن قعدنا والنبي يعمل

لذاك منا العمل المضلل

وروى ابن هشام أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يرتجز يومئذ فيقول:

لا يستوي من يعمر المسا جدا

يدأب فيه قائما وقاعدا

ومن يرى عن الغبار حائدا

قال ابن إسحاق: فأخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها.

ومنه كذلك ما رواه الشيخان عند ذكر غزوة حنين،في حديث البراء أنه قال: أما أنا فأشهد على النبي صلى عليه وسلم أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته يقول:

أنا النبي لا كذب

أنا ابن عبد المطلب

وهذا رجز موزون لا شك فيه، وقد أبعد ابن العربي رحمه الله في محاولته إثبات أن النبي ﷺ نطق بالباء في (كذب) بالتنوين وليس في روايات الحديث ما يدل على ذلك، بل هو ظن منه وإلا فالأصل أن النبي ﷺ نطق بالباء ساكنة. ثم روى عن الأخفش والخليل أن ما جاء من الرجز على جزأين لا يكون شعرا.

Jilid 5 · hlm. cetak 49